(👘) 九
それで、(🚖)――(🌬)そ(🐕)れ(👌)で百(😋)姓達(🍡)が、やう(🦍)やく(🥡)、殺氣(qì )立つてきた「やう(😬)に見え(🌫)た」。自然、そして幹(gàn )部から、そ(🚔)の氣勢が、だん/(🚇)\一人々(🎯)々と、傳つて行(háng )つた。誰も(🐓)何(🔂)んと(🦍)も云はな(🥣)くても(🥙)、石(😣)(shí )山の家に(🧠)、成行き(😨)を知るため(🏜)に、百姓がわざ(🏮)/\出掛(guà(🤝) )けてくるものも出來てきた。無口な百姓も、口少(🐫)な(💍)では(🏔)あるが、苛立つた調子(👈)で、ム(🤞)ツ(🛵)ツリ(🛋)/\(🕋)も(👤)のを(🤒)云(yú(⬛)n )つ(⛷)て(🔂)行(háng )つた(🏞)。
「(🏅)可哀さ(🏑)う(🛡)に! (📋)産婆さ(🚭)見せ(🎦)る金も無えべし、そ(🍵)れに、こツ恥か(🐵)しく(🔺)て見せも(🧓)されね(🏟)えべし(⛄)よ。――(💥)お芳の弟おんじ云(🗃)つてたけど、毎日札幌さ(🧑)手(shǒu )紙(🌹)ば(🕶)出(chū(🥒) )し(🚶)てるどよ。ん(🚀)から(🚵)、(🚎)あの郵便持(🚝)(chí(🐉) )ちがくる頃に、いつでも入(rù )口さ立つ(👿)て待つ(🕥)てるん(⬆)だけど(🔀)、一度だつて(😳)、返事來(🌀)(lái )た(💨)ご(🚄)と(❇)無えてた(⏪)ぞ。」
「誰(shuí )か考(kǎ(🤔)o )へがありませんか。」(🕦)
ところが、その連(lián )中のうちの誰か(🚂)ゞ眼(🎓)をつけてゐる(🏅)娘(niáng )の家へ行つて、その娘(🗂)(niáng )のゐるところで、いきなり、「碌(🍃)でなし奴等!」と怒鳴ら(🔤)れて、がつか(🍔)りするも(👥)のがあつた。又(👜)、逆に(🍖)、(📃)そんな娘(😽)の(Ⓜ)ゐるところ(🚎)へは、その(🚮)用(🤩)事にかこつけて、上(shàng )り(🎚)端に腰を(🥛)下して(🗒)、別な話(huà )を(🍙)長々して喜んだのもゐた。――そし(🥈)て然し、とにかく、皆(jiē(🏫) )ヘト/\になつて、石山(shān )の家(🐅)へ(🧓)歸つて(🏸)きた。
――駄目だ、駄目だ(🐒)、駄目(🕒)かも知れない、源吉はさ(😇)う考(🕚)へた(⛏)。然し、えツ(🍣)、口惜(🚠)(xī )しい(🕐)、「(🎓)覺(jià(🦈)o )えてろ!」(🖤)源(🎑)吉は齒を(🚍)ギリ(✳)/(🛣)\(😬)かんだ。彼は(🐠)何(🚏)(hé )かに醉拂(fú(🆗) )つ(🥎)たやう(✝)に、夢中になつてゐた。
源(yuán )吉は(👌)前(qián )方(fāng )に眼をや(📘)つ(🔉)た(✈)。風呂(💇)敷包みか何かの(🔣)や(🔷)うに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こまつて(🔛)ゐる百(🅿)姓を見ると(🔴)、それが自(🌦)分た(🥐)ち全(🕗)部の生(🍐)活をそのま(🎸)ゝ現(xiàn )して(🍆)ゐるやうに源吉には思はれ(🌍)た。こ(🆕)の(🥂)かまきり蟲のやう(👪)な「敵(➡)」が分(🙁)らず(🦒)、分らうと(🤪)もせず、蟻(🚄)やケラ(😬)のやう(🐗)に慘めに暮してゐる百姓(😟)達がハツキリ見えた。彼等だ(😍)つて、然(📃)し今こそ(🆚)、敵がどいつだか(😑)、ど(🐲)んな(⛪)畜生だか分つたら(😉)う。だが(😎)、こん(🍛)なに打(❓)ちのめされた善良(🚁)な百姓達は、もう一度(dù(🎋) )、さうだ今度(🗼)こそ(👗)は、(🔣)鎌と鍬をもつて、ふんばつて、(🈸)立(lì )ち(🛃)上(shàng )れるか! (🦈)敵のし(➖)やれかうべ(🐍)を目(💺)がけて、鍬(qiāo )をザク(🍉)ツと打ちこめるか!
母親はため息(😶)(xī )を(🗑)し(💂)て、ブツ(🌶)/\何(hé(🎏) )か口(kǒu )の(🔹)中で云つた。そして、腰をのばして(🤙)、表の方を見た。「(🌀)氣ばつけて行く(🍈)んだで(🕗)。」源吉の後(🤜)からさう云つた。
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