4むろん彼は、仲弓の問題(tí )にかかわりなく、これまでにもその点に力を入れ(🎫)て門(🙈)人(rén )たちを(👜)教育して(🍰)来たのである。彼(🏫)がつと(🔱)めて「利」(🗽)につ(💜)いて語(💮)ること(👵)を避(bì )け、たまたまそれ(🌈)を語ることがあっても、常に天(tiān )命とか、仁とか(🔜)いうよ(🔻)うなこと(🧠)と結び(😦)つけて話す(🧞)ように(🥍)注意(🐈)して来たのも、その(🎬)ためで(😛)ある。ま(👟)た(➿)彼は(🥪)、機会あるご(🏇)とに(😬)、門人(ré(🥞)n )達(🤟)の我(😇)(wǒ )執(🕞)を戒めた(🔈)。そして(🚅)、「5自己の意見(🤡)にこだわって、無理強いに事を(💠)行(👷)ったり、禁止した(🖨)りす(🏿)るのは君(✳)子(🏽)の(😷)道(♒)(dào )でな(🎿)い(📔)。君子(zǐ )の行動を律(🍶)するものは、たゞ正義(yì )あるのみだ。」(⛽)と説き、(😆)6彼自(zì )身(🌼)、細心の注意を払って、臆(🛺)断(duàn )を(👪)去り、執着を絶(📺)ち(💎)、固陋を(🤰)矯(🌩)た(🔌)め、(👝)他(tā )との(🆒)対立に陥らぬように(😟)つとめ(🛳)て来(🕔)た(😌)もの(🍇)である。
ところが、ある日、(🦄)樊遅が孔子(zǐ(🗄) )の供(🔎)をして、馬車を御するこ(🤳)とに(🚤)なった。樊(fán )遅は孔子の(〰)若い門人(🏯)(rén )の一人(🐨)(rén )である。武芸に秀でて(🗨)い(👌)るた(👻)めに(🛠)、孟(mèng )孫(🎵)子に愛されて、しばしばその(🌃)門(mén )に出入(📡)(rù )する。孔(🍀)(kǒng )子(zǐ(🎃) )は、彼なら(🏏)ば、自分(fèn )の意(👵)志(zhì )をは(🐯)っきり孟(mèng )懿(🔮)子(zǐ(🍋) )に伝えて(😪)くれるだろ(🖥)う、と考(kǎ(🔻)o )えた。
(🚶)彼は、しかし(🆘)、(🔦)もう狼(láng )狽(🗜)う(🥨)ろたえても恐れてもいな(🍏)かった。粛(sù )然と(🥇)した空気(qì )の(🏁)中に、(🎈)彼はかえ(🤽)って安堵に似(sì )た感じを(〽)味(wèi )うこ(🐾)とが(🎱)出(🕝)来(lá(💠)i )た。そして、(😁)もう(🌝)一度、
と答(dá )えた。
「(🔟)司(💷)(sī )空様がお呼びでご(⚾)ざい(👽)ます。」
だが、(🔁)やはりわ(🎥)からなかった(☝)。で(🔨)、(🆚)彼は、孝に関する、(📖)ありとあら(🌰)ゆる(👹)孔(kǒng )子の教(💵)(jiāo )えを、一とおり胸の中でくりか(🛰)えし(👲)て見た。
「決(🏋)(jué )し(🎫)てお世辞は申(✌)しません(🍶)。」(🥚)
(違わない、違わない(🍡)、――何(📰)のことだろう。)(😔)
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