○ (⬆)綱==こ(🏏)れを(🔶)「網」の誤り(😾)と(🐀)見て「一網打尽(jìn )」の意味に解(💑)(jiě )する説もある(🎺)。しかし、当時の魚(✡)獲(huò )法(🏋)に、大綱(🎯)にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣針(zhē(🚂)n )を(🌙)つけて(🛺)、それを水に流(🚸)す方法(fǎ )があり、それを(📷)綱といつたというのが正しいようである。しか(🥓)し、(😒)い(🍽)ずれにし(🎮)て(🔱)も、本章の結(jié )局(jú(🥞) )の(📂)意(😍)味に変りはない。
「禹は王(⬅)者とし(✨)て完全無欠(🥐)だ。自(🍤)分(fèn )の飲食を(🐁)うす(🌴)くしてあつく農耕(😙)の神を祭り、(👰)自分の衣服を粗末(🌟)にして(🎽)祭服を(📦)美(😗)し(♓)くし、自分(🖌)(fèn )の(🌱)宮室(🌦)を質素にして灌漑水路(lù )に力(🕸)(lì )をつくした(👜)。禹(😕)は王(🆑)者(👀)として(🍓)完全(quá(👈)n )無欠だ。」
三一((🔔)一七(🆘)八)
「(📌)野(yě )蠻なところで(🤸)ございます。あんなところ(🍍)に(🉐)、ど(👅)うし(🔅)て(🌉)お住居が出(😩)(chū )来ま(💛)し(🛤)ょう(🥎)。」
○(🛣) (🎓)原文の(♊)「固(gù )」(⏫)は、「窮屈」で(😆)なくて「(🥩)頑(🕳)(wán )固」だという説(📣)(shuì )もある。
○ (🛏)子(zǐ )路(lù )は孔子が(🌏)かつて大夫(🔎)の職にあつたので、それにふさ(🛫)わしい(🐠)禮をもつて葬儀を(🗒)行いたか(👆)つた(🛶)のであろう。師(📕)匠思(sī )いの、出(😥)過ぎた、しかも病中に葬式(shì )のことまで考えるような先走つた、(🏊)稚(🌒)気愛すべき(📧)子(zǐ(👔) )路(lù )の性格と、そ(🈺)れに対する孔子(🎺)の烈(🔈)しい(🌎)、しかもしみじみ(🐇)とした(🕊)訓戒とが(🔠)対照されて面白い。
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