(🔔)自分(🔅)のことを(🎽)ここで少しお話(🍘)ししてみれば、わたしも仙台(🔃)せんだ(🥣)いから(🌹)東京(📢)へ帰(guī )るようになってか(🧟)ら、またまた自(✂)(zì(😻) )分の仕(shì )事をつづ(🎄)け(🎉)ましたが、まだまだ力の足りないこ(✋)と(㊗)を思うにつけ、あの東北(🐦)の菖蒲田しょうぶたの(🏬)浜で(😤)海(🍢)(hǎi )の(🏆)空気を胸(xiōng )い(📩)っぱい(🏟)に吸った(🥑)り、梨畑(❣)(tián )なしばたけや(🌦)ぶどう畑の見(🧤)られる仙台郊外(wài )を(✍)土樋(👎)どひというほう(👏)まで(❤)歩(🍫)(bù )き回(🏇)ったり、あるいは阿(🔺)武隈(⚫)川(🛥)あぶ(🔢)くまが(🕍)わの流(🌻)れるところまで行っ(🗻)て(🦗)みたりしたような、(🐊)そ(🌤)ん(♒)な静(🌨)かな(💼)心は持て(🕘)なか(🛀)っ(🚘)たのです。そればか(♟)りでな(🦐)く、自分らの切り開いて出(chū )て行(háng )こうとする道(🧥)にはお手本(běn )というものも少なかったし、(✍)足もとも暗(àn )か(🕶)ったし、こ(🐙)れ(⏭)から(🏫)先(xiān )、自分のなかか(🅿)ら生(shē(🤓)ng )ま(🚔)れてくるものを守り育て(🗨)て(🕉)行くには、かなりの勇気と忍耐とがいり(🔨)ま(🛷)した。
よく(⤴)よくわたし(🐯)も両親に(🅿)は縁の薄(🚋)かっ(🎺)た(🗝)ほうです。幼少のころに親たちのひ(🥟)ざもと(🍵)を離れた(😒)きり(🅾)、父(😴)の臨終にはそのま(🦁)くらもとに(⏱)もいません(🛳)でしたし、(🚴)ずっと後にな(📰)って母とは二年(🍍)(nián )ほどいっし(🍚)ょに東京(🗞)で暮らして(🏄)みる月日もありましたが、そのころのわたしには(👰)ま(🌵)た母(🛴)を(🍼)養うだ(😿)けの十分(fèn )な力もあり(❔)ませんでした。せめて仙台へは(🍁)母だけでも引き取(💄)り、(🍾)小さな家(jiā )でも(👑)借(🚢)りて(👙)、二人で(🍪)暮ら(🧙)そ(😻)うと思いまして、(🐅)その日の来(♓)るのを楽(lè(🐬) )し(🥄)みにしてい(🚞)たところへ、こんな(🕵)病(🎲)気(qì )の(🐴)知ら(🐚)せです(😳)。とうとう、(😜)わたしは母の死に目(😖)(mù )にも会(🚲)わ(🚬)ず(🔂)じまいでした。
第七章(⏭)(zhāng ) 浅間(🚥)のふも(🚂)と
さけ(😪)が言うには、(🏇)たいさん、わ(🍔)たしはこれで旅(📦)な(🎖)れて(🗝)いま(🏐)す。これか(😚)らわたしは(🕎)北へ伸(😀)の(🚨)して、(🔊)大海を味(🥧)わって(🌺)きますよ(📢)。この(😳)とおりわ(🛄)たしは元気で(🙂)す(🙎)が、まだこんな油(yóu )の乗りかた(🥎)では(🛋)まんぞく(🚫)しま(⤴)せん。わたしは行っ(🍒)て、もっとからだを鍛え(🍗)てきましょう。年(🚲)の暮れま(🍡)でには(💦)帰っ(🍓)て(🤕)来(lái )るつもりで(📥)すが、来年(nián )はどんないい(🏜)お正(⏰)月が来(🕧)るか。お(🥠)そらくみんな春待つ(🎳)思いで、かちぐり、ごま(🦆)め、(🍫)こん(🐀)ぶなぞを(🗻)用意(yì )し、いろいろと年(niá(🧠)n )越(🗃)しのしたくをして(🥀)、(🐑)わたしの(📷)帰(🦃)りを(✒)待って(⏯)い(🍛)て(🚚)くれ(🏺)る(🔎)で(💛)しょ(🥞)う。わたしが(📥)いなければ、仙(xiān )台(😨)の人は年を取れ(💩)ません(🦊)からね。
夏(🎿)のさ(💩)かり(🚰)のことで、白い(🌐)着物に(🎵)白(bái )いうしろはち巻(quàn )き(👜)、(📲)檜(guì )木(mù )笠(🌔)ひのきがさを肩(🌞)にかけ、登(dē(🖨)ng )山(🎇)(shān )の(🗞)つえをついた御(🏻)(yù )岳(🎊)参(😳)(cān )りの(📰)人(rén )たちが、腰(yāo )の鈴を振り鳴(míng )らしながら、威(wēi )勢(shì )よく(🤷)町へ(🌜)くりこん(👸)でくるところでし(🔎)た。
そ(🧖)んなら、自(😫)分の見てき(🎡)た地方(😾)(fāng )のことを一つ聞いてもらおうと、(🥁)川上(⚾)へ行(➡)ってきたかわ(👼)ずが言(🐾)い(🏗)出(➖)しま(🏾)した。信濃(nóng )しな(📡)のの一(yī )部(🌟)だ(😂)け(🌫)見て、これが山(shān )国全(quán )体の姿だと(😉)思(🌵)(sī )わ(🙃)れ(🙀)てもこま(🦖)る。それには、どうして(🍷)も千(qiān )曲(qǔ )川(chuān )の(🖖)上(shàng )流につい(🎟)て、南佐(zuǒ(✋) )久みなみさくの地方(fāng )へはいってみないと(🆓)わか(🗳)らないというの(🚉)が、(❓)このかわずでした。
物(wù )にさ(➖)き(🏚)がけするの(👌)と、しん(🗄)がりをつ(⏹)とめるのとでは、どっちが勇気(👥)(qì )が(👒)いる(🚴)で(🍌)しょう。前のほう(👄)の人(rén )は進んでとげのあるいば(🔆)らの道を切(qiē )り(✅)開(💾)いて行くのですから勇(📶)気がなく(📧)てはかな(⏱)わな(❓)い(🛩)ことですが、あとのほうの人とて勇(yǒng )気がいる(🏨)ことに(🌝)かけてはそれに劣(👇)り(😔)ません。
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