由と母(mǔ )親(qīn )が寢てしまつた。
「なんで(📂)もよ、お芳(🤕)居だら(😋)、口か(🖲)ゝ(🍧)るし、働くだけ(😙)の(🌳)畑(🅱)も無えべ(🔐)よ、んで、ホラ、そつ(🔧)たら(⛩)ごとから、お(🌾)芳に(🥙)や、(🕓)家うち(🆎)つらかつ(📴)たべ――(🙉)。」
「皆に代(🎀)つて、一通(🎄)りの(🦐)ことをお話しします。」さ(🏐)う前置(🌠)きをし(🚰)て(😗)石(📀)山は、百姓(🚕)にはめづらしいは(🦉)つきりした、分(🍳)つた云ひ振りで(勿(🏖)論(lù(🤡)n )、百姓(🌌)など(🚍)が(🦆)殊更に改まつたときによくあ(🌚)る、變(⏮)な漢語(yǔ )も使つたが)―(🚲)―自分達は、(📸)犬(👪)や豚な(🌼)どよ(✖)り(📬)、もつと慘(cǎn )めな(⛰)生活をしてゐ(🏩)ること、――ところ(🐠)が自(👄)分達は何時か仕(shì )事をな(✅)まけた事でも(🚕)あつたか(🛳)。――では(🚆)、何故(💔)か(🙄)。自(zì(📓) )分達がいくら働いても働(❎)いて(📂)も、とても何(🛺)んの足しに(❗)もな(📟)らな(🤽)い程貧(🛶)(pín )窮してゐる(🕎)のは、實に、地(dì )主のた(🕝)めであ(🎟)ると(🍿)いふことを分り易(yì )く(🛶)、説明(🥅)し、(💼)今(⏺)度(dù )のやうな場(chǎng )合地(🎀)主に小作料を收めること(🤗)は(🙎)「自分達の死(👤)」(💟)を意(😌)味(🚫)してゐる、ナホ(🥟)我(wǒ )々(🤭)百(✌)姓は、高(gāo )利貸(🤡)(dài )の不(bú )當な利息(😘)、(🛄)拓殖銀(🖖)(yín )行(háng )の年賦にも、苦しめられ、そ(🚓)れに税金がか(⛺)ゝ(🍯)つてくる(🖨)。そして出來上つたものは、肥料(liào )や(🤠)農(nóng )具にも引合(🔪)は(💪)な(🍫)い。か(🛍)う(🛰)まで(📏)、自分(🦍)(fèn )達(🚆)がなつ(🥎)てゐる(📗)のに、だまつ(👽)てゐられるか(📅)。そこで、(♿)我々は、(👔)皆んなに(🍨)お集(jí )りを願(yuàn )ひ、その方(👏)策を(🚛)きめること(🚀)に(👖)したいのだ、と結んで壇を(🕵)下りた(🌋)。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞(🐃)き慣(guàn )れない言(yán )葉(📈)が(🤺)出る度に、石山(shān )の方を見(🍉)て、考へこ(🌘)む風をした(⛔)。が(🙄)、苦しい(🧛)生活の事實(🈳)を石(💏)山に云(🍽)はれ、百姓は、「(😜)今更のや(🔞)うに」、自分達自(zì )身の慘(cǎn )めさを、顏の(🥚)眞(zhē(🧑)n )ん前にと(📗)り出され(🎈)て(📅)、見せ(📅)られた氣がした(🐹)と思つた。石山が壇から下りると、急にガヤ/\し出(🃏)(chū )した。今(jīn )石山の(🔛)云つた事について(📰)、あつ(🚄)ち(🍇)でも、こつちで(🤭)も話し合つた(🍵)。一(🥈)番前(qián )にゐた年寄(jì )つ(🚊)た百姓(xì(👽)ng )が(🔥)、「と(📟)んでも(👏)なえ(🛩)、おつ(💕)かねえこと云ふもんだ。」とブツ/(🌤)\云(🐞)(yún )つたのを石山はおりる時(shí )に聞いた。
源吉が入つてくると、母(Ⓜ)親は(🗯)、
源吉は反(🤕)射(🍁)的に、自分の頬を(🧀)兩手で抑(🦕)へた。と、次が來(🕕)た。鼻がキー(🤒)ンと(🕰)なると、(🚷)強(qiáng )い藥(🏝)でも嗅(xiù )いだやう(🚖)に(⬜)感じて、(😟)―(🛂)―……べつ(🦔)たり尻もちをつ(🌥)いて(🔷)ゐた(🛠)。眼まひ(🐉)が(🐒)した。彼(📍)は兩手で床に手をつい(🔁)て、自分の身體を支へ(🚐)た(✝)。鼻(bí )血の生(shēng )ぬる(👬)いのが、床についてゐる(🥍)手(shǒ(🛌)u )の甲に、落ちてきた。
「(🎶)嘘だら(👣)う。」と云つた(🆙)。
その朝、ま(🏐)だ薄(🙆)暗(👈)いうちに、村の(💊)百(🏓)姓は(🌬)(川向ひの百(🚒)姓も)馬橇に(⬅)雜穀類(lè(⚪)i )を積ん(🌔)だ(🔖)。
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