先(📷)師のご病気が重(🏈)かっ(🕘)た。子路が病気(😿)平癒の(😃)お祷(dǎo )りをし(🏾)たいとお願(yuà(🌙)n )いした。する(🏇)と先師がいわれた。――
「野蠻なと(🍲)ころでございます(👇)。あん(🏵)なところに、どうしてお住居(jū )が出来ましょう。」(🤞)
先師(🔖)が川のほ(🍎)とり(👑)に立っ(⚫)てい(💊)わ(👸)れた。―(🏆)―
「私が何を知っていよう。何も知っては(😙)いない(😙)のだ。だ(📤)が、(✒)も(🈳)し、田舎の無(⏹)知な人(ré(🚹)n )が私に物をた(👁)ずねること(🚋)があるとして、それが本(běn )気で誠(🥚)実でさえあ(💵)れば、私は、物事の(🚜)両端(duān )を(🗝)たたい(🍰)て徹底(dǐ )的(de )に教え(🚙)てやりたいと思う。」
○(〽) 矢ぐ(🚍)るみ(💏)==原文に「(🛋)弋」(よ(🔓)く)とある。矢に糸をつけ、それを(👡)島(🏎)(dǎo )の(🎎)羽(🚇)根にからませ(🕶)、生擒(➗)する方法で(🔈)あつた。
「そういう祷りなら、(🌷)私は(👓)もう久し(😅)い(🐳)間祷(✈)っている(💪)のだ。」(👂)
「安んじて(🌦)幼(yòu )君(😌)の補佐(🏺)を頼(🏢)(lài )み、国政(⛱)を(💨)任せ(🐱)る(🎗)ことが出来(😵)、(💄)重大事に臨(♓)ん(👠)で(👧)断じて(🥤)節操を曲げない人、(🎅)か(💋)よう(🔳)な人(💅)(rén )を君子(zǐ )人というのであろう(🐘)か。正にかような人をこそ(🥄)君(🚑)(jun1 )子(zǐ )人というべき(🎢)で(🙆)あろう(📈)。」
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