フラッシュ エロ 無料10

A「あの中(🕰)に生野(🎓)真弓と(🕚)云うのがいるね(👣)、さっきしま(🤷)いの幕で踊っ(🐌)た、―(🍿)――」

A「僕(😊)は、(🛑)そ(😶)の(🍌)おじ(🔮)いさん(🛏)は、きっと(💾)大数学者じゃ(🗃)ないか、と思うのです(🍀)。きっと(⛳)、そう(⛔)だ。偉い数学者な(🍊)んだ。もちろん博(🛑)士さ。世界(🥢)的なんだ。いまは(🛂)、数学(👠)が(🚛)急激に、どんど(🤫)ん変(🕵)っていると(🧒)きなんだ。過渡(💆)期が、はじまって(🕶)いる。世(💈)界大戦の終りごろ(🏜)、一九(🤦)二〇年ごろか(👚)ら今(🈲)日まで、(🦗)約(🐝)十年の間にそ(🍕)れは、起(📺)りつ(🌓)つある(💤)。」きのう学校で聞いて来た(🛢)ばかり(🏨)の(📻)講義を(👇)その(🙃)まま口真似してはじめるの(😍)だから(🈷)、たまったもので(⭐)ない。「(❗)数学の歴史も、振(😱)り(🚲)かえって見(🦓)れ(😒)ば、いろ(🗞)い(🌰)ろ時代と共(🔤)に変遷し(🛑)て来(🌕)たこと(🚜)は確かで(🈶)す(🐋)。まず、最初の段階は、微積分学(➡)の発見時代に相当(🕘)す(🔘)る。それからがギリ(👔)シャ伝来の数学に対する広い意(😛)味(🍄)の近代的数学であり(🌏)ます(🌨)。こ(👇)うして新しい領(🗯)分(🤲)が(⛅)開けたわ(🌼)けですか(🔦)ら(😅)、その開けた直後は高ま(📙)る(🤳)というよ(🎛)りも(📂)寧むしろ広(🕍)まる(🍷)時代、拡張(🐗)の時代です。それが(🤡)十八世(🛁)紀の数学であ(🛌)ります。十(🈁)九(🏮)世紀に移(😖)るあたりに、矢張(⛓)りかかる階(🖕)段があります。すなわ(👝)ち、この時も急激(🦊)に変った時代です。一人の代表者を選ぶ(💱)ならば(🐟)、例え(✊)ば(😶) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん変化(💰)し(🤷)ている時代を(⬛)過渡期というならば、現(🔓)代などは(👤)、まさに大過渡期であります。」てんで(🆚)、物語に(💎)も(🔤)なんに(🚏)もなってやしない。それでも末弟(🚂)は、得意で(👬)ある。調子が出(🚙)て来た、と(📪)内心ほくほくしている。「やたらに煩(🔛)瑣はん(🐭)さ(🌩)で、そうして定理ばかり(⛔)氾濫は(😋)んら(🔴)んして(🕢)、いままで(🐩)の数学は、完(🐡)全に行きづ(🍴)まっ(🧜)ている。一つの暗記物に堕(🍂)してし(🏿)まっ(🔉)た。このとき、数学の(👵)自由性を叫んで敢然立(🧟)ったの(❤)は、いま(🍒)のその、おじいさんの(🚪)博(㊗)士(💾)でありま(❇)す。えらい(📵)やつ(🚹)なんだ(🕖)。もし探偵にでも(💟)なった(👈)ら、ど(🤯)んな奇怪な難(☔)事件でも、ちょっと(🌓)現(🎿)場を一ま(🏚)わ(〰)りし(♊)て、(🙄)たちまち(🥈)ぽんと、解決してし(Ⓜ)まうにちがい(🏾)ない(🚓)。そんな頭のい(🍛)い、おじいさんなのだ。とに(👥)かく、Cantor の言うたように、(🔪)」ま(🗄)た(🤣)、は(🖇)じ(🎥)まった。「数(🎮)学の(📦)本(🐧)質は(🎏)、その(🚺)自(♟)由性に在る(📀)。たしか(🕺)に(🕛)、(🍎)そうだ。自由性とは(👕)、Freiheit の訳(📖)です。日本語では、自(😹)由という(⛳)言葉は(🧐)、は(🈲)じ(📬)め政治的の意(🏈)味に使(🤰)われたの(💰)だそうですから、(💗)Freiheit の本来の意(🗒)味と、しっくり合わないか(👊)も知れない。Freiheit とは、とらわれ(⛺)ない、拘束され(⛅)ない(🏵)、素朴のものを指して(🌛)いうの(🔡)です。frei でない例(🗿)は(🚼)、卑近な所に沢山(👦)あるが、多すぎて(🈚)かえって挙(🔀)げにくい(📚)。たとえば、僕のうちの電(🌐)話番(💢)号はご存じの通り(🍲)4823ですが(🛰)、この三(🔪)桁けたと四(🐥)桁けたの間に(🔤)、コンマを(🕥)いれて、4,823と書いて(🛩)いる(🖋)。巴里パリのよ(👪)うに(📻)48 | 23と(🆎)す(😯)れば、(🕖)まだし(🍕)も(🦗)少しわかりよいのに、何でもかでも三桁け(😇)たおきにコンマを附け(👥)なければなら(🏳)ぬ(🛬)、とい(🐈)うのは、これは(🏆)すでに一つの囚と(🏒)らわれであ(🧐)ります(🔳)。老博(🎠)士はこのようなすべ(👑)て(🍹)の陋習ろ(😬)う(🐫)しゅうを打破しよう(🆕)と、努めているのであ(🗯)ります(🚤)。え(📀)らいものだ。真なるもの(👚)のみが愛すべきものであ(💸)る、とポアン(🤘)カレが(🤝)言っている(👕)。然(🐆)り。真なるものを、簡(🗣)潔に、直接と(👖)らえ(🍚)来(👈)ったならば(👪)、それでよい。そ(🌂)れに越し(👓)たこ(🅿)とがない(🔹)。」もう、(🥐)物語も何もあったものでな(🚋)い。きょ(🧔)う(😂)だいた(🧓)ちも、流石(🛺)に顔を(🆎)見合せて(🏓)、閉口している(🗾)。末弟は、更に(🛸)がくがく(🙊)の論を(🚮)続(🍏)ける(👄)。「空論をお話し(🚫)て(🚢)一向(💌)とりとめが(🛳)ないけれど、それ(🆕)は恐縮であ(🛥)りますが、丁度こ(🈳)のごろ解析(🌻)概(🛰)論を(⛽)やって(🎪)いるので(🗞)、ちょっと覚えているの(📇)ですが、一つの例として級数につ(🌎)いてお話したい(🐢)。二(🚑)重もし(⛳)くは、二重以(🏴)上の(🎺)無限級数の定義(🐥)には、二種(💕)類あ(💹)る(🎚)の(🧙)ではないか、と思(❌)われる。画を書いて(💒)お目にか(🥑)けると、よくわかる(😏)のですが、(🕯)謂わば、フ(📄)ラン(😻)ス式(📤)とドイツ(📁)式と(🌐)二つある。結果(🧛)は同じ様なことになるの(🙆)だが、フランス(🥐)式(😦)のほうは、す(👅)べての人に納得の行くように、いか(🏵)にも合理的な立場である。けれども、いまの(⛔)解析の本すべてが、不思議に、言い合せたように(💏)、平気でドイツ(🍖)式一方である。伝(🤶)統とい(💿)うものは、何か宗教心(💧)をさえ(⛑)起させ(😺)るらしい。数学(🔸)界にも、そろそろこの(🚠)宗教心がはいりこ(📳)んで来ている。こ(🈯)れは(😺)、絶対に排(🗼)撃しなけ(😟)ればならない(🔩)。老(🐔)博士は(🏬)、この伝統の(🚑)打破に立ったわけでありま(👲)す。」意気い(🧗)よいよあがった。みんなは、一向に(⏺)面(🌪)白(🗽)くない。末弟ひと(🧦)り、まさにその老(🌎)博士の如くふるいた(🚠)って、さらにが(💤)くが(⛱)くの(🥤)論をつづける(🐮)。

A　けれ(👔)ども(❇)、(🙍)日本(🛷)の(👫)文学が、そのために、一(🧤)つの(🏨)重大な収穫を得たのである。

A「光ちゃ(📜)ん(📡)、お(👅)遊びな」

A　二(🧑)つ。息(💕)がで(🚇)きなくなった。

A「さうかい(🆗)。」(🍜)と(🏈)狸はほ(👁)くほくして、「でも、あの鮒(🎌)つて(🔢)やつは、素早いもんでなあ(🎴)、(😩)お(🌿)れはあいつを捕へようとして、も少しで土(🏕)左衛(🔚)門になりかけた(🛃)事が(👦)あ(😇)る(🥊)けれ(🦓)ども、」(🥂)とつい自分の過去(🌆)の失態(🛤)を告白し、「お前に(🦕)何かいい方法があるのか(🏙)ね(🤷)。」