(🔅)が、しばらく(⛪)して実之(👖)助の面前へと、(🏍)洞門(🔝)から(🎻)出て(👷)き(📷)た一(🔥)人の乞食僧(🌹)が(🐧)あっ(🏆)た。それは、出てくると(♐)いうよりも、蟇がまの(👾)ごと(🎡)く這(zhè )い出てきたと(🦋)いう方が、(⛰)適当で(🕗)あった。それは(🍭)、人(ré(⛅)n )間と(📠)いうよりも、むしろ(🚳)、(✌)人間の(Ⓜ)残(cá(🆑)n )骸と(🛏)い(🌪)うべき(🖋)であった(🛄)。肉(ròu )ことご(🏗)とく落ち(🚳)て骨あらわれ、脚の関節(jiē(📖) )以(yǐ )下はところど(🎧)ころただれて、長く正(zhèng )視(🍝)す(🖌)るに堪えなかった。破(pò )れた法(🏙)衣によって、僧(sēng )形(🕧)とは知れるものの、頭髪は(🔥)長く伸びて皺だらけの額を(💦)おおって(💛)いた。老(lǎo )僧(🏄)(sēng )は、灰(huī )色(🈳)を(🌥)なした目(🐙)をしばたたきながら、実(shí )之(zhī )助を(💺)見上(shàng )げて、(🔧)
こう決心すると(🆓)、彼は、一(🦅)途(tú(🧢) )に実(shí(🐣) )行(🍌)に着手した。その日から、羅漢寺(sì )の宿(📿)坊に宿とまりながら、山国川(chuān )に添うた村々(🦊)を(🚒)勧化かん(🎰)げ(🥫)して、(🦔)隧道(🛋)開(🏰)鑿ずいど(🥈)うかいさくの大(dà )業(🦃)の寄進を求(🔹)めた。
「何う(🆗)です。気(🤠)が付(fù )きましたか。青木(🔬)君! 気を確に(👛)し(♌)た(😢)まえ! 直すぐ(🏭)医(yī )者が来(lá(🐝)i )るから。」
信一郎(láng )は、身支度をしていた為ために(📴)、誰(🎬)(shuí )よりも遅(chí )れて車室(shì )を出(🙃)た(🍜)。改札口を(🈚)出て見る(🍜)と、駅(💊)前(qiá(✊)n )の広場に湯(🍝)(tāng )本(🤭)(běn )行きの電(diàn )車が発(fā )車するばかりの気勢(shì )けはいを(🃏)見(⛏)せて(💥)いた。が、(🌪)その(📐)電(👜)車も、此の前の日曜(💬)の(💛)日の混雑(🔀)とは丸(🏈)(wán )切り違っ(🏧)て、(🥋)まだ腰をかける余(⬅)地(dì(💉) )さえ残(💼)っていた。が、信一(yī )郎はそ(🗳)の電(🦈)車を(🦀)見たときにガタリガタ(🥫)リ(🍇)と停留場毎ごとに止まる(🥖)、の(〽)ろ(🚿)/\(🍽)し(🗾)た途(🤱)中の事が、直(👋)(zhí )ぐ(🔂)頭(tóu )に(🖐)浮かんだ。その(🧟)上、(🕣)小田(🍴)原で乗り換(🎪)え(🛫)ると(💔)行く(🛒)手にはもっと難物(🧘)が控(🤹)(kòng )えて(🌒)いる。それは、(🕡)右(👉)(yòu )は(🧖)山(shān )左は海の(🌓)、狭い崖端(duān )がけはなを(🏮)、蜈蚣(➿)むかで(🎗)か(💃)何かのようにのたくって行(háng )く軽便鉄道である。それを考えると(🚤)、彼は電(diàn )車(😉)(chē )に乗ろう(❣)とした(👙)足を、思わず踏(tà )み(🌕)止と(🔂)ど(🚈)めた。湯河(📢)原(yuá(🎀)n )まで、何どうしても三(sān )時間かゝる。湯河(👘)原で(📐)降り(🏌)てから(🍷)、(🌄)あの(⏸)田(tián )舎道(🌴)をガタ馬(mǎ )車で(🗨)三(sān )十(👝)分(fè(㊙)n )、ど(🎒)うしても十時近く(🌭)なって(⛸)し(😜)まう。彼は(🚑)汽車の中で感じ(😮)たそれの(🚍)十倍も二十(shí )倍も、いらいらしさが自分(🚩)(fèn )を(🔋)待っている(🤭)のだ(👧)と(🥅)思う(🤢)と、何うして(🎡)も(⏰)電車(🦐)(chē )に(🌵)乗る勇気がな(🕤)かっ(🤼)た。彼(bǐ )は、少(😮)しも予(🚰)(yǔ(⭐) )期(⚾)(qī )しなかった困難に(🚅)でも逢(fé(🖊)ng )あったように急に悄(qiāo )気しょげてしまった。丁度その時(shí )であっ(🐬)た(🧢)。つ(🥤)か/\(🌎)と彼を追い(🕢)かけ(♋)て(📿)来(lái )た(🥌)大(🦓)男が(📝)あった。
「捨(🏔)てゝ―(🚷)―捨てゝ下(xià )さい! 海へ(🈷)、(🥏)海へ。」
「一層(🦈)いっそのこと、東京へお帰りになっ(🍀)たら何どうでし(🎩)ょう。僕なども精神上の動揺(🍁)のた(🙈)め、(🌈)海へなり山(🆙)(shān )へなり(📰)安(ān )息を求(qiú(👑) )め(🥣)て(⛳)、旅をしたことも度々ありますが、一人(🖼)(ré(🏀)n )になると、却(què(🗝) )かえっ(🌊)て(⏸)孤独(dú )か(🐐)ら来る(🏿)淋さびしさ迄まで(🦒)が加わ(🏑)って(😯)、(📩)愈いよ(👨)いよ堪たえられ(🔑)なくなって、又都会へ追(zhuī )い返されたものです。僕の考えでは、何(hé )かを紛(fēn )まぎらす(😃)には、東京生活の混(😻)(hú(🧣)n )乱(👤)と騒擾(🌇)そうじょうとが、(🍮)何より(🔒)の薬では(📖)な(🥎)いかと(👨)思う(⛹)のです(🐯)。」と、信一郎は自分の過去の二三(🌔)の経験を(🍬)思(sī )い浮(🚒)べな(🎩)がらそう云った。
『僅わずか一週間(jiān )、離れていると(🚟)、もうそんなに逢(📜)あ(🍻)いたくて、堪たまらない(🚭)のか。』と(🐐)自分自身心の中で、そう反問すると、信一郎(🍰)は駄々っ子か何かのように、じ(🛐)れ切(🚝)っ(🌞)ている自分が(🦇)気(🖐)恥(chǐ )しくないこと(🐩)もなかった。
冒おかしがたき大(dà(🐅) )自(zì )然の(🌁)威厳を示(💤)して(💑)、(⏯)市(shì )九郎の(🔆)前に立(🎽)ち塞がっていた岩壁は(♈)、いつの間にか衰(shuā(🛬)i )残(🆕)の乞(🐳)食(🍐)僧一人(🍅)の腕に貫か(❎)れて、その中腹(fù )を穿つ(🌘)洞窟は、命(🌡)ある者の(♋)ご(🌉)とく、一(🏫)路その核心(xīn )を(🍍)貫かんとしている(🍺)のであった(🥉)。
が、(🛴)しばらく(🙃)して実之助(zhù )の面前へと(🏙)、(🛤)洞(dòng )門から出てきた一人(🛤)の(⏮)乞食(🎗)(shí )僧(🏡)があ(🙋)っ(👳)た。それは、出てくるというよりも、蟇がまの(🏳)ご(😺)とく這い出てき(🕟)たという方(fāng )が、(🌺)適当であっ(🛌)た。それは(🐳)、人間というよりも、むしろ、人間(💕)の残骸(🧜)(hái )というべ(💤)きであった。肉(rò(🕴)u )ことごとく(🚼)落ち(🔼)て骨あらわれ、(🤶)脚の(🈹)関(🅰)節(jiē )以下(xià )はところどころただれて、長(zhǎng )く正(🍥)視す(🍊)るに堪えなかった。破れた法(🎅)(fǎ )衣によっ(♿)て、僧(sēng )形とは知(🔃)れ(👤)るものの、頭髪は長く(🐳)伸び(😉)て皺だらけの額をお(🚟)お(🕧)っ(➡)ていた(🐓)。老僧(sēng )は、灰色(🚪)をなし(💡)た目をし(🎑)ばたた(🥐)きなが(😼)ら、実之助(🛑)を(🦇)見(jiàn )上げて、
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