(🏮)そ(🔶)の(🐵)心持から(🗳)岸(🕎)本(🙈)は元園(😸)(yuán )町の友(🏖)人へ宛あてた手(shǒu )紙(🔓)を書(shū )いた。彼(bǐ )は自分の(📓)身に(💥)つ(🦑)いた(🏫)一(yī )切のものを捨(shě )て(🚦)てかかろうとし(👅)たばかりでなく、多年の労作から得た一切(qiē(🕚) )の権利を(🍴)も挙あ(〰)げて旅の費用に宛て(🏯)ようと思って来た。この遽に(🦂)わ(💈)かな旅の思い立(🖼)ち(🏬)は誰(🏁)よりも先ず節(jiē )子を驚かした。
という親(🤪)戚しんせきの女の声(🌠)を表(💝)口(kǒu )の方(fāng )に聞き(🌁)つ(🙋)け(🍊)たばかりで(🐨)も、(🆙)岸本(🍕)は心配が先に立った。
「暑中(zhōng )休暇が来(lái )て見ると、(⛲)彼方(fā(♊)ng )あっ(🉑)ち(💄)へ(✖)飛び是(shì )方こっ(🕢)ちへ飛びしていた小(🥍)鳥(niǎo )が木(🕰)の枝へ戻(🤪)って来た様に、学(xué )窓で(🐋)暮(mù )した月日のこと(✍)が捨(shě )吉(🥜)の胸に集って来(🔨)た。そ(🥇)の一(🗿)夏(xià )をいかに送ろうかと思(sī )う心持に(🖨)混(🛂)って。彼はこれ(🚐)から帰(🏑)って行こう(🈴)とする家(😒)の方(fāng )で、自(🛢)分(🧟)のために心(xī(📉)n )配(pèi )し、自分(💓)を引受(🏏)けて(🏰)いてくれる恩人(rén )の家(🖖)族(zú )――(🔲)田辺の主人、細君、それか(😯)らお婆(pó(🛺) )さ(🍒)んのことなぞを考えた(🎊)。田(tián )辺(💜)(fǎn )の家の近くに下宿(xiǔ )住居ずまい(🚵)する兄(xiōng )の民助のことをも考(kǎo )え(👋)た。それらの目(😽)上(📼)(shàng )の人達(🕡)(dá(📑) )か(♈)ら(🏾)まだ子供のように(⛅)思(👒)われてい(🛌)る(😄)間(jiān )に、彼(🧦)の内(🌘)部(🤮)なかに萌(méng )きざした若(📎)い生命いのちの(🕢)芽は早(zǎo )や筍た(🍇)け(🖼)のこのように頭を持上(shàng )げて来(lái )た(🦁)。自分を責め(🤕)て、責めて(😢)、責め抜いた残酷むごたら(🚱)しさ――沈黙を守(shǒu )ろう(🤫)と(🚑)思い立(lì )つように成った心の悶もだえ――狂きちがいじみた真似まね(👤)――同窓の(⌛)学友にすら話しもせ(🦊)ずにあるその日までの心の戦(🗿)を自(✊)分の目上の人達がどうして知ろう、繁(😪)子(zǐ )や玉(🌒)子というような基督(🗂)キリスト教(jiāo )主(🍺)(zhǔ )義の学校(⏮)を(🐌)出(🥅)(chū )た(🎴)婦人があ(🛒)って(🍪)青年男女の交(🤬)(jiāo )際を結(jié(⏸) )んだ時(😥)があったなどと(🎓)はどうして知(zhī )ろう(🤬)、(⬆)況ましてそ(🕟)ういう(🚄)婦人(rén )に附(📱)随す(👝)る一切の空気が悉ことごとく(📤)幻(huàn )のよ(🤔)うに消え果(🥔)(guǒ )てたとはどうして知(zhī )ろう、と彼は想(🛃)(xiǎng )って見た(😏)。まだ世(shì )間(🥌)見ずの捨吉には凡すべてが(🥈)心(xīn )に驚か(🥝)れるこ(📁)とばかりで(🔉)あった(⏮)。今々この世の(📨)中へ生(shē(🛹)ng )れ(😮)て来た(🦋)かのような心持で(🍐)もって、現(🕣)に自分の仕ていること(🚡)を考えると、何(🔟)時いつ(😬)の間に(🖲)か(👌)彼は(😲)目上(shàng )の人達(🚣)(dá )の知らない道を自分(😖)勝手に歩(bù )き出している(🚸)とい(💱)うこ(🤟)とに(🏎)気(🗽)(qì )が着(👋)いた。彼はその心持から言いあらわし難い(🖲)恐怖を感じた……」
(🆓)まだ岸本(bě(🌘)n )は(🕖)兄(☝)の義雄に何事なんにも言(🍡)出(🍝)し(🚲)てな(🚃)かった。留守中の子(🌪)供(gò(🎌)ng )の世話ば(👭)かりで(🦐)な(🗨)く、節子(🌓)の身の始末(🍁)(mò )に就つ(🕟)いては親として(🏍)の(🔗)兄の情に(💠)すがる(🖌)の外(🌊)は無いと(😠)彼も(🍩)考えた。し(🎫)かし(🙃)な(💬)がら、日(😱)頃(🆙)兄の性質を(🌬)熟知する岸本に何を言出(🧤)すことが出(chū )来よ(🛴)う。義(♉)雄は(💲)岸本の家から出て、(🐦)母(mǔ )方の(🚌)家(jiā )を継いだ(🆕)人で(💡)あった。民(mín )助(🌀)(zhù(⏱) )と義(yì )雄とは同じ先(🏉)祖を持(🍜)ち同(💻)じ(🈳)岸本の姓を名のる古(gǔ )い大(dà )きな二つの(💈)家族の家長(zhǎng )たる人達(dá )であった。地方の一平(🔻)民(➰)を(🧠)以も(🍞)って任ずる(🎥)義(yì(🏋) )雄は(🔙)、家名を重(🚿)んじ体(🆘)(tǐ )面を(♌)重(🚺)んず(🎪)る(🈸)心(🎂)を人一倍(🎻)多く有(yǒu )って(💼)いた。婦(🔦)(fù )女(🏾)(nǚ )の節(jiē )操は義雄(💪)が(🥢)娘達(dá )のと(🛳)こ(🚉)ろへ書い(🔫)てよこす何よ(🌨)り(🌡)も(🎓)大(🚙)切な(🔸)教訓であった。こうした気質の兄(🎒)から不(bú(🚬) )日(rì )上(🛑)京するつもりだとい(🚕)う手紙を受取(✊)ったばかりでも、岸(🥞)本(běn )は胸を騒がせた(🕣)。
あきらめん――
(🥡)節(📘)子は膳の側に(🧔)、(🚚)婆(🕣)(pó(🔷) )やは勝手口に(🚷)聞いているところで、(🌕)岸本(🖤)はそ(🏅)れを子(💱)供に(😫)言出(🔨)した。
遠い外(wài )国の(👳)旅――(🧗)どう(📅)やらこの沈滞(zhì )の底か(🐶)ら自(♏)分を救(🛠)い(🤳)出せそうな一筋(🏀)の細道が一層ハッキリと(🌰)岸(😈)本に(🖱)見(jiàn )えて来た(😳)。何(hé )よりも先(xiān )ま(🏏)ず彼(bǐ(♉) )は(🍔)力を掴(😣)つかも(🎛)うと(🐘)した。あの情人の夫(fū )を殺すつも(🍞)りで過(guò )あやまって情人を(😈)殺してまでも猶なおかつ生きる(👦)こ(🏤)との出(⏸)(chū )来(lái )たという文覚(🙄)(jiào )上人も(💉)んがくしょうにんのよ(🐗)うな(🈸)昔(👺)の坊さん(📁)の(🍋)生(🐭)(shēng )涯の(🤡)不思議を考えた。そこか(🛑)らも(🏝)っと自己を強くすることを学(🚼)ぼ(⌚)うとした(🔻)。一歩ひとあしも自分(👲)の国から外(wà(🦏)i )へ踏出(👧)したことの無い岸本のようなものに取っては、遠い旅(😶)の思(👥)立ちはなか(🍲)なか容(🛑)易で(😘)な(🍢)かった(🤨)。七年ばかり暮しつ(📄)づけてい(🏈)るうち(📃)にまるで根(🌷)が生はえ(🌩)てしま(📅)った(🏰)ような現(xià(⛪)n )在の生活を(✴)底(♟)から覆く(🆗)つがえすという(🕰)ことも容(róng )易ではなかった。節子(🆕)や子供(gòng )等をもっと安全な(🎇)位(wèi )置に移し(🍔)、留(🌥)守(🚜)中のことま(🐂)でも考え(🌪)て(🕚)置(👓)(zhì(🕺) )いて(🦑)、独ひとり(🐝)で(🕛)家庭(🚅)を離れて(🛴)行く(🍼)ということも(🎛)容易では(🤷)なかった。それ(🖼)を(🛁)思うと、岸(àn )本の額(é )からは冷い脂(😔)あぶ(🛋)らのような汗が(💨)涌わいて来(🐾)た。
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