大沢は、し(🐑)かし、そう言(yán )ってし(🤟)まうと(🍛)、(🦏)
「僕、い(⛽)っぺんも(✳)会ったことがないよう(🕳)だね。君(🦅)の家でも。」
次(🍊)郎(láng )は、(🔉)さ(📎)すがに心が躍(yuè(🧡) )っ(🛌)た。しか(🍠)し、彼(bǐ )は、
すぐ賛成(🐅)者(🎟)があった。
大沢(🤷)(zé(🍅) )を見(🐣)おくってか(👚)ら、二人は(🔆)またすぐ二(🍚)階(🚌)に行っ(🐷)たが、次郎(láng )は(👠)机に頬杖をついて(⚫)、何かじっと考えこ(🚄)ん(⛄)だ。その様(🐔)子(🍵)を見ていた恭一(yī(🧥) )は、(💚)し(👓)ばらくして言った。
だが聰明な(🕉)読者ならば、彼のそうした行為(wé(🛀)i )の裏(lǐ )に、い(💫)つも一脈の哀(😯)愁あいしゅ(💰)う(🔜)が流(liú )れてい(🏹)た(⛽)ことを(🆖)決して見逃がさ(🎇)なかったはずだ。実際、哀愁(🦆)(chóu )は、次(cì(🤸) )郎に(📕)とって、過去十(shí )五(😃)年(🐡)間、(📸)切っても切(qiē )れない道づれで(🗞)あっ(⭕)たとも言(🌴)(yán )えるので(👞)ある。彼の(😚)負けぎらい、(📺)彼の(👳)虚偽きょぎ(🍋)、彼の(🕟)反(🔵)抗(kàng )心と闘(dòu )争心、(🚧)お(🔌)よそそうし(🚶)た、一見(jià(🎏)n )哀愁(🤒)とは極めて縁遠いように思(sī )われ(🌓)るも(😖)ののすべてが(💜)、実は(➖)哀愁(➕)のやむに(🔏)やまれぬ表現であり、(🌃)自然が彼(🐻)に教えた哀愁からの逃(táo )路だったのである(🚅)。そして、(📼)も(🌖)し「(🦒)自(zì )然(rán )の叡智(🚓)(zhì )えいち」(👭)というも(👲)のが疑えない(🉑)ものだとす(😵)る(🍥)ならば、次郎(láng )の心がそ(🌾)ろそろ(📘)と詩にひかれてい(🆒)ったという(🎷)ことは、必(🚠)ずしも(😶)不似合(📿)(hé )な(🕖)ことではなかったで(🏥)あろう。というのは、何人(rén )も自己の真実(shí )を表(㊗)現してみたいという欲(yù )望(👟)(wàng )をい(🐵)くぶんかは持(🎥)ってい(🔨)る(🔅)し、そして、哀愁の(🆙)偽(wěi )りの(🥢)ない表現(xiàn )には(😡)、詩(🕺)こそ(🀄)最も(🥢)ふ(🎬)さわ(🚀)しい(🐅)も(🎞)のだか(📤)らである。
そん(📂)な声(shēng )がど(🚡)こ(⛑)からかき(🍓)こえた。
「そんなこと、(🏬)あ(🚐)りません。」
(🐄)二(🏅)人(🌾)(ré(🗳)n )は校(xiào )門を(🐀)出(chū )てからも、し(🛃)きりに次郎のことを(⏰)話しながら歩いた。
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