とまだ坐(zuò(🦔) )りも(🍼)せぬ(👢)。
と銅壺どうこの(✌)湯を注さして、杓文字(🥔)しゃもじで一つ軽く圧おさえて、
が、世間じゃ、ああ、よ(📽)くお育ち(❇)な(🍆)すっ(🧣)た、河野さんは、お家が医者だから(🔏)。……そう(📞)で(🚮)ないと、大抵九月(🦓)児は(🙄)育た(🛑)んものだと申(📣)(shēn )します。また旧弊な連(🐠)中(🥂)れんじゅうは、戦(🅱)争(📀)(zhē(💼)ng )で人が多く死んだから、生(shēng )れるのが早(zǎo )い(🏝)、(🏳)と云(yún )ったそうです。
むむ、此奴(🕯)(nú(⚾) )等、活かして置くんじゃねえ(🦖)けれ(🔔)ど、娑婆の違(wéi )った獣け(🚞)だ(🚭)ものだ、盆に来て(⏪)礼を云え。」
貴(🌆)女、それこそ乳母(mǔ )おんば日傘(🍧)で(⛳)、(🧛)お(🚶)浅(🕘)(qiǎn )間へ参詣に(📡)い(🏕)らしった帰り途、円(yán )い竹(♉)の埒(🐙)ら(⏫)ちに掴(guó )つかま(🖇)って、御覧(🐜)なす(🌉)った事(shì )もあ(📴)りま(📃)しょう。道(dào )々お摘(zhāi )みな(🍸)すった(♌)鼓草た(🏡)んぽぽなんぞ、馬に投げてやったりなさ(🔅)い(🙀)ましたのを、貞(zhē(🦑)n )造が知(zhī )ってい(🕉)ます。
「何だ、(⏪)ど(⛳)うにかする。格(gé )子(zǐ )で馴染を(🐝)引(☝)く(👫)よう(😲)な、気(❌)障き(🎞)ざ(🥡)な事(shì )を言やあがる。だが(🦆)心底(dǐ )は見届(❕)け(🥛)たよ(🙉)。いや、御案内(🤵)引[(🗜)#(🍲)「引(🎉)」は小書き]。」
それでも大(dà )事(shì(🔈) )にして置かないと、院(yuàn )長は家中うちじゅう(🕎)の稼ぎ(🤚)人で、すっかり経済を引受け(🚵)てるん(🌯)だわ。お庇(🚂)様(yà(🍫)ng )か(🧢)げ(🕉)さまで(🎗)一番末(mò )の妹の(🤪)九(jiǔ )ツ(🌓)になるのさえ、早(➗)や、ちゃんと嫁(💱)入(🈸)支度が(⌚)出(chū )来て(🌭)る(🛏)のよ(🎙)。
居(🚽)坐(zuò )い(🎑)ずまい(😤)を直して、更(gèng )あらたまって、(🉐)
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