「念の(🌡)ためにうかがい(🙌)ます(🎖)が、(👚)伊那の平田御(yù )門(🆓)(mén )人(rén )は『古史伝』の発(fā(🚖) )行を企(qǐ )てている(🌿)よ(💼)うに聞(🤠)いて(🧚)います。あれは何(hé )巻まで行(🔫)ったでしょう(🤱)か。」
と(🔸)もか(🕖)く(🌙)も、地方の事情(qíng )を直接に道(dào )中奉行(háng )の耳(ěr )に入れ(💧)た(😆)だけでも、十(🔓)一宿(xiǔ )総代(😢)(dài )として江戸へ呼び出された(🐔)勤(qín )めは(🚠)果たし(🌰)た。請(💑)書(😈)うけしょは(🐌)出(chū )し(🥗)た。今度(🐫)は(🦓)帰(🍀)りじたくだ(🤒)。半蔵らは(🦒)東片町(dīng )にある山村氏の屋敷(fū )から一(🏞)時旅(lǚ )費(🐳)の(🎶)融(ró(🍿)ng )通ゆう(👹)ずうをしてもらっ(📏)て、長(zhǎ(🕔)ng )い(📄)逗(dòu )留(⭕)とうり(🤵)ゅ(🚹)う(👚)の(👰)間に不(bú(🤥) )足(🖲)して来た一切の支払いを済ませ(💻)ることにした。ところが、東(❔)片町に(🍸)は何(hé )かの機会(🍹)に(❗)一(yī )盃ぱいやりたい人たちがそろってい(🎮)て、十一(yī )宿(🔣)(xiǔ )の願書が首尾よく納(nà(🥢) )まった(🌧)と聞くからには、とりあえず祝おう、そんなこ(🥚)とを先方から切り出した。江戸詰(jié(🏼) )め(🏯)の(🦋)侍たちは、目(mù )立(lì )たな(🤐)いところに(♒)料理屋を見(🥪)立て(🕉)ることから、酒(🛳)を置き(🧘)、芸妓げい(🍶)ぎ(🎳)を呼(🍪)ぶこ(📟)とまで、(⛏)その辺は慣れた(🌆)も(🔅)のだ。半蔵と(🚪)て(🚓)もその席(xí )に一座(🔡)して(🛸)交(jiāo )際上手(🤹)じょうずな人(rén )たちから祝盃(bēi )しゅく(📒)はいをさされて見(🤞)ると、それを受けないわけ(🖋)に行か(✉)な(🐧)かった(😓)が、宿(😄)方の用事(shì )で(🈁)出(🙆)て来て(🍴)いる身には(🎯)酒も咽喉(🎨)の(🐭)どを(🖖)通(tōng )らなかっ(💷)た。そ(🏠)の(😸)日は酒(jiǔ )盛さ(⛸)かもり最(🛤)中に十月も(🍂)もは(🌲)や二十(🏵)(shí )日過ぎ(🔍)ら(✉)しい(📨)雨が(🔳)やっ(👇)て来(📴)た[#「やっ(♓)て来た」(💣)は底本では「やった来た(💋)」(🤵)]。一座(zuò )六(📸)人の中(zhōng )には、よいきげ(🐯)んに(🏵)なっても、まだ飲み足りない(⏳)という人(rén )も(🕕)い(🖌)た。二(èr )軒(xuān )も梯子(🌦)(zǐ )はしごで飲み歩(🏳)いて、無事に屋敷へ帰っ(👖)たか(🏞)もわ(🔦)か(👅)らないような大(⌚)酩(mǐng )酊めいて(🤷)いの人(🚏)もいた。
(🐗)ともかくも、地方(🎲)の事情(🔎)(qíng )を(👓)直接に(👺)道中奉行の耳(😎)に入れただけでも、十(shí )一宿総代(dài )と(🈲)して江(👋)戸(hù )へ呼び出された勤めは果(🛂)たし(🌾)た。請書うけ(🚮)しょは出し(✖)た。今度は帰りじたくだ。半蔵らは東片町にある山(shān )村氏の屋(🚗)敷か(🕉)ら一時(shí )旅費(fè(🥜)i )の融通ゆうず(💲)うをしても(💥)ら(📓)って(🌌)、長(😮)い逗留とう(🔫)りゅ(🥙)うの(🍤)間に不(🍰)足(zú )して来た一切の支払いを(⛺)済ませる(🧗)ことにした。ところが、東片町に(🆑)は(💎)何(🚈)かの機会(♋)(huì(🍘) )に一(📖)盃ぱいやり(💪)たい(👮)人(🐌)(rén )たち(🎠)がそろってい(🏤)て、十一宿(xiǔ )の願書(🚛)が(📢)首尾よく納まったと聞くから(🏽)には(🏽)、(🆖)と(🎚)りあえず祝(👐)(zhù(👡) )おう、そ(😕)んなこ(😉)とを(🔈)先(xiān )方か(🥙)ら切り(👀)出した(🏌)。江(💵)戸詰めの侍たちは、目立たないところに料(🚝)理屋を見立(✏)てることから、(🐬)酒(🦗)を置き、芸妓げいぎを呼(🎅)ぶこと(👋)まで、(🔠)その辺(🆎)は慣れた(🎩)ものだ。半蔵(zāng )とてもその(🏷)席に一座(🤔)(zuò )して交際上手じょうず(👯)な人(ré(🔯)n )たち(🚙)か(🐉)ら祝(zhù )盃(❎)しゅく(📓)はいを(⏩)さされて(🏞)見ると、それ(🤫)を受(♑)けな(⛎)いわけ(🚼)に行かなかった(📙)が、宿方(fāng )の(⏹)用事で出(🏌)て来ている身(🎧)には酒(jiǔ )も(🍻)咽喉のど(💶)を(🌪)通らなかった。その日は(🧡)酒盛さ(🧘)かもり(💔)最(🌛)中(⏳)(zhōng )に十月(🕞)もも(🥅)はや二(🍝)十(⏳)日過ぎらし(🎾)い雨がや(🆚)って(🌫)来(🔒)た[#「やって来た」は底(⏪)本で(👹)は「やった来た」](❔)。一(yī )座(zuò )六人の中には、よいきげんにな(🙎)っても(📆)、まだ飲(🎵)み(🛵)足(zú )りない(🚱)という(🍭)人もいた。二軒も梯子はしごで(🕗)飲み(🍘)歩いて(🍌)、無事に屋敷へ帰っ(🏇)たか(🤭)もわからないような大(🙇)酩酊(dǐng )めい(🤣)て(🏹)いの人もいた。
「い(🍎)ず(🤵)れ(🈸)浪士は清(qī(😷)ng )内路せいないじから蘭あ(🌒)ららぎへ(🌖)かかって(🍘)、橋場へ出(⛑)て来(lái )ましょ(🙏)う。あ(🎞)れ(🛷)からわたしの(🔹)家(💓)を(🚊)めがけて(🌘)や(🏣)っ(📿)て来るだろうと思うんです(⏱)。もし来(lái )たら、わたしは旅(🦊)人とし(♈)て迎えるつもりです。」
前(🔜)年(nián )、五人(🚏)の(🦃)総代が木(mù )曾から出て来た時、(💒)何ゆえに一行の(🐚)嘆願(🌉)が道中奉行の(🧞)容(🔲)いれる(✉)ところとならなかったか。それ(🧝)は、(🕎)よく(💒)よ(😑)く(👺)村(🐉)(cūn )柄むらがらをお糺(🔇)た(😃)だ(🥟)しの上でなければ、容易に定助(zhù )郷を仰せ付けがたいとの理由による。しかし、五人の総代からの嘆(tàn )願(yuàn )も(❕)余儀なき事情(qíng )に(🎪)聞こ(🐏)えるからと言って、道(💏)中奉行(🎴)は元治(zhì )元年の二月(yuè )か(😨)ら向こう六か月(yuè )を限り(😲)、定助郷のかわりに(🎬)当分(fèn )助(zhù )郷を(❓)許(🏃)した。そし(😔)て木(🌳)曾(🎅)下四宿への当分(fèn )助郷としては伊(yī )奈(🥎)(nà(💺)i )いな百十(🕌)九(🕍)か村、中三(sān )宿(xiǔ )へは伊奈九十九か村(😔)、上四宿へは筑(🍟)(zhù )摩郡ちくまごおり八(🗳)(bā )十(shí )九か村と安曇郡あ(🍝)ずみご(💪)お(🚢)り百四十四(👳)か(💛)村(cū(🗣)n )を指定(🐛)した。こ(🥧)のうち遠村(cūn )で正人馬しょうじん(🎼)ばを差し出しかね(🤴)代(dài )永勤だいえ(🎡)いづとめの示談(🛵)に及ぶとして(⏬)も、一か年高百(⏹)(bǎ(🥉)i )石(shí )につき(🌶)金五両の(🤺)割合(👧)よ(🉐)り(📼)余分に(🔔)は触れ当(dā(🍝)ng )てまいとの約束であった。過ぐる半(bà(🚄)n )年近く(🐊)の半蔵らの経(jīng )験(yàn )による(🎰)と(👉)、この新(xīn )規な当分助郷(xiāng )の(👷)村数が驚く(📳)ばかりに拡(kuò )大(🌏)されたことは、(😣)かえっ(🎄)て以前からの勤(🥁)め(🌕)村に人馬の不参を多くすると(🔒)い(🚤)う結果を(🍜)招(zhāo )い(🏹)た。これはどうして(😱)も(🦇)前(qián )年(🍨)の総(zǒ(♓)ng )代(dài )が嘆願したよう(🐝)に(💥)、(🔫)やはり東海道(dào )の例にならって定助郷を設置(➕)するにかぎ(♊)る(🏵)。道(dào )中(🚚)(zhōng )奉行に(🏡)誠(chéng )意があるなら(👗)、適(👠)(shì )当な村柄を糺ただ(📤)されたい、もっと(🚫)助郷の(🐭)制(💑)(zhì(🛳) )度(🥩)を完備して(🏏)街(🍼)(jiē )道(🚴)の混乱を防がれたい。も(🛺)しこの木曾(🤬)十(shí )一宿の願いが(🗾)い(⛰)れ(🚭)られなかったら、(⭐)前(🤜)年の総代が申し合わせたごとく、お定(🍞)めの人馬二十五人二(èr )十五疋ひき(🌖)以外(wài )には(🛎)継立(lì )つぎたてに応(👫)(yīng )じまい(🛑)、その余は(🕟)翌日(rì )を待っ(🌉)て継ぎ立てることにしたい。その(⏱)こ(💄)とに平(🍎)助と半蔵とは(📿)申(shē(🔁)n )し合わせを(🆔)したの(📕)で(🆒)あっ(🍭)た。
「そり(🔴)ゃ、(♑)半(🤭)蔵。老(lǎo )人ばか(🍠)りなら、最(🐱)初か(🖍)ら筑波山(💆)つく(💌)ば(🤮)さんには立(🚝)てこ(🐿)もるまいよ。」
相変わら(🌛)ず(🕢)景(jǐng )蔵の手紙はこまかい(🔊)。過ぐる年(nián )の八月十(💿)七日の(👨)政変(bià(👨)n )に、王(📿)(wáng )室(🈳)(shì )回復の志(zhì )を抱いだく公(🚘)卿(🥥)くげ(🚶)たち、および尊攘(rǎng )派(pài )そんじょ(📫)うはの(⬆)志士たちと(🏰)気脈(🛴)を通(🚠)ず(🚖)る長(zhǎng )州藩が京都よ(😒)り退(😺)却を余儀(yí )なくされ(❇)たことを思え(🎤)ば(🥒)、今(jīn )日(rì )この事のある(🍸)の(🐂)は(🕋)不(🤰)(bú )思議もな(🥕)いとして(🌛)、七月十(🦌)九日(rì )前後の(🐶)消息を(🐜)伝(yún )えてある。
真(📌)(zhē(🏀)n )木和泉(📼)の死を(⤴)聞(🔸)(wé(🏁)n )い(👵)たことは、(🏚)半(bàn )蔵にもい(😛)ろいろなことを考えさせた。景蔵(zāng )の手紙(😛)(zhǐ )にもあるように、対外関(🎠)係のことにかけ(🧔)ては(😨)硬派中(🎼)の硬派とも(💣)言うべき真木(mù(🥑) )和泉ら(🐺)の(🐉)ような人(🍬)たちも、もはやこの世(shì(㊙) )にいなかった。生前幕(mù )府の軟(🕉)弱な態度(🐹)(dù(🕕) )を(🦖)攻(🕐)撃することに力をそそぎ、(🌐)横浜鎖(suǒ )港さこ(👡)うの談判にも海(hǎi )外使(shǐ(✝) )節の派遣(🕘)(qiǎn )に(🕸)もなんら誠意の見るべ(🛎)き(🎹)もの(🔠)がないとし、将軍(🍤)の名によ(🐳)って(💯)公(🥇)布さ(🐴)れた幕府の攘夷もその(🦐)実は(🤤)名のみで(〽)あるとし(🈹)たそれらの志士(shì(⏸) )たちも京(🌜)都(dōu )の一(😮)戦を最後に(🍌)して(🕐)、(✍)それぞ(📹)れ(✨)活動の舞台(tái )から去(🏔)って行った(🍤)。
三人の庄(🕙)屋(🍾)には、道中奉(🕗)行(háng )から(🚼)江戸に呼び出さ(🌨)れ、諸大(🕧)名(míng )通(tōng )行の難関た(🆎)る(😣)木曾(🏷)地(dì(🌺) )方(🔗)の事情を問いたださ(🤗)れ、(⏲)たとい一時的の応(yīng )急(jí )策た(🖲)りとも宿(🐂)駅補助のお手当てを(🈁)下(xià )付された意味が(👌)、こ(😦)のお触れ書の(💕)発表で一層はっきりした。
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