日本《個人 撮影 営み》2行目ライン
個人 撮影 営みあらすじ
「修行というものは、たとえば山を築(zhù )く(🐧)ようなものだ。あと一(yī )簣も(🐁)っことい(🈹)うところ(🔞)で挫折しても、(📃)目的(🐩)の(🏒)山には(💁)な(⏪)らない(🐋)。そして(⛷)そ(🖨)の(🍺)罪(⛪)は自(🔔)分(💄)(fèn )にある。また、(🏘)た(🎧)とえば地ならしをするようなも(🐚)のだ。一(yī(😈) )簣もっこ(🕛)で(🍓)もそこに(😽)あけたら、それ(🐚)だけ仕(shì )事がはか(😽)どっ(🎈)たことになる。そし(🛳)てそれは自分(🚧)が(🏂)進んだのだ。」
「それだ(🚂)けと仰しゃい(🕧)ますが、そ(🦌)のそれだけが私たち門人には出(chū(🐏) )来(lá(🐗)i )ないことでございます。」
○ (🔋)子貢(👁)は孔子が卓越(yuè )した徳(🚍)と政治(zhì )能力と(💘)を持ち(⛹)な(📤)がら、(🥅)いつ(🚼)まで(🔽)も野にある(🛎)のを遺憾(hàn )とし(🐩)て(🔂)、かようなこと(🚧)をいい(🏢)出し(📚)たのであ(🎗)る(🕺)が、子(zǐ )貢らし(📈)い才気の(❔)ほとばしつた表現である(🛡)。それに対す(✂)る(❤)孔子の答(dá )えも、(🦌)じよ(👚)うだ(⏩)んまじりに、ちや(👠)んとおさえる(😱)所はおさえているのが面(😃)白い。
「由(⏫)ゆうよ、お(👾)前(🌹)の(🦆)こしらえ(🍻)事も、今にはじまった(🖊)こと(🍣)ではない(👞)が(🚱)、困っ(🐔)たも(❗)のだ。臣(🌮)下のない者(zhě )がある(🥙)ように見せかけて(👃)、(🐪)いったい(🥛)だれをだ(✏)まそうとするのだ。天を(🚳)欺こうと(👰)でも(🚬)いうのか(⏸)。そ(📀)れに第一、私(sī )は(🐍)、臣下(🐟)の手で葬ってもらうより、(🆙)む(😌)し(🎟)ろ二三人の門人(🤽)(rén )の手で葬(🏹)ってもらい(🦅)た(🎷)いと(🤵)思(sī )っ(🕠)て(🍚)いるのだ。堂々たる葬(zàng )儀を(🥑)し(🤲)ても(🍶)らわなくても、まさか道(👡)ばた(🥝)でのたれ死したことにもなるま(🐘)いではないか。」
曾(🌡)先生が病(bìng )気(🔥)(qì )の時(shí(🍤) )に、(📵)門(mén )人たちを枕頭(tóu )に呼んでいわ(🚖)れ(🐻)た(💧)。――
一七（(🍘)二(èr )二二）
○ 両端(🙌)＝＝首(💻)尾、本末、上下、大(dà )小、軽重、精粗、等(💴)々を(🎯)意味す(🍃)るが、要(😬)するに委(🐟)曲を(💞)つくし、懇(➖)切(🍻)丁(😌)寧に(🗨)教えるということを形容(róng )して「(🕥)両(🍈)端(duān )を(🗺)たたく」といつたの(🌺)である。
九（一(yī(🐵) )九三）
「売ろうとも、売ろうと(🏁)も。私はよい(⛴)買手を(🙅)待っているのだ。」
○ 九(jiǔ )夷＝(🌖)＝(🤧)九種の(✋)蠻(🧙)(mán )族(zú )が住ん(🚪)でいるといわれていた東(🏤)方(🙂)(fāng )の地方。
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