と、敏子(zǐ )はちょ(📂)っと考(💍)えて、
と、道江(jiāng )は(➖)ち(🕶)ょっと眼を見張(🥇)って(🔺)、
「まわ(🍅)り道なんかし(💯)て、いたずら(🐖)されたら(🛁)、(🤴)よ(🕟)けい世(㊗)(shì )間(🐊)にけちをつけら(✂)れる(😡)よ。」
「先(xiān )生、僕、申しわけ(🍲)ないことを(🌺)してしまいました(🗽)。」
「僕も橋を渡って様(🌤)(yàng )子(🎌)(zǐ(🥪) )を見ていればいいんで(🙋)しょう(㊗)。あれか(🤓)ら村の入口(🔍)までは(🔒)見(📏)通(tō(🛌)ng )しだから、大(dà )丈(💾)夫ですよ。」
「こま(🚴)るわ、あ(🌬)たし。」
馬田は、機を(🎴)見るにはわりあい敏(㊗)感な(👕)たちだった。それに(💄)、どうせ遠くな(🍺)いうちに何(hé )もかもわ(✋)か(🏴)るのだ(🌷)と思(sī )うと、今し(🦄)いて次郎をけなす必要(yào )も(📐)ないと思(🦓)った。
しかし、彼(🐙)は、血書(🧙)が次郎によって書(👼)かれた(🤠)ということを誰(🍮)に(🧦)も発(fā )表する気(qì )にまだなれなかった。それは(🔌)、彼(🚬)の自(❕)尊心や競(jìng )争意(㊗)識が(🤥)何(hé )と(✔)い(🚖)うことなし(😠)にそ(🔔)れ(🈲)を許(🚑)さない、というだけではなかった(💀)。彼(bǐ )に(🌊)と(📕)って(⚫)大事(😠)なこと(📏)は(🌈)、(✋)スト(🌭)ライキの場合のこと(🥀)だ(🌧)ったが、(♋)万(🚰)一にも、そ(👍)れを発(➖)表(biǎo )したために、次(🔚)郎(🍙)が(🌥)捨鉢すてばちになり、進ん(⛸)で(🌰)ストライ(🥏)キ(🔝)の主導権(🤺)をにぎるような結(🙈)果(🌵)になってしまっては、つまらない。次(🐕)郎(🏫)(láng )は徹底的にやっつけなければ(🐇)ならないが(👯)、それには、(🔟)彼をあくま(🗨)でも(🚴)ストライキ(🐄)反(fǎ(🔛)n )対(duì )の立(lì )場に(🍐)立(lì )たせ(♒)ておく(🍆)こ(📯)と(🔆)が必要である。最後まで彼(🚎)を反(🚃)(fǎn )対の立場に(🛫)立たせておき、いよい(🦌)よストライキ決行という(🍊)場(chǎ(😿)ng )合に彼が(🎦)逃げ(🚬)をうったら(📌)、その時(shí )こそ血(🛩)書(🛀)のことを(🏹)暴(bào )露(🕔)すべ(🛹)きだ。血書まで書いて人を煽動しておきな(👩)がら、自分(🤒)だけ(👪)逃(♌)げると(🏩)は何という(🎳)卑(🚃)劣さだ! みんなはそう言って彼を責めるだろう。それに、どんなに彼が(❓)逃げを打とうと、学校(😈)当(dāng )局や(🛏)県(xiàn )庁が、(📅)血書を書いた(🐌)本人(ré(🚔)n )を(📖)主(♈)謀者(💘)と(⏹)認め(🆕)ないはず(💋)は(⛰)ないのだから、いよ(👍)いよ面(🍓)白い(🔹)。――馬田の考えは頗る念(📡)入りだった。彼がそ(🎟)れほどまで(📥)に次郎(🦕)に(🌌)反感を持つようにな(🈸)った最も大(🐮)きい原(🐒)因が、道江に(😊)あったこと(🐸)はいう(🎭)まで(🌛)も(🤲)ない。
「すぐう(☕)し(💰)ろからさ。二丁(dīng )ぐら(📜)いはなれていたかな。」
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