義雄(🏳)は(🐧)外(♊)套がいとうを(📡)脱(➗)ぎながらもこんな話をして、久(🙏)し(🚁)ぶり(🆔)で弟を見るばかりでな(🥟)く、娘(📫)をも見ると(Ⓜ)いう風(⛴)に、そこへ(👔)来て帽子や外套を受取ろ(🔧)うとする節子(🎬)へも言葉を掛(guà )け(🔹)た(💄)。
まだ岸本(běn )は(👆)兄の義雄に何(hé(⛹) )事な(🐦)んにも言出(🙈)(chū )し(🕯)てなか(🌯)った(👺)。留守中の(🚨)子(✔)供の世(shì )話ばかりでなく、節子の身の(💭)始(shǐ(👆) )末に就ついては(🎚)親(🚗)として(🕟)の兄の情にす(🤥)がるの外(wài )は無いと彼も考え(🆕)た。しかし(🐄)な(👨)がら、(⛅)日(rì )頃(📵)(qǐ(♌)ng )兄(xiōng )の性(xìng )質を熟知(🍜)する(😇)岸(àn )本(bě(🌑)n )に何を言出すことが出来よう。義雄は岸(🦓)本の家から出て(🍼)、母(mǔ )方(fāng )の家を継いだ人(📴)(ré(😬)n )で(😲)あった(⚓)。民(🚽)助(zhù )と(💏)義雄(xióng )とは同(🗃)じ先(xiā(⏸)n )祖を(📡)持ち同じ岸本(běn )の姓を名のる(👵)古い大(dà )きな(🔪)二(🐥)つの家族の家(jiā )長たる(👡)人達であった。地方の一平(🍣)民を以(🌇)もって(🧦)任ずる義雄(🐳)は、家(jiā )名(✋)を(⌛)重んじ体(🚑)面を重ん(🕵)ずる心を人(🤤)一倍(bèi )多(🌛)く(🌁)有っていた。婦女の節(😛)操は(🎇)義(🍆)(yì )雄が娘(niáng )達のとこ(🎏)ろへ書(shū )いてよこす何よ(🍱)りも大(🔹)切(📙)(qiē(💁) )な(🕰)教訓であった。こうした気質の(🥀)兄か(🚏)ら不(😀)(bú(🖲) )日上京するつもりだという(🌁)手紙を受(🎊)(shòu )取(🏻)ったばかり(🎵)でも(🛷)、(🍵)岸(àn )本は胸(🙏)(xiōng )を騒(sāo )がせ(🉑)た。
と節子は驚(jīng )いた(😜)ように(🆗)叔(shū )父(🐶)を見て言(🥪)った。
と年嵩(sōng )な方の女中が(🎄)岸本の顔を見(jiàn )て言った。
悪にく(🍂)て手(shǒu )折(shé(🐔) )たをろ(🗯)か(♈)
「(🗝)節ちゃんか。どうも見(jià(🗜)n )違える(💄)ほど大(🌺)(dà(🕠) )き(⛅)くなり(🔸)ました(🃏)ね。幼顔おさな(🏥)が(🚨)おが(😠)僅(🚜)わず(🗺)かに残(🥂)ってい(🍳)る(💜)ぐらいのも(😽)ので―(🛬)―」(🈹)と鈴木の兄に言われて(🐎)、節子はすこ(🐖)し顔を紅あかめた。
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