子路がこ(🎼)た(🎱)え(🕢)た。――
「(🕳)私(🕢)が何を知っていよう。何も知(zhī )ってはいないの(💳)だ。だ(🚘)が、もし、(👹)田舎(🚹)の無知(🐸)な人(rén )が私(sī(🦐) )に物(wù )をたずねる(🔖)ことがあるとして、(🚠)そ(👙)れが本(🌫)気で誠(chéng )実でさえ(🚑)あれば、私(😢)(sī )は(🏴)、物事(shì )の両(🐆)端(🥑)をたたいて徹底(👤)的に教えてやりたいと思う(🐩)。」
「鳳(🌸)ほ(🎷)う鳥も飛んで来なくなった。河(🌛)から(💂)は(🦃)図とも出なくなった。これでは私も生きている力がな(🔤)い。」
○(🏧) (🔴)次((🏪)原文)==(🗯)一般に「つぎ(🤴)」「第二」の意味(👣)に解されて(💪)いるが(✅)、私(sī )は「途次」な(🥫)どという場(chǎ(🥁)ng )合(hé )の「次(📆)」と同じく、目標(🗯)に達する一(👦)歩手前の意(yì )に(♓)解(🤓)した(🐒)い。
一一(二(👬)一(yī )六)
○ この(🐘)章は、いい音(yīn )楽が(⚓)今(jīn )はき(🖕)かれな(💚)いという孔子のなげきで(👷)も(🕰)あろう(🕹)か。――諸(zhū )説(⬛)は(🌘)紛々としてい(✴)る(💭)。
「詩によって(⏱)情(🎙)意(⛅)を刺戟(jǐ )し、礼によ(🏦)って行動に基準を(🚠)与え、楽(🎠)が(💂)くによって生活(🔚)を完成する(🖋)。これ(💥)が修徳(✅)の道程(chéng )だ。」
とあるが、由の顔(🕛)を見ると私(⛪)(sī(⛺) )にはこの詩(🎽)が(🥫)思(🕡)い(🎁)出(chū )される。」
「その地位に(🎋)いなくて(🤲)、みだりにその職務のことに(🐆)口(🐓)出(chū )し(📯)すべきでは(🙊)ない。」
ひらり(📸)ひらり(⤵)と
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