「でも(😑)、あの調(😈)子では、諸(zhū )侯(hó(🆔)u )を説い(♌)て(📽)見たところで、(🥤)相手(shǒu )にされないだろうと思い(🗡)ます。惜しい(🛡)ものです。」
3孔子(zǐ )は(㊗)暗然となった。彼は女(🙀)子と(👻)小人とが(〰)、元来如何(❕)に御(⤵)しがたいも(🍳)のであるかを、よ(😿)く知(zhī(⬆) )っていた(💜)。それは彼等(děng )が、親し(⛔)んでやればつ(🏫)け上り、遠ざけると怨むか(🍜)ら(🎿)であ(📉)った。そして彼は、今(🌊)や仲弓を讃める(🎧)ことによっ(🔜)て(🔁)、(🦕)小人の心がい(💨)かに嫉妬(dù )心によ(😧)って蝕(❌)まれ(🍌)ているかを、(🔰)まざまざと見せつけられ(🥌)た。彼は考え(🔩)た(🥛)。
或ひと曰(yuē )く、雍よ(🎏)う(🤒)や仁(rén )にして(🌏)佞ねいならずと(🌨)。子曰(yuē )く、焉(♐)いずくんぞ(🔰)佞を(🧘)用い(📊)ん。人に禦(🦖)(yù(🔜) )あたるに口給(🍮)を以(🧦)てし、し(🍚)ば(🔦)しば(🌨)人に憎まる(👪)。其の仁なるを知らず(🔈)、焉(👻)くんぞ佞(nìng )を用い(⌛)ん。
5 子曰(yuē(🥡) )く、父母(💫)の年は知(zhī )らざるべから(💧)ざるな(🍯)り。一は則ち以(🍎)て喜(🍎)(xǐ )び、一は則(🚬)ち以(🍍)て懼ると。(里(lǐ(📆) )仁篇(piā(🔅)n ))(🦕)
「そうか。お前(qiá(🥥)n )達も(🕯)そう信ずるのか。それ(🎰)で私も安(ān )心(xīn )じ(⏩)ゃ。」(🚋)
「6父の在(zài )世中は、子(zǐ )の人(✌)物(wù )をその志(zhì )に(🔘)よって判断さ(🕦)れ、(🤞)父が死んだらその行(🤹)動によっ(〽)て判(📦)断され(🌲)る(👻)。なぜなら、前(qián )の場合(hé )は子の行動(dòng )は父(✴)の節制に服すべきであ(🚷)り、後の場(🤮)合は(🚭)本(běn )人の(📊)自由(yóu )で(🍥)あるからだ。しかし、(😚)後の場合(hé )でも、み(🔬)だ(🎲)りに父の仕来りを改(gǎ(🌒)i )むべ(🎥)き(🐏)ではない。父に対する思(🦂)慕(mù )哀(🛥)惜の情(qíng )が深け(💼)れば、改(gǎ(🕦)i )むるに忍び(🐚)な(🔍)いのが自然(rá(🤴)n )だ。三(🎻)年父の仕来りを改めないで、(🎀)ひ(🤜)たすらに(😥)喪に(📼)服(🎉)す(💹)る(⛏)者にして、は(😳)じめ(🌾)て(🎮)真の(📝)孝子と云(❤)える。」
彼(🔲)が、こんなに惨めな失敗をくり(📿)か(📩)えすように(💢)なったのは、不思(🤷)議にも、孔(🔄)子が司空の職を(💿)奉(fèng )じて(🥈)、彼の(🎬)上に坐(🌾)るようになってからのことで(🃏)ある。孔子(zǐ )は、こ(㊗)れまでの司(💔)空とちがっ(🐷)て、非(😹)(fēi )常(🦈)な部下思いで、めったに怒った顔(yá )を見せ(😺)たこともないのだが(👫)、どういうものか、い(🔍)ざ奏(😒)楽となると、楽(🚥)長(〰)の手(🏅)がにぶってしまう。むろん孔子は、音楽の道にず(😝)い(👌)ぶん深く(⛰)はい(🐩)っ(👢)て(🐊)いる人(rén )だから、(🤴)楽(🚟)長として(⚓)も(🚷)、彼を甘(😠)く(✋)見る(🤛)わけには(⏪)行(🕶)かない。しかし(📤)、そ(🌏)の(🚔)ため(💓)に(🔡)手が固く(😝)なるのだと(🚫)は、楽長自(zì )身も(🖍)考えていない。
「(🏩)それがお(💯)世辞でな(😚)ければ(🚗)、(🐠)お前の見る眼が悪い(🍈)というこ(😦)とに(💬)なる(🔘)のじゃが…(🗻)…」
孔子は、その(📶)日の(📋)儀(yí )式におけ(🛋)る楽長の不首尾(wěi )にもかかわらず、(🎗)いつもよ(💧)り(📭)かえ(➿)って朗ら(📇)かな顔をして、退(🌌)出した。
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