孔子(⚪)は踵(🦁)(zhǒng )をかえした。そして、(🏾)赤毛の(⌛)牛を指さしながら、(🍀)再(📑)び(🚂)いった。
孔(⛩)子はまた答(dá )えを(🎠)う(🅰)ながした。樊遅は、(✊)少(shǎ(🥒)o )し(🐘)いまいましいとは思(sī )った(💢)が、(🎊)とうとう兜(dōu )をぬいでしまった(🚓)。
「かりに(😪)斑(bān )牛まだらうしの子(zǐ )であっても、天(📑)(tiān )地山川(chuān )の神々はお嫌いはさ(🛤)れ(🤟)ぬか(😿)の。」(🦎)
樊(🌽)遅(🏔)(chí(📡) )は(🐫)喜んだ。それは(🥂)そ(🎛)の中に、「違(wéi )わない」という言葉が見つかったからで(😳)ある(🔐)。しかし、数(👿)(shù(😡) )秒の後には、(👦)彼(🐄)(bǐ )の頭は却って(🈴)そのため(🖨)に混乱しはじめた。とい(🍉)うのは(⛷)、さっ(🕖)き孔子のいった(💻)「違わない」と(🚢)、この言(yá(😍)n )葉の(🥁)中の「違わない」とは、まるで(🍍)意(🚪)味がち(🗾)がっていそ(🚔)うに思えた(🌤)からであ(✂)る。後の場合の「違(🍝)わない」(🌬)は(📑)、第(✔)一(yī )、父母の(🍸)存命中(zhōng )の(🐳)ことであ(♉)る。そ(🎆)れに、前後の関(wān )係(🖼)(xì(🃏) )か(🍣)ら判断(duàn )し(📹)て(🚼)も、初一念を貫(😊)(guàn )けとい(🌼)う意(🤬)(yì )味(wèi )に相(🤾)違ない。父母を亡くしたあと(🌺)の「違(🖨)わない」とい(➗)うこ(👂)とが、(🌂)そ(🏆)れと同じ意(yì )味だとは、どうしても思(🐾)え(🥝)ない。言(🕶)葉(yè )が同(🆕)じなだけに、彼(bǐ )は(🆖)いよいよ判断(🚑)に苦しんだ。
孔子は(✖)踵をかえした。そし(☝)て、赤(chì )毛(📢)(máo )の牛を指さ(🚜)しな(🥄)がら、(⛩)再びいった。
「樊遅(chí(😏) )!」
魯の楽(lè )長は(🐦)、式場(chǎng )から自分(🌾)の控室に帰ると(🐜)、少(🦐)し自(🚼)暴や(🥍)け気味に、窮屈な(🥖)式服を(😕)脱(🔴)ぎす(🥞)てて、椅子に(🕡)よ(🔉)りかかった。彼は、(㊙)自分の(⛲)心(🧠)を落ちつけようとして(🚅)、その芸術家(👳)(jiā )らしい青白(💇)い頬(jiá )に(🚓)、(⛏)強いて微笑を浮(fú )かべ(⏮)て見(jiàn )たり、両足(🏵)(zú )を卓つ(👯)くえの上(🏼)に投げ出(🍒)して、わざと(🤵)だら(⌚)し(🆎)な(🈂)い風を装って(🎽)見た(😟)りしたが、そんなことでは、(🦈)彼(🏪)(bǐ )の気(⏫)持はどうに(🔜)もならなか(🧟)った。
「楽(lè )長!」
「や(📨)はり(🐲)仲弓には人君(jun1 )の風がある。」
「仲(💳)弓もこのごろは(📶)仁者の列に(🐎)はいったか知らな(🥒)い(🛬)が、残(🍍)念なこ(🏽)とには弁(🐥)舌の才がない(💩)。」
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