第四章(☕)(zhāng ) 教(🗓)(jiāo )師はお(🏮)友(yǒu )だちの(🎀)中(zhōng )にも
無言(🗓)(yán )な木像(xiàng )に(⏮)も(🙃)、声(🤦)(shēng )はありますね。
(✔)近(jìn )江おうみの(🕙)刀(🎽)鍛冶かたなか(🥅)じ、堀(kū )井(🛂)来助ほりいらいすけ老人は、刀鍛冶(👉)のほうの名(míng )前を胤吉たねよしといいました。二十五歳の若さで近(jì(🧥)n )江の膳所ぜ(📖)ぜ藩の(🐂)お抱かかえに(🦑)な(🎞)っ(🧑)たほどの腕(wàn )き(♈)きでしたが、明治の世の中になりましてから一時刀(🍲)の道もす(🚥)たれたも(🏰)のです(🎛)か(🌋)ら、琵琶湖(hú(🎻) )びわこ(❓)の(👛)ほ(😼)とりの(🏞)鳥居川村とり(✖)いがわむ(🍒)らという(🎴)ところにかくれて(🎼)百(🛑)(bǎi )姓の(🔟)くわやかまなどを(🐀)打(dǎ )ってい(🎢)ました。
(🍙)方壺山人は(⬛)名字(zì )みょうじ(🎹)を渡(dù(😾) )辺(fǎn )わ(🚩)た(🐙)なべ(🗽)といい(🕸)、徳川(chuān )の時(shí )代(dài )に木(🤫)曾(🚑)福(🔓)島(➖)(dǎo )き(💝)そふくしまの名君(🦊)と(🍻)うたわれた山(shān )村良(🔊)由りょうゆう公が詩(shī )文の師匠と頼ん(🚺)だ人(🖇)で、「菁莪館せいがかん(💾)」((🖕)良由(🤜)公の建て(🔑)た学(xué(📕) )校)の学問(😋)を興した(🙍)ことにもあ(🥫)ず(🕉)かって(🥏)力(🚼)のあっ(🏧)たら(🛩)しい人(rén )ですが、(🔡)この(🐓)人(😜)が大きなはす(🍵)の葉を(📤)頭(🎒)(tóu )にかぶ(🃏)った図がわたしの(🤖)見(jiàn )つけた書物(👆)の中に残ってい(🚼)ました。青いはすの(👸)葉をか(🌋)さのかわりと(🥚)は、木曾(🧐)(céng )川きそがわへつり(🏴)に行(háng )く人(🍂)でも(🔙)、ちょっと(😎)思い(💹)付きそう(💟)もない(🤑)ものです。
一 姉
(♑)も(😿)とよ(🐾)り、木(🆘)(mù )曾(🕎)山(🕐)(shā(🖨)n )の熊(🎗)く(🎦)まの胆(dǎn )いに目(mù )をつけて、それを土台に製(🥎)薬の業を思い(🏸)立った(🉐)のは、橘(👛)翁さま(🦇)あってのこ(㊙)とです(🚈)。し(🐁)か(📅)し、姉の家の薬を(⭐)これまで(🌩)にひ(💺)ろめ、先祖(🤞)伝来の(🗃)しご(⛹)とを築き上(💚)げたのは(⛑)、何(🛀)(hé )代もかかっ(🚠)た行商の力による(✉)ことが多い(🍿)の(⬛)です。
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