そんなこ(🐬)とを(🥛)半分(fèn )ひとりごと(😲)の(🐵)ようにしなが(👌)ら、白鞘しらさ(🚍)やをぬい(🧓)て見(⬆)せまし(🎇)た。におい(🎵)と言(yá(🎞)n )っていいか、ひびきと言っていいか(📥)、わたしにはその刀を形容(róng )することもでき(📛)ませんが、見てい(🔻)るうちにこ(👵)ちらの(🍰)心が澄(😐)んでくるような作で、ことに力をこめて鍛えてあるその(🕶)刀の重(😨)さにはおどろ(🦖)か(🕊)されました。来助老人はその年にな(🉑)っても、物(wù )を学ぶ心(➿)の衰えない人とみ(🎻)え、刀鍛冶(🐜)(yě )とは言いながら(🏥)『輿(yú )地(dì )志(🏫)(zhì )略よち(📷)し(🥑)り(🐕)ゃく(📉)』の(🥫)よう(🚨)な地理書をそばに置いて、世(🎂)(shì )界(㊙)の(🕺)ことを知(zhī )ろうとし(🈚)ているとこ(🌞)ろ(🚋)もありま(🌧)した。老年になって(🏠)もこんな人(🍀)もあるか(❤)と、そうわた(🈶)し(🐳)は思いました。
川(❎)上を見てき(💨)たかわずはまず岩村田いわむらだあたりから始めました。あ(😡)の(🥑)町の大字おおあざ金かねの手てと(🛅)いう(🛢)ところのかどに石(🎂)があ(🔦)ります。その石(shí )が、これ(🎒)より南(🍑)、甲(🖨)州(🍋)(zhōu )街(🤷)道と旅人に教えて(⤴)います(🐛)。
浅間あさ(🕙)まのふも(🔁)とでは、石(shí )こ(💢)ろの多い(💜)土(🥛)地に(🛬)ふさわしい野(🔝)菜がとれます(😐)。その一(yī )つに、土地(dì )の人たちが地大根(gē(🔉)n )じだいこ(🙋)んと呼んでい(📴)るの(😏)があります。あの練(lià(🛒)n )馬ね(🙏)りまあたりの大根を見た目には、こ(🕓)れでも大根かと思(➗)(sī(🚊) )われるほ(🅿)ど、ずっと形もちいさ(😯)く(🈷)、色もそ(🎃)れほ(🏯)ど(🏀)白(bái )くなく、葉を切り落と(🗾)した(📰)根元(🕟)のと(👦)ころはかぶの(🕘)ような(💌)赤みがかっ(🔸)た色(sè(☝) )のもので(💣)す。
「わしが国さで見せたい(🖼)もの(🥢)は」(🎼)という(🐯)歌に(💭)もあ(🐵)るとおり、東北(📑)の人はな(🔶)かな(🐢)かお国じ(⏳)ま(♋)んですから(📠)、(🥘)何より(🤾)もまず松島(🔫)を見せたい(🔴)と布(bù )施(🚻)ふ(🥂)せさんが言い(🎵)ま(🌱)して、学(xué(😆) )校(🤩)のお休み(💸)の日(🥔)にわたしを案内してくれまし(💖)た。
小諸の(👇)荒町あらまちには、髪を昔風のチョンま(🥜)げに結(jié )んだ鍛冶屋(wū )か(💭)じや(🥙)さ(😘)ん(🏺)が、(🔗)た(🏌)った一人残っていました。明(míng )治の御代(🚂)みよとなって(👅)か(✍)ら、そう(🍪)いう風俗(sú )はすたれ、み(🌺)んな(🏞)簡易で軽便(👨)な散髪(🚔)に移り(👱)ましたか(👞)ら、(🚛)こ(🍜)れは小(👫)諸へんに見られる最後のチ(🖇)ョンまげであり(⚾)ましたろう。もっとも、手ぬ(🍫)ぐいでうしろはち巻きにしただけでも、からだが引きしまるよう(❌)に、昔の人(ré(🤱)n )がかたく髪を束ね(🏫)、その(📦)根を細く強(🏏)い(🕴)元結もとゆいで引き(🦊)し(🗃)めて、(👹)頭に力を入れ(🛁)た(📏)ろ(👑)うかと思いますと、い(🍤)ちが(🎆)いにそ(🔻)れ(📙)をはやりおくれ(🚨)の古く(🐪)さい風俗(sú )と(🥩)して笑(xià(🥟)o )えません。お(🗨)そ(🐻)ら(👸)く荒(huāng )町の鍛冶(yě )屋(🔜)さんも、鉄の槌つ(🍸)ちを握(🕘)る時(shí )の助け(🕝)として、一生そんな(😾)チョンま(🧘)げで(🖥)通(🤟)した(⏰)の(❕)でし(🗡)ょう。この鍛冶(yě )屋(wū )さんは、(🔘)わたしたちの(✋)学校(xià(🍉)o )の体(📚)(tǐ(🔇) )操教師(shī )で大(dà(⛲) )井さん(🔬)という人のおと(⏯)う(🕵)さんでした。わたしは大(🌬)井さんを(🗞)通(📋)して(🍠)、(🌉)この鍛冶(🐸)屋のお(🔫)とう(📻)さん(🛐)にくわを一(🎄)丁頼みました。さあ、(🥓)こ(〰)れ(🤬)です、(📿)これがおやじ(😼)の打ったくわですと(🈚)言って、大(😙)井さん(🚴)がさげ(🔒)てきてく(😛)れ(🍞)たのを(📈)見ま(😢)したら、なるほ(🗳)どチ(📧)ョンまげで通すほどの人(ré(🥈)n )の気象(🍎)がそのがっし(🏊)りとした柄の(🎾)ついた(👽)一丁のくわにもあらわれていま(📝)した。
第四章 教師(🥟)(shī )はお友だちの中にも
そこ(✍)で出(🧑)かけ(🌴)まし(🍢)た。
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