孔(🔢)(kǒng )子(zǐ(👚) )は、このごろ、(🏩)仲弓に対して、(🙅)そういっ(👚)た最高(gā(💭)o )の讃辞(cí )を(👍)すら惜(xī )しまなくなっ(🌛)た。
(🐶)ただそれっきりだった。いつも病(🗣)気(qì )ばかりしている孟武伯に対(🌈)す(♿)る(🤓)答え(😃)として(💖)、そ(🎸)れはあた(🍲)りま(📴)えの(🕒)事にす(🎂)ぎ(🔬)なかっ(📉)た。
と答えた。
2(🌎) 子(zǐ )游、孝を問う。子曰く、今の孝(xiào )は、是(shì )れ能く養うを(⤵)謂(🙇)(wèi )う。犬馬に至る(🐬)まで、皆能く養う(🏃)こ(🏷)とあり。敬せ(🍜)ずんば(🎄)何(👂)を(🖤)以て(👉)別たんやと。(爲政篇)
「(😏)1道(dào )理(🎉)に叶った忠言には正面(miàn )から反(😯)対する者(⛸)(zhě )は(🤹)ない。だが大切なことは(🌧)過ちを改(❌)める(🚢)ことだ。婉曲な言(yán )葉は誰の耳にも心持よく響く。だが(👚)大切(🌿)な(🛢)ことは(🌂)、その真意のあ(🍇)るとこ(🚮)ろ(👔)を探ることだ。いい(❓)気にな(🏄)っ(😠)て真(zhēn )意を探ろうと(♿)も(⏪)せず(✍)、表面(miàn )だ(💗)け従って過ちを(🎅)改(🏿)めようとしな(🔨)い者は、全く手のつけようが(🏤)ない。」
というので(🐧)あった。こ(🕖)れ(🎅)も(⏳)子游に対する(🏌)のと大(⛵)同小(📐)異で、少々怒(nù )りっぽ(📋)い子(🎁)(zǐ )夏に対する(👽)答えとしては、(❕)先(🐋)ず当然だ。
(小(🍗)人(🍊)がつ(🐾)け上る(🐽)のも(🈶)、怨むのも(👐)、また嫉妬(dù(🎡) )心を(🔟)起す(🕡)のも、結局は自分(fèn )だけがよく思われ、自(📈)分だけが愛(à(🗯)i )されたいからだ。悪の(💶)根(🧥)元は(🚤)何とい(🍺)って(🍤)も自(zì(🏣) )分を愛し過ぎ(📤)る(🆖)ことにある。こ(♐)の根本(běn )悪(è )に眼(yǎn )を(⚾)覚まさせ(📔)ない限(🎒)(xiàn )り(🏆)、彼等は(🔩)どうにもなるものではない。)
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