呉(🧤)く(🔎)れくみ子さんも、そういう(🤡)家に生まれた人でした(🤓)。この人は(✡)明治女学校(xiào )とい(👯)う学(xué )校で習(xí )字を教えなが(🏖)ら、舎(🏄)監(🕝)を兼ねていて、(🎶)多くの(🔄)生徒からおかあさん(🌗)のよ(🐏)うに慕われた(🏃)婦人(ré(🧥)n )でし(🙃)た。あ(🎎)の歴(👷)史(shǐ(🔟) )の(⏬)あ(🎥)る学(👅)校もおしまいの時(⛰)分(🍽)には、先生方は一人去り、(💢)二(☝)(èr )人(rén )去りするようになった(🖖)のです。その中で学校(xià(📀)o )の盛んな時も、衰えた時も、すこしも(🖥)変(🏼)(biàn )らずに、いつでも同じ(📄)よ(🚻)うに人を(🎣)教えて(🐃)倦(🤓)うまなかったのは呉くみ子さんで(🤣)した(🍰)。ああい(🔌)う人の生涯(🥀)し(🥧)ょうがい(🌧)は目立(🍚)(lì(🔴) )た(🕺)ないものですから、わりかた、世間(🔃)に知られま(🥍)せんし、(🧣)その人の事跡も多く伝(🌷)わりま(🥦)せ(👢)ん。しかし、わたしは(⏺)呉(wú )くみ子さんのような(👩)、(🏰)男も及(⌚)ばないほ(🧤)ど守る力(🤠)に長たけ(🔺)た(🌤)婦人の(💺)あった(🚺)こ(🕤)とを(🍟)知(🔫)っ(🗜)て(💗)います。一番最(🔵)後までふみとどまって(📤)、あ(🎠)の(📖)学校と運命をともに(⚽)し(🤓)た人(rén )も呉く(🎎)み子(❎)さんでした。
わが家(♒)(jiā )の(❄)墓(🏫)(mù )地は村(cūn )の裏側に(🌯)ある(💮)古(🍨)い丘(♊)の上で、永昌(chāng )寺(🏢)えい(🔤)し(📠)ょ(🤙)うじ(🌩)と(⚓)いう(🐦)お寺(sì )の(🐽)境(jìng )内につづい(🔉)たところにあります。すぎの木(mù )立ち(🚋)の間から、(🏤)浅い谷(🕍)の(😈)向こうに木曾(céng )ら(🐟)しい石をのせた(😅)人家の板(💴)屋根、色づ(🛅)いた柿かきのこ(🛠)ずえなぞ(⚡)が見える(🌅)とこ(🛣)ろです。大(🛀)黒屋だいこくやと(🚝)か、八(bā(💉) )幡屋やわたやとか、その他い(🥫)ろ(🆘)いろな(💚)屋(🍽)号のつい(✌)た家(jiā )々のこ(🔢)けむしたお墓が並んだわきを通っ(📜)て(🍹)、すぎの(😻)枯(kū )れ葉(🥤)の落(🚺)ちているしめった土(tǔ )をふんで行くだ(⤵)け(🕋)で(🚀)も、なんと(🛩)なく心の改(gǎi )まってくるようなところです(🐊)。その(🚔)墓地の突(tū(🧓) )きあたりに、どまんじゅうのかたち(🙀)に小高く土(tǔ )を盛りあげ、青々とし(🔫)た芝草の色もむかしを語り顔(😥)なのが、(🐆)父の(👃)長(zhǎng )く眠ってい(🏷)る(📀)場所でした。永昌寺(🥡)(sì(🎼) )の(🐖)本堂で母(mǔ(😡) )の(🚔)葬(zàng )儀をすませたあと、遺(yí )骨は父の墓(💽)のわきにうずめました(🔹)から、同(tóng )じかたちのものが二つ(🌵)そ(🧤)こに並(💥)(bìng )びまし(♈)た。
そ(🕊)んな(🏫)ことを(🌅)半分ひ(🌯)とりごとのようにしながら、(📋)白鞘しらさや(⌚)を(🥂)ぬいて見(jià(🤽)n )せ(🕺)ました。においと(🕠)言っていいか、(🤧)ひ(📌)びきと言ってい(📆)いか、わたしにはその刀(🏪)(dāo )を形(👼)容(🏽)することもで(♟)きませんが、見ているうちにこち(🍭)らの心が澄(chéng )んでくるような(🏅)作で、ことに力(🌋)をこめて(💮)鍛え(🎏)てあるその刀の重さに(🎨)はお(💹)どろ(🈶)かされま(😐)した(🏘)。来助(🐮)老(🍜)(lǎo )人は(🙆)その年(nián )になって(🖤)も、物を学(🤰)ぶ(⚪)心の衰(💖)(shuāi )え(♎)ない人(ré(🏉)n )とみ(🕰)え(⛪)、刀鍛冶とは言い(📇)ながら『(🌳)輿(🚏)地志略よちしり(🎦)ゃく(♋)』のような地(dì )理書をそばに置いて、世(🌁)界(🔵)のこと(🍡)を(📶)知(zhī )ろう(🍉)と(🏛)しているところもありました。老年(nián )に(🐚)なってもこんな人もある(♉)かと、そうわ(⛄)たしは思いました。
(😴)行(🌍)っても行(🍗)っても遠くなるもの(👳)、木(mù )曾き(📔)その(♍)園(yuán )原そのはらの里というところの(🏫)ははき木(🥒)ぎ。これ(🧦)はわたしの郷里く(🌝)にのほ(🚍)うに残っ(🤧)ている古い言(❓)い伝え(🤽)です。
わたしの(🍎)郷(🏭)里では、ていねいに人の(🚸)ことを呼ぶ(🛺)には「お(🐡)前さま」、(🎞)自(😢)分のこ(⬆)とはだれに向かっ(🉑)て(👻)も(🐄)「おれ(👩)」で(🐪)す。そこで(🗄)、か(👧)しどりはことば(🌔)をつづけて、次のように語りま(🌺)した(🌨)。「ご(🐴)らんのと(🔵)お(🔏)り、先年の大(dà(🚻) )火(🎵)(huǒ(🔊) )で村も焼(🗑)(shāo )けました。お前さま(💭)の生(shē(🛡)ng )まれた古い(🐷)屋敷の(🏴)あ(👞)と(🍨)も、今は桑畑です。あの(💽)桑畑からは、たった三(📊)つだけ焼け残(🏺)った物(🔣)が出(✈)てきました。一つは(📬)古い(📼)鏡、一つはお前(🌀)さまがおとうさ(🔽)まの石(😝)の印、(🕒)もう一つ(🤫)はおと(📽)う(👛)さまの部屋の前(qián )にあっ(👪)たぼたん(🚃)の根(gēn )から吹き出した(👹)芽。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請(qǐng )の(🌻)で(🐨)きた家もあり、(😩)かり(🔍)の(🥍)住ま(😹)いにがま(👵)んして(🚲)いるも(➖)のもありますよ。なんにしてもあの大(dà )火(huǒ(🤱) )の(🎑)あとで(🍶)す(🤶)からね。あれから村も変り(📘)ました(⬛)。まあ、今(🗻)だにむかしを恋しがって、ふる(📸)さ(🛡)とのふところにすが(😡)りつい(🎞)て(⏯)いる手(🤪)あいもない(🎛)ではありま(✅)せん(✉)が、(🚖)しか(🚰)しもうそんな時で(🐀)はなく(💔)なり(🥦)ました(😣)。お(⏯)乳の出もしない(🍲)ちぶさをし(⛵)ゃぶ(🌽)ってい(🎳)るようなことはだ(🎬)めで、(👈)早く気のついた(♎)村の(😷)者(zhě )は皆(jiē(🦐) )こ(🐇)の焼(shāo )け跡(🥑)か(👮)らた(🗳)ち上(🙄)が(🙊)ろう(🌋)と(🔵)しています。そうです。こ(😛)の災(zāi )難のどん底か(🏞)らです(🙁)。神(shén )坂(⛸)村みさかむらも今(jīn )は建て直るさいちゅう(🛰)です(🕝)よ。」
九(🐩)(jiǔ ) 涼しそうなもの
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