三〇(一(yī )七(qī )七)(🌋)
一〇(一九(🎵)四)
「知(zhī )っておら(🏆)れま(⏭)す。」
(💯)先師はこれを(🏇)聞かれ(🅾)、門人たちにた(💤)わむれて(⛪)い(🎭)われた。―(🍱)―
「無(🌋)知(🤠)(zhī )で我流の新説(shuì )を立(lì(👷) )てる者(📤)(zhě )も(📐)あるらし(🥗)い(😃)が、私(🍊)は絶対にそんなことはしない(🚸)。私はなるべく多(duō )くの人(🉑)の考えを聞(🚆)いて取(qǔ )捨選択し、なるべく多く実際を見てそれを心(xīn )にとめておき、判断(🤵)の材料にする(🐛)よ(🚾)うにつ(📴)とめ(🍯)ている。むろ(🚊)ん、(🎊)それではま(📘)だ真(zhēn )知(🌃)とはいえ(🌐)ないだろう。し(💒)かし(📙)、それ(🐥)が真知(🚓)に(✒)いた(🏤)る途みちなのだ。」
○(🕷) 作(⛩)(zuò )((📃)原(yuán )文)=(❇)=「事を為す」の意(🐍)に解する説もあるが(💻)、(🔵)一四(sì )八章の「述(⛵)(shù )べて作らず(⏹)」(✈)の「作(zuò )」と(🚅)同じ(🍫)く、道理に関する(📛)意見(jiàn )を立てる意味(⤵)に解(📰)する方が、後段との関(🐆)係がぴつたりする(🧟)。
「(📺)泰伯たいは(🙄)くこそは至徳(🍞)の(🧓)人とい(👠)う(🍸)べき(🔴)であ(👁)ろう。固辞して位を(🌸)つが(🛍)ず、三たび天下(xià )を譲ったが、人民に(🧥)はそ(💰)うした事実をさえ(🍓)知らせなかった(🌰)。」
一六(🙎)(二〇〇)
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