石山が下りると、すぐもう(🏋)一人(🎲)が壇に上つた。まだ二(🌘)(èr )十一、(🐜)二(èr )のヒヨロ/\し(📼)た感じのす(🚁)る、頭(🐈)(tóu )の前(🎯)だけを(🔺)一寸の(🍘)ばし(😣)た男だ(🧐)つた。が、案(🔊)外(wài )力のこも(🤼)つた聲(shēng )で(🐣)、グン/\、簡單に(⏯)、ものを(📀)云つて(🔶)行つた。大(dà(😥) )體に於いて、石山の(🐇)云(🕝)ふこ(🏍)とを認(rèn )め(🌍)、直ちに小作料減率(🐈)の(📑)請(📝)求を(😾)、全部の(📼)署名(míng )をして(🆖)、地(dì )主に「嘆願(yuàn )」(⏲)することに(🔟)してはどうか、といふこと(🎛)を云つた。齋(🍢)藤(🏗)といふ兵隊歸りの若者だ(🚸)つた(⤵)。
一寸すると、遠くで(🦁)、馬橇(qiāo )の鈴の音が(👏)聞えてきた。
(🏨)源吉は、村(📬)の(😉)人(🐿)達五、(🕴)六人(🐵)と、朝里の山奧へ入つて、しなの皮(pí )はぎに雇はれるために、雪(xuě(👵) )が降つ(🏈)たら出(chū )掛(guà )けること(🕣)に決(jué )め(🐶)て(😙)ゐ(🍶)た。それが二月(💦)一(yī )杯できり上ると、余(yú )市の鰊場へ行くこと(🌛)になつてゐた。そして(🖖)四月の終(zhōng )り頃(🥢)村(cū(🤶)n )へ歸つ(❌)てくる。それ(😻)はどの百(bǎi )姓(xìng )も大抵さう(🚶)した。――そ(🚓)れ(😀)で百(🔘)姓(⏩)の生(💦)活(huó )が(♑)カ(🚈)チ/\(💧)だつ(🥋)た。
「あ(💸)まり先き立(lì )たねえ(🤧)方えゝ(💆)べ。ん、源。」(👒)
由は、火(👑)に足(😹)を(🐩)た(🥋)てた(😙)まゝ、母(mǔ(🤘) )親(qīn )と(🏵)兄(👉)とを、(💘)見てゐた(🏞)。何(hé(🕕) )んのこ(📱)とを話し合(💫)つてゐ(🐄)るのか(🐺)分(fèn )らなかつ(🌤)た。
この斷(🌴)(duà(🐿)n )定的な調(diào )子(zǐ )が、皆の氣(🔅)(qì )持を(🙁)、またグツと前へ突き出した。
「皆に(🔑)代(dài )つて、一(🚏)通りの(🚉)こ(📮)とをお話し(📤)し(💼)ます。」(🏇)さう前置(🥧)きをして石山(✔)は、百姓には(⏩)めづらしいはつき(🚮)りし(🌂)た、分つ(👝)た云(yún )ひ振(zhèn )りで(勿論(lùn )、百姓な(🔣)どが殊更に改まつたときによ(❕)くある、(👜)變な(🚥)漢(hàn )語も(〰)使(shǐ(🎤) )つたが(💋))―(💵)―自分達は、犬(quǎn )や豚(🍃)(tún )などより、もつと慘(cǎn )め(👼)な生(shēng )活をして(🕊)ゐること、――とこ(🥟)ろ(🕯)が自分達は(🤠)何時か仕(🛺)事をなまけた(🐧)事でも(👦)あつたか。――では、何故か。自(zì )分達がいくら働いて(🎁)も(⛵)働いても、と(♊)て(⤴)も何(hé(🏠) )んの(🤷)足しにもなら(📆)ない(👞)程貧窮(✔)してゐるの(🌂)は、(🔃)實に、地主のた(🤟)めで(🚉)あるといふ(🔺)ことを分り易く、説明(🔦)し、今(🤗)度のやう(🏁)な場(🌳)(chǎ(🚨)ng )合地(dì(🍔) )主(zhǔ )に小作(zuò )料を收めるこ(🎩)とは「自分達(♈)の死」を意味してゐる、ナホ(🎺)我(wǒ )々百姓(xì(🗳)ng )は、高利(👯)貸の不當な利(lì )息、(💛)拓殖銀行の年(niá(🌩)n )賦にも、苦し(📷)めら(⏳)れ、それに税金(📞)がかゝつ(🚘)てくる。そして出來(lái )上(🚂)つたものは、肥料や農(nó(⚫)ng )具にも(📩)引合(⛎)はない。かうま(😹)で、(☔)自分達(😸)(dá )がなつてゐるのに、だまつてゐ(🤳)られ(🤐)るか。そこで、我々は、(🚍)皆(jiē )んなにお集り(🐡)を願ひ(🛅)、その(✳)方策をきめ(🛠)る(🈴)ことにしたいのだ、と結んで壇を下(xià )りた。百(🚺)姓達は、聞(wén )き(🛩)慣(guàn )れな(🆕)い(🚼)言(🍞)葉が出る度に、石山の方を見て、考へこむ風(👺)をした(🥂)。が(👃)、(🥎)苦(🚝)しい生活の事(shì )實(shí(✋) )を石山に云はれ、(🐏)百姓(✅)は、「(🚣)今更のや(👐)う(🎨)に」、自(🤸)分達自身の慘(🐈)(cǎn )め(🍡)さを、(🤒)顏(yá(🕑)n )の眞(zhēn )ん前(qián )に(⌚)とり(🌡)出(chū )されて、見せられた氣がした(⏳)と思(🔻)(sī )つた(🚨)。石(🙎)山(shān )が壇(tán )から(😋)下(xià )りる(🚇)と、急にガヤ/\し出し(🎨)た(🍱)。今(jīn )石山の(👦)云つた事につい(㊗)て、(🍲)あつ(🐍)ちでも、こ(🔰)つちでも話(🔶)(huà )し(🕷)合つた。一番前にゐた年寄つた百(🌒)姓(🗡)(xìng )が(🏎)、「(🤸)とんで(😓)もなえ、(🏣)お(🔖)つかねえ(🆔)こと云(✴)ふも(👤)んだ(🚻)。」とブツ(🌞)/\云つたのを石(👀)山はおりる時に聞いた(⭐)。
源吉(jí )はいきなり――いきなり顏(🍹)をなぐ(🌴)られた、と思つた。自分の(🔡)體(tǐ )が瞬(🤯)間(🥚)ゴム(🎚)マリのやうに(🔜)縮まつた(🤡)のを(🔷)感じた(🙋)。
母親が眼(yǎ(🕺)n )をさま(🔀)して、一寸枕から(😨)顏(yán )をあげ(👞)て、こつ(🍋)ちを見なが(🌖)ら云(yún )つた。源吉は火も(🏍)、もう燃え殘(🍇)りしかな(🈷)くて(🐋)、(🚑)自分が寒(hán )くなつてゐたの(⏸)に(🚫)氣付いた。
(🧕)町(🍴)の入(🤫)口(📈)(kǒ(📪)u )に(🌸)、七(qī )、(🍹)八人の人が立つてゐ(🌋)るのが、眼に入つた。はつきり人は分らなかつた。が、先頭に(🥙)立(🚅)つてゐたのが、大きな聲で呼(hū(🚡) )ん(🏛)だり、自分の帽(🔗)子を(🐯)振(zhèn )つて合圖(tú )をし(🍊)た。入口(kǒu )の七、八人は動かずに、こ(💒)つちの方を見(🌔)てゐるらし(🧐)かつた。向ふには(🌁)分らないのか、こつちから(🍚)の(🏷)合(🔴)圖に(📛)は(👺)、何も返事(🍚)をして(💋)ゐるらしいしるしが無い(💛)やうに(🔤)思はれた。
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