「妙み(⬜)ょうなもんだね、選(⛎)挙なん(🔟)て(🎷)。」
板木(mù )を打ってい(⛽)たのは、はたして(🤲)大河無門だった。シャツに(🤽)ズボ(💮)ンだけしか(🍭)身(shēn )につけ(🚆)ていず(➰)、足(zú )袋(👟)たびもはいていなかった(🤑)。しかし、べ(😢)つに寒(☕)そうなふ(🐐)うでもなく、両(liǎng )足をふん(🏈)ば(🙃)り、頭(tóu )か(🏄)ら一尺ほ(🔵)どの(😭)高さの(🐱)板木を、近(jìn )眼鏡(🍰)の奥(🌬)お(🔖)くから(🐞)見つめて(🔟)、いか(🖊)にも念入(rù )りに、(☕)ゆっくりと槌つちをふるっ(⛄)て(⏹)いた。
みんなは、(🦊)しずか(😀)に眼を見開いた。窓のすりガラスはもう十分(fèn )明(míng )る(🍒)く(🗽)な(🍟)って(❌)おり、ほのかな紅をさえと(📃)かしていた(🔧)。
「私(sī )は、(📤)君らを(🤲)、良心(⌛)を(💶)もった自主的な人間(jiān )としてこ(👾)こに迎むか(🐠)えた。だから、かりに君ら(🐹)自身が、(🧛)君らを機械(xiè(🌈) )のよ(🔣)うに取(🚦)りあつか(📲)って(🍘)くれとか、犬猫(🙃)いぬ(👈)ね(🗽)このよ(🙁)う(🐖)にならしてくれ(🖍)とか、私(sī )に要(👲)求したとして(🚊)も、私(sī )には絶(🉑)対(duì(💰) )に(🍤)それができない。私は(🎚)、あく(🌃)まで、君らが人間であることを信(xìn )じ、(♍)君(jun1 )らに人間(🐤)(jiān )と(😻)し(🍱)ての行(👶)動を期待するよりほかはないのだ。むろん私も(🍞)、(🆑)人(🌔)間の世(🌖)の中に、強(💄)制の必(bì(⛩) )要が全然(rán )ないとは思って(🖕)いない。弱い(🎁)人間にとっ(🤬)ては、やはりそれが必要なこともあ(🎷)るだろう。時(shí )には(🌗)、それが弱い人間(🆎)を(🤸)救う唯一(yī )ゆいいつの(🙁)方(fāng )法である場合さえあるのだ。そ(🍩)れは(🦊)私(🦀)に(😤)もよくわか(😽)っている。しかし、私は(🚷)、君らがこ(📽)の塾(🌴)堂(táng )の生活にもたえないほど弱(ruò )い人(➗)間で(📁)あるとは思(🛶)っていないし、また思いたくもない。だから、私は、(🕋)君(jun1 )らが何(hé )かの(🐔)強制力(💖)にたよるま(⛪)え(📜)に、まず君ら自(🤙)身(😤)(shēn )の良心に(🎂)たより、人間として、(🏎)君らの最(👛)善(shàn )をつくしてもらいたいと思っているんだ。君(jun1 )らが、(🌀)ほんと(🍁)う(🔏)にその気(🔎)になりさえすれば、少(shǎo )なくと(🌡)も、この塾(shú )堂(🕰)の生活ぐら(🏸)いは、何(hé )の(💓)強制もな(🦓)しに運営(🏺)してい(🚀)ける(👵)だ(➕)ろう(🧀)と、私は(🛹)信じている。君ら自身(🍊)も、人間(🏖)(jiā(😶)n )で(🏞)あるからには、そのぐらいの(🚵)自(🚂)信は持っていてもいいだろう(🖤)。いや、持(😞)ってい(🗿)なければ(😟)ならないは(🚽)ずなの(🏤)だ。もし君らに、それだけの自信、(🚫)――人(🎲)間とし(⬆)てのそれだけの誇ほこりも(⛄)持(📝)てないとすると、私(👼)としては(🔔)、もう何も言う(🍒)ことはない。明日からの行(háng )事計画(🎐)をたてる(🛺)こ(🦋)とも、まったく(🛏)必要のな(🤬)いことだ。……どうだ、飯島(🕓)君(🎬)、やはり強(qiáng )制がなくてはだ(🍒)めかね。」
「そりゃ(⬅)あそうだろう。それが(🤥)あらわ(🤶)れるのはまだ早い(🔗)よ。」
「君らのそ(🌎)うした非良(➖)心的(🦉)な態度は、君(✂)ら(📺)自(zì )身をますます非(fē(💑)i )良(👨)心(xī(✋)n )的(🐃)にするばかり(🛁)ではない(⚽)。それがある限度をこ(🎏)すと、(🙁)つ(🏄)いに(🦄)は、愛(à(⬅)i )情と忍(🧚)耐にんたいとをも(🦂)っ(🌃)て、君(🕐)ら(🏈)の良心(📄)(xīn )を力づけようと努力し(🐦)ている人の心までをき(✒)ず(🖱)つけ、その愛(🐕)情と(🚡)忍耐(nài )とを、憎にくしみ(🅰)と怒いかりと(🗑)に代(dài )えて(🏔)しまうものだ。現に君らは、今朝の板(bǎ(🔶)n )木(🏆)の(🔲)音(❗)(yīn )の調子(🐁)が途(tú )中とち(📼)ゅうから変(👜)わった(🚝)こと(🏝)で、それがわかっ(🉑)ただろうと思う。あの、おだやかで辛抱づ(🥪)よかった(🐏)板木の音が、おしまいになって、(📦)急(jí )に怒(😱)りだしたと(😣)し(🦏)か(📝)思(🛀)え(🚤)ないような(🥖)乱(🛴)調子になっ(⛩)たが、(🤕)あ(🆘)れは、(🤖)君ら(😸)の(⏮)あ(🔒)まりにも非良心的な態度(🦀)が、(🏣)板木をうつ(🔭)人の心をきずつ(👱)け(🚠)た証拠し(🎉)ょうこなのだ。……むろ(🗝)ん、私(🎞)(sī )は、愛情も忍耐心(xīn )も失った、ああした乱暴な打ちか(🎗)たを(🏜)是認ぜにんはしてい(🏏)ない(📡)。また、そ(🏑)れをやむを得(🎙)ない(🍩)ことだとして弁(biàn )護(hù )し(🏦)よ(🎂)う(⛴)とも思(sī(🏚) )っていな(🤙)い。怒りや短(duǎn )気(🕚)(qì )は(🉐)、友愛塾の精神(shé(🈶)n )とは(🔒)根(gēn )本的(📢)に(🔄)相いれな(🐴)いも(⤵)のなの(👁)だから、ど(🤠)んな事情の(🎻)もと(🔆)でも、ああし(😿)た打ちか(🍫)た(🤐)は、二(😨)(èr )度と(🐖)く(〽)りかえされてはならないこと(🏋)なのだ。もし今朝(cháo )の板(📞)木当(💓)番が(🎁)、ついに(🔶)業ご(📤)うをにや(🛶)してあ(🌲)んな打ちかた(🔃)をし(🎀)たとすると、私(🤐)は(🎼)その人(rén )のために、まことに(🐴)残念な(🐫)ことだと思って(🏝)いる。しかし、いっそうわるいのは、(🔎)あ(🏦)あ(♐)し(📷)た打ちか(👣)た(⏱)を余儀よぎ(💖)なくさ(😏)せた君らの態度だ。君らさえ(👍)もう(📸)少し良(liáng )心的であ(🏺)ってくれたら、板木(👬)を打った人(🐓)も(👷)、(😕)ああ(🌱)したあ(🐹)やまちを犯(fàn )おかさない(🌃)ですんだ(🏯)のだろうと思う(🧝)と、それが私はくやしく(👑)てなら(🦂)ない。…(🔉)…だが、それはまあい(🍠)い、それは百歩(bù )をゆずってあきらめる(🤱)としても、ここにど(💭)うしても私(🌡)(sī(🐂) )にあき(🕒)ら(🍡)めのつかな(🧜)いことが一つ(🙉)ある。それは(🎬)、愛情で打たれ(🥙)た板木の音では寝床(chuá(💄)ng )をは(😭)な(🤛)れよ(👋)うとしな(🥟)かった君(jun1 )ら(🆚)が、怒(nù )りで打たれた(🛑)板(bǎn )木の(🍻)音では、わけな(👵)くは(🥐)ね起きたとい(🔒)う(🖼)ことだ。その(🔩)点で、君らは精神的に(👶)はま(🙇)だ奴(🐤)隷どれい(🌳)の域を一歩(bù )も脱(🛀)だっしていないと(🈸)いうことを証(🔇)明し(🕰)ている。いや、それど(🚨)ころか、君ら(🍴)は(🔐)よりいっそ(🍡)う(🐾)みじ(🔂)めな(🔅)奴隷になるこ(📏)とを希望してい(💥)る(🥏)とさえ私(sī(💀) )には思(✴)える。これ(👶)はほんとうになさ(👓)けないことだ。私(🐫)は、むろん、(💅)こう言ったからといって、怒(nù )りに対しては(🌓)怒り(🐯)を(💆)もっ(〰)て立ち(🏞)向かえ、と(🚳)君(jun1 )らにすす(🔦)めているのではない。た(🥑)だ私は(♊)、愛(ài )情に対しては(👚)、つ(💦)け(🏆)あ(🐗)がり、怒(nù(🎹) )りに対しては、ただ(㊙)ちに(🔴)膝ひざを屈くっ(🦏)するような君らの奴(🤘)隷(lì )根性こん(⚪)じょうが、な(🤴)さけ(🈚)なく(🐺)て、じ(🏕)っとしてはいられな(🚘)い気持(📛)(chí )ちがする(⏸)のだ――」
それには(🍒)、組織や、講義(💢)科(🏈)目や、諸行事(shì )の時(shí )間(jiā(🏘)n )割など(🔴)、必要(📺)な諸計画(✨)が(😬)一(💇)通(🍠)りならべ(⛔)られてい(🚊)たが、そのどの部(bù(🛃) )分を(🙃)見ても常識からとびは(📈)なれたよ(🚦)うなことは一(🥐)つもな(😃)かった(🎸)。塾堂と名(míng )のつくとこ(🆑)ろで(💃)は、そのころほとんどつき(🎏)ものの(🀄)ように(📝)なって(🕒)いた「み(📬)そぎ(📴)」と(🧛)か、「沈黙(mò(🔷) )ちんもく(🌪)の労働(dò(🐡)ng )」とか、およそそういった、いわゆ(🐺)る「鍛練たんれん(🚊)」的な行事(🔃)が(🐺)全く見(jiàn )当たらないのは、むしろみんなに(🎎)は、ふしぎに思われたくらいであ(🎮)っ(🔣)た。五時半(📘)起(🌪)床というのが、二月の(🐐)武蔵(🍀)野(🌏)む(🉐)さしのでは、ちょっとつ(🐀)らそ(👑)うにも思(💿)えた(👈)が、それも青(👒)年(nián )た(🚏)ちに(🖍)とっ(🧚)ては、(🥋)決して(🤬)おど(🌍)ろくほど(🐭)のこと(♿)ではなかった。むしろかれらをおどろか(🚷)したのは、生活にうるおい(🈲)を与あた(👞)えるような行事が、かな(🥠)りの程度(👑)に、織おりこまれ(🐛)ていることで(💶)あった。と(🔥)にか(🚕)く、(🚚)見る人(🎯)が(⚾)見れば(🍋)、日(rì )常生活を(➖)深め(💒)高め(📈)る(🎧)目的で(📝)、すべて(👸)が計画され(🎃)てい(🛰)るということが明(míng )らかであった(🥀)。
「おや、外出しな(🥍)かっ(💸)たんで(😮)すか。」
遥拝がすむ(🤟)と、(🐡)お(🏾)たがい(🐋)の朝のあい(🏏)さつを(🏕)かわし、そのあと(🌮)、もう一度(dù )静(jìng )坐(♈)(zuò(🌻) )に入(⏮)った。そして、それ(💎)が三(sān )分(🎎)もつ(🍏)づいたころ、朝倉先生(shēng )は、自分(🌰)も静(🧗)坐瞑(míng )目め(🍵)いも(⛹)くのまま(🔥)、(🐶)おも(📴)むろに(🚍)つぎ(🆒)のような(✌)話(🕠)を(🏐)した。
食後には、(😏)みんな卓につ(🌴)いたま(🤜)ま、雑談的に感想を述べあっ(😄)たりする時間が(🎻)設け(🤪)られ(😥)ていた。次郎(🏎)は、その(🍢)時間(😜)が来るのを(😉)待(dài )ちかね(🚏)て(🗃)い(🛡)たように立ちあがった。そし(🏷)て(💞)、みんな(🍡)に今朝の起(👓)(qǐ(😻) )床の板(🐑)(bǎn )木のいき(🛥)さ(🔅)つを(Ⓜ)話(huà(🐉) )し、(⛎)最後につけ(❎)加えた(🌑)。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025