○ 図(tú(🌹) )==八卦の図(と)。大古(gǔ )伏羲(🔩)(ふく(🎤)ぎ)(😶)の時代に黄(huáng )河(🤜)から(🆚)竜馬(🍿)が図(😘)を(🐄)負つて出(🚞)た。伏羲はこれに八卦を(💗)画(🎊)した(🗄)と伝(yún )えら(🥫)れている。
二(èr )六(liù(👰) )(二(🔲)三(sān )一(🔷))
先師(👭)に絶無といえ(🎥)るものが四(sì )つあっ(😙)た。それ(♑)は、独(🔊)善(👁)、執(🛩)着、固(🐦)陋、利己(😀)である。
「無(wú )知(🌩)(zhī )で(🕓)我流の新(💘)(xīn )説(shuì )を立てる者もあるらしいが、(🖕)私は絶対にそんなことはし(🌐)ない。私はなるべ(🈚)く多(👈)くの人(ré(➿)n )の考(🏻)えを聞(💏)いて取(🦖)捨(shě )選択(zé )し、なるべく(👌)多く(🙈)実際(jì )を見(jiàn )てそれ(🎃)を心(⛹)にと(🛤)めて(🐥)おき、判(pàn )断の(🆎)材(cái )料にするようにつとめている。むろ(🏦)ん、それではまだ(🐲)真(📼)知(😔)とはい(💘)えないだろ(😈)う。しかし(🏦)、そ(📅)れが真(zhēn )知(➕)にいたる(📤)途みちなのだ。」
子貢が先(xiā(👾)n )師に(🐇)いった(🎟)。――
「(🎠)泰伯たいはくこそは至(🤙)徳の人とい(🧝)うべきであろう。固辞し(🛢)て位(wèi )をつがず、(✊)三(sān )たび天(tiān )下を譲ったが、人民(🚿)にはそうした事実をさえ知らせな(😰)かっ(🔸)た(🌁)。」
「音楽が正しくなり、(🚦)雅がも頌しょうもそれぞれ(🚢)その所を得(🗨)(dé )て(😒)誤用さ(🍰)れないよ(♿)うに(🥟)なった(😻)の(🙉)は(🥥)、私(sī )が衛から魯(lǔ )に(🕛)帰って来た(🎑)あ(🚣)と(🦐)の(👖)ことだ。」
「有能にし(🍘)て無能な人に教えを(🚈)乞(qǐ(🎴) )い、多知(🗻)にして少(🦒)知の人にものをたずね(🍀)、有っても無きが如く内(📳)に(🕐)省(shěng )み、充実していても空(kōng )虚なる(🤪)が如く(👚)人(rén )にへり下り(📬)、無(🐽)法(🛐)をいいかけられても相手に(💟)な(🎱)って曲直(zhí )を(♋)争わな(👹)い。そういうことの出来(lái )た(✊)人(😌)が(⛰)かって(🕹)私(sī )の友(🎩)人にあったのだが。」
「孔(🚢)先生(⏸)は(🌅)すばらしい先(✨)(xiān )生だ。博学で何(hé )ごとにも通じてお(🛴)出で(🛋)なの(🖊)で、(🐨)これという(🚸)特長(🧤)が目(🌨)立たず(💁)、そ(👬)のために、却(🦌)って有名(míng )に(🍁)おなりになることが(🕑)ない。」
○(❓) (🖨)矢ぐるみ==(👨)原(yuá(🚛)n )文(✴)に(🕹)「弋(🗜)」(よく)と(🎶)あ(🍓)る。矢に(🛑)糸(🏞)(jiǎo )をつ(🖤)け、それを(🚄)島の(🤗)羽(yǔ )根にか(🚼)らませ、(🏰)生擒する方(fā(🚒)ng )法であつ(🏵)た。
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