(📒)先師(🎀)は(🔣)釣(👬)りはされ(💥)たが(🚗)、(🥎)綱(🔣)はえなわはつ(🧢)かわれなかった。また矢(🐤)ぐる(🤵)みで鳥をと(🏺)ら(🏁)れる(🍫)こ(🤩)とはあったが、ね(🎑)ぐらの(🚃)鳥(niǎo )を(🤨)射(shè(🏨) )たれることはな(🐻)かった。
○ 牢(láo )==孔(kǒng )子(🔇)の門人(🚙)(rén )。姓(😑)は琴(き(🕹)ん)、字は子開(kāi )(しか(👈)い)、(♋)又は子張((📸)し(🔡)ちよ(🍩)う)。
一三(一九七)
○(🌗) 以上の(🀄)三(🖇)(sā(🔚)n )章、偶(📄)(ǒu )然(🔆)(rán )か(😬)、論語(yǔ )の編纂者に意あつてか、孔子(🆘)の門人中最(✅)も目(mù )立つている(🚦)顔渕(🤭)と(🔆)子路(🤫)と子貢の三人を(🔇)つぎ(🖕)つぎにとらえ来つて(🔶)、そ(🏷)の(🧚)面目を躍(🤬)如たらしめてい(🗡)る。この三章(🐑)を読(dú(🚯) )むだけで(🏠)も(🧒)、すで(🍧)に孔(👖)門(🤬)の状況が生き生(shē(🔺)ng )きとうかがわれるで(😚)はないか。
「かりに周公(gō(🚍)ng )ほどの完璧(👝)な才能がそな(⚡)わっ(🌏)ていても(📮)、その才能に(🧢)ほこり(🍫)、他(tā )人の長所を認めな(🦇)いような人であるならば(🧤)、も(🤵)う(🙎)見どこ(💤)ろのない人物(wù )だ。」
「恭(🦊)(gō(🦌)ng )敬なのはよい(🙄)が、それが礼にかなわな(🥃)いと窮屈(qū )になる(🏬)。慎(🤗)重なのはよいが、そ(👍)れが礼(🔌)に(🚟)かなわな(♋)いと臆病(🚈)に(🔇)なる。勇敢なのはよいが、それ(📚)が礼にかなわないと(🦖)、不(bú )逞(chěng )になる。剛(gāng )直なのはよいが、それが礼にかなわ(🐺)ないと苛酷になる。」
○ 子路の祷(dǎ(🥩)o )りは、謂(⛽)ゆる苦し(🔽)い時の神頼み(🍚)で(🍭)、迷信(xìn )的祈(qí )祷以上のもの(💿)ではない(🐷)。それに対して孔子は(🐉)、(👜)真の心の祷(😭)り、(🥌)つまり天地に恥じ(🤠)ない人間(jiān )と(👑)しての精(jīng )進こそは、幸(🎈)福に到る道だ、と(🍈)いうことを説いた。孔(🍗)子の教(🌓)えには(🧖)宗教が(⚫)ない(🛐)、と(🛐)よくい(🗼)われるが、「天」という言(yá(🛁)n )葉(yè )は、(🐂)孔(kǒ(🔫)ng )子によつて(🌙)常に宗教(jiā(🆓)o )的な意味(wèi )に使(💆)われているのである。
つつ(🐀)しむ(🈺)ここ(🈯)ろ。
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