(もし、孟孫(sūn )氏に、は(📓)な(🍭)はだしい僭上沙汰で(🤭)もあれば、(😠)それは(🛁)孟(😈)孫氏一家(jiā(🎍) )の(🌫)問(🔑)題(🍔)だけでなく、魯の(🌃)国の問(wèn )題(⚾)であり、ひいては(🅰)天(🔞)下の(🔞)道義を(🍟)紊ることにも(💭)な(⬇)る。それに、万一、自分(🎃)に(🛷)一応(yīng )の相談(tán )をした、とでも云いふらされると、こ(🚡)れから自分がやって(📠)行(🙆)こう(🛥)とする政治の精神を、傷け(🙆)るこ(📨)とに(🗒)もなる。出(👼)(chū )来れば(🤖)、自分の(💡)いった(📑)意味(🐙)を(🛹)、はっ(🥀)きりさして置く(🍨)に越した(🔋)ことはない。しかし、祭典(➖)(diǎn )の計(jì )画について、(🌵)直(👲)接(jiē(🤣) )の相談もうけないで、こち(🧢)ら(😭)からそれを云い出すのも非(fēi )礼(⏮)だ。何(hé )とか(🍶)方(💐)法はない(🕢)もの(🍺)だろう(👮)か。)
と(🤯)い(🍓)うの(🔅)であった。これ(🔉)も子(zǐ )游に対(🤞)(duì(🖥) )するのと大(dà )同(tóng )小異で(🥋)、少(shǎo )々怒りっぽい(🍧)子夏に対する(🏍)答えとしては、先ず当然(⛷)(rán )だ。
孔子は、少し調(diào )子を柔らげて云(yú(📔)n )った(🧛)。
「4(🤽)父(fù(🏔) )母の存命中(zhōng )は親(qīn )のもとを離(lí )れて遠方に行かないがいい。もしや(🍌)むを(🍲)得ず(🐘)して行く場合(hé )は、行先を定めておくべき(🍮)だ(🍍)。」
「違わないようになさるが(📊)宜し(🍸)か(🏎)ろう。」
樊遅(📒)は思(📱)わず御者台(tái )からふりかえって(🥉)、ちら(❤)りと孔子(zǐ )の顔を見た。孔子(🌍)の顔には、(🛑)別に変っ(🐅)たところは見られなか(💉)ったが、その声(😎)には、ます(🕘)ま(🈯)す力がこもっ(😳)て来た(🌻)。
「(📒)司(😵)空様がお(🏗)呼(🤺)びでござい(🏅)ま(🚑)す。」
「そうか。お前(😰)(qián )達もそう信(🤨)ず(😔)るのか(📓)。そ(🌗)れで私も安(🏂)心(🏰)じゃ。」
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