漫画《gyu 真正 中出し ラブリー デート 宇佐美 な な》2行目ライン
gyu 真正 中出し ラブリー デート 宇佐美 な なあらすじ
８(🔛) 子(zǐ )曰く、父母(mǔ )に事(📺)え(🐜)ては幾(🏆)(jǐ(🔑) )諌(📳)（(🔻)きかん）す(💕)。志の従わざるを見(🍈)ては、又(😘)敬(🦆)(jìng )して違わ(🕡)ず、労し(🚹)て怨(🤪)みずと(📹)。（里仁(🎺)篇）
(🚕)だ(🔭)が、話(🛺)は(👘)孔(⛪)子がまだ官途について間もないころの(👖)ことである。一日、孟懿子(⭕)も(📜)ういし(✳)――孟家の当(dāng )主――は(🚪)、孔(kǒng )子を訪ねて、殊勝らしく(♎)孝の道をたずねた。
ところが、(🚖)ある(🗂)日、樊遅が(🥓)孔(🏬)子(😧)の供をして、馬(🍆)車(🧔)を御(🎧)す(🖨)ることに(📞)なっ(💍)た。樊遅(🙌)は(💰)孔(kǒng )子の若い門人の(💃)一人(rén )であ(➡)る(🚻)。武芸に(💍)秀(xiù )でて(🏴)いるた(🙍)め(🦇)に、孟孫子(⚾)に愛(ài )されて、しばしばその門に出(📷)入(rù )する(❌)。孔子(zǐ )は(🛅)、彼(bǐ )ならば、自分の意志をはっき(💑)り孟(🛢)懿子に(😻)伝えてく(📇)れるだろう、と考えた(⛑)。
もう(🕡)一つは、子夏の問いに対する(😮)答(👃)え(🖱)だが、(✌)それ(🌨)は、(😉)
そこまで考(🌖)えて来て、(💥)樊遅はもう一度「違(wé(🆙)i )わない(🦋)」という言葉の意味を考(kǎo )えて見た。
「音(🔵)楽(lè )の世界は一如(♈)(rú )の世(shì )界じ(💒)ゃ。そこでは、いささかの対立(🌑)意識も許(xǔ(🍠) )され(🖍)な(🍹)い。先ず一人々々の楽手の(🏉)心と手と楽器(qì )とが一如になり、楽手と楽(lè )手(shǒu )とが一(yī )如になり、(🆎)更に楽(🎼)(lè(🎃) )手(shǒu )と(🌤)聴衆(zhōng )とが一如になっ(📃)て、翕(xī )如き(🔘)ゅ(🍽)うじょと(👆)して一つの(🐧)機(🎤)をねらう。これが(🆕)未発の音(🎥)楽(lè )じゃ(♟)。この翕如たる一(yī )如(🐜)(rú )の世界が、機到っておのずか(😽)ら振動を始める(🤛)と(🏓)、純(chún )如として濁(zhuó )りの(♏)ない音(yīn )波が人(📴)(rén )々の耳(😯)朶を打つ。その音はただ一(yī(🚚) )つ(🌼)である(💹)。ただ一(yī )つであるが、(🕸)その中に(🥥)は金音(🎮)も(🎬)あり(🔻)、(💵)石(🧜)(shí )音(🕜)もあ(💒)り、それらは厳に独自の音(yīn )色を(👲)保って、決しておたがいに殺しあうこと(💜)がな(📌)い。※(🔨)(「激」の「(🕟)さんずい」に代(dài )え(🚗)て「白」、(🏸)第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú(🔩) )きょうじょとして独自を守りつ(🏷)つ、しかもただ一(yī )つの流れ(🥑)に(🍼)合するのじゃ。こうして、(🐁)時(🍗)間(🚏)の経過につれて、(🤠)高低、強(🎟)弱、緩(🏞)急、(🏊)さ(👹)まざまの変化(👠)を(👇)見せるのであるが(💽)、そ(❔)の(💇)間、厘毫(🚘)(háo )りんごうの隙もなく、繹如(⏩)えき(🎐)じょとして(⏯)続いて行(👿)く。そこに時(🦇)間的な(🌡)一(⏱)如(rú )の世界があり、永(😮)遠(🎭)と一瞬(shùn )との一致が(🏞)見(🧝)出(🌃)される(🅾)。ま(🏕)ことの音(🙌)楽と(📤)いうもの(🧝)は、こ(🏞)うし(🚦)たものじゃ。聴くとか聴かせると(🏞)かの(😭)世界(🚗)では(🦎)ない。まして、自分(😈)の腕(😄)と他人(㊗)の腕(wàn )を比べたり(🐯)、(🚜)音(🚇)楽(💆)(lè )の(🔦)わ(🌰)かる者(👥)とわから(🚃)ぬ(🗃)者(♌)と(🦃)を(🏊)差別し(📺)たりするような世(shì )界とは、似て(🔰)も(🌖)似つかぬ(🍱)世界なの(😾)じゃ。」
懿(yì )子(🚈)(zǐ )は、その意味がわかってか、わからないでか、或は、わかっ(🐉)ても知らん顔をする方(🤥)(fāng )が(💵)都合がいいと考(kǎo )えてか(🈲)、重ね(✍)て問いただし(🔫)て(🤹)も(🤝)見ない(💢)で、帰っ(🍤)て行ってしまった。孔子は、いく(🍳)らか(🏢)それが(👝)気(qì )がかり(🤵)にな(🆑)らないでもなかっ(🎞)たのであ(😴)る。
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