(🍷)誰か後で野(yě(👝) )生(🛶)的な太々(💉)しい聲(shē(💃)ng )で(♉)叫んだ。さうい(🌻)ふ瞬(shù(🗳)n )間(📰)(jiān )で(🌓)あ(🐼)つたので(♏)皆はその方を見(⏺)た(🦏)。――源(🏚)吉だつた(🛶)。
(😔)町の入口(⏬)に、七、八(bā(👓) )人の人が立つてゐるのが(🕯)、眼に入(rù(🐍) )つた。はつ(👙)きり人(rén )は(💡)分らなかつた。が、先頭に立(lì(🐩) )つ(🖥)てゐたのが(😨)、(㊙)大(🤱)きな聲(shēng )で呼んだ(🥅)り、(🏊)自(zì )分(fèn )の帽子を振つて(👶)合圖をした。入(📆)(rù )口の七(qī )、八(⛑)人は動(🎈)か(❌)ずに、こ(🌵)つちの方(fāng )を見てゐる(💤)ら(🐅)しかつ(🏓)た。向(xiàng )ふ(🐽)には分らな(🌂)いのか(🗯)、(⏰)こつちからの合圖には、何(🏕)も返(fǎn )事(shì )をして(😛)ゐるらしい(🎀)し(👕)る(🥐)しが無いやう(🌙)に思はれた(🦇)。
(🐗)丸山(🏏)は(🥕)、穩(wě(🌬)n )かに、百姓はそんなことをするもんでない、地主は親で、俺達(🚎)は子供のやうなものだ、何(🌸)事も(🥅)堪(🚹)へしのん(🌇)で働く(⏬)ことは(⛪)立派(pài )なことだ。歸(guī )つたら、皆んなに(🐛)さう云つた方がいゝ(🥚)、(💭)差配さんには自分か(💮)らよく(♈)頼んで置(⛴)い(🤡)てあげる(🔺)から(🤥)、(📔)と云つ(❇)た。
石(⛸)山(🚿)は「齋(🎟)藤(💞)(téng )案」を持ち出し(🥕)て、それに(🥤)對し(🏞)て論議(👧)を進めるこ(🔧)とにしようと(🧟)計(👶)(jì )つた。
石(😒)山が大聲を(🍔)あげて聞い(⬛)た。それ(🌹)で、(🧑)一(yī(⏹) )寸靜かになつた。
差(🧠)配(pèi )に掛合(hé )つても結(🤾)局(jú )駄(🦍)目だと(🌛)いふ(🔈)ことが分(fèn )り、そこへもつ(📭)て行つ(👝)て差配(🤛)の(♏)とつた傲慢な態(tài )度のことから、カツ! とした(🥥)元(😂)氣で(🏂)、すぐ地主に掛(🍍)(guà )け(🕴)合ふことに、手(shǒu )はず(🔪)がきめられてしまつ(🦏)た。校長(zhǎng )先生の(🏎)「北(běi )海(hǎi )道(💢)の宗五郎」が時機を得(dé )て(🧚)、三(sān )人(😝)(ré(♊)n )も、その(🚄)大き(🏘)な役(yì )目を(⤴)引き(🐘)受(shòu )けるものが百(🎎)姓(🔸)の中から出(chū )た程(chéng )だつた。
「そつたらご(💆)とで百姓の貧乏なほ(👡)るもんけア!」
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