次(cì )郎(💵)が、寒そうに肩か(🆑)たをすくめ(🎌)ながら(🐕)、言うと、(🐀)
と(📲)、みんなにきこ(🌞)え(📛)るよう(🕶)な声で言いな(🐌)がら、(🚽)教(jiāo )壇き(💶)ょうだんをおりてかれ(💝)のほうに(🌫)近(jìn )づいて来(🚀)(lái )た塾(❓)(shú )生があった。飯島(dǎo )であ(🌆)る(🎯)。次郎(💛)は思わず苦笑した(🧓)。何(hé )か(🕳)むかむかす(💥)るものが、胸の底(🚕)か(♿)らこみあげて来るような気持ち(🐟)だった。しかし、かれはし(🏰)い(🎑)て自分をおちつけ、(🛢)
「もうここはだいたいすんだ(🏠)よ(😧)うです(🤠)よ(🌹)。」
静坐(zuò(🌿) )のあ(🤔)とは遥拝ようは(🍂)いだった。――(🔲)これは(📕)皇大神(shén )宮こうたい(👈)じんぐ(🚍)うと(🥑)皇(huáng )居こ(🎖)うきょに対す(🔮)る儀礼ぎれいで、(🎑)その当時(🔲)は、極(jí )左(👰)(zuǒ )きょくさ分子や(🛢)一部のキリスト教徒以外(wài )の全国(🏃)民によって当然な国民儀礼と(🐬)認(🐜)(rèn )められ、集団行(🎍)事において(💍)そ(🛅)れを欠(qiàn )くことは、(🐷)国(guó )民(🛫)常識に(🕰)反するものと(💁)さえ考え(🔗)られていたのである。
か(⌚)れは、そ(📷)のつめ(🌍)たい空気(🚵)の針を(🐣)なぎ(♐)払(fǎn )は(🏞)らうように、ばたばた(🚫)と部屋中に(😐)はた(🐡)き(🖕)を(🏈)かけはじめた。
「こんな寒い朝(chá(🌀)o )に、(🌱)死ぬ気になってみんながは(🥜)ね起(qǐ )きてくれる(⬇)と、平木中佐(zuǒ )に(👛)感謝し(🗃)て(🧦)もいい(🌝)んだが(👱)ね。」(👖)
つきあたり(🕣)に、大便所(suǒ(🚶) )がこれも七つほどなら(🏗)ん(⏳)でいる。そ(🧡)の(⛄)うち(🐆)の、(💥)右はじの一(yī )つだ(🧥)けが戸が開いており(❤)、(⛴)そ(🤶)の(🔫)少し手前(🥕)の(🍡)、たたきの(🏭)上に、水(🍠)をは(🐺)っ(🦇)た(🗣)バケツが一(🔹)つ(📘)置(📻)いてあるのが(🍋)見え(🎛)た。戸の開いた便所の内側(cè )は、電燈の光を斜な(🐩)な(🌍)めに(🏥)う(🔂)けているので、よくは見え(🤶)な(🕠)い。しかし、だれか中で掃(sǎo )除(chú )をしていることだけは(🙉)たしかだっ(📒)た。六(liù )人(🔝)の(🔡)室(🎣)員のうち、飯(🤩)島(dǎ(🐫)o )は(🕦)入(rù )り口に立(💶)っており、両が(🈂)わ(🎚)の小(🙅)便(biàn )所に二人ず(😃)つ働い(🕠)て(🥉)いるのだ(🕰)から、あとの(😗)一(📃)人(📳)は大(🧡)(dà )河にき(🥑)まっている。次郎(🈂)(láng )は、そう思(⚽)って(🐖)、す(👦)ぐ(🏟)声を(🥘)か(➰)け(🌨)ようとした。しか(🚊)し、(🌽)なぜか思いとま(🚤)った(📟)。そして(🍃)、入(rù )り(🐵)口の横の板(bǎn )壁いた(👹)かべにかけてあった便所用(yòng )の雑(📶)巾を一(yī )枚とり、それをたたきの上のバケツの(🔲)水(shuǐ(⏲) )にひた(🌳)して、(🏔)し(🐁)ぼったあと、大(💎)河(hé )のはいっ(🔘)ているのと(🍺)は反(fǎn )対(duì(❗) )のは(㊙)じの大(📔)便所の戸(hù )を(🌚)あけ(🤩)、中にはいった。
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