次(🥀)郎は(🛂)、いつになく(🚥)つか(🦇)れていたが、床とこについ(🚎)てからも、な(😂)かなか寝ね(🦄)つかれなかった。
(🖐)と、次(cì )郎(🕊)は眼(🚤)をふせたま(🎤)ま頭をさげ、逃に(🌴)げる(🐓)ように(🎶)塾(shú )長室を出た。
「し(🌫)かし(🛹)、ぼくか(🔸)ら先生に(🎍)そう申しておいた(🆑)んじゃ(☕)ありませ(🔹)ん(🎗)か。」
次(cì )郎(🕒)(láng )は、朝倉先生らしくない詭弁き(🥘)べ(🈳)んだという気(😄)がしてさ(💝)びしかった。かれは語気を強め(🌱)て言った(🏑)。
事(🕰)務室(shì )の柱(🔟)時(shí )計はしら(🌽)どけい(🛃)が(🐦)ゆっくり、(🤶)十時(shí(🎒) )をうった(🚍)。次(cì )郎はか(🚽)ぞえるともなくその音(📭)(yīn )を(📒)かぞ(🌹)え(😐)ていたが、かぞえ(♎)おわると、やに(🔣)わに立(🚥)ちあがっ(🥔)た(😎)。
「強制されると(⏮)、どんな不(bú )合(👜)理なことにでも盲(🙎)従(💼)も(💑)うじゅうす(🥡)る。お(🥑)たがいの相談に任(rèn )されると、な(😯)まけられるだけなま(📦)ける工夫をする。もしそういうことが人間(jiān )に(🤦)とってあたりまえ(🥠)のことだとして許されるとすると、いったい人間(🙊)の(🌍)自主性とか良心とかいうものは(🦃)、(👚)ど(🛺)ういう(🍬)意味をもつ(🐪)こと(📓)に(🐏)な(🥋)る(💶)んだ。いや、い(🕠)つになった(🌹)ら、(🖥)人間(🕶)はおたがい(❤)に信(xìn )頼しん(🛎)らいの(🍹)できる共(gò(😲)ng )同(🛅)生活を(🚏)営いとな(🤨)むことが(🐜)でき(🛫)るように(👄)な(😝)るんだ(📟)。」
もう、そのころ(🎚)には、廊下(💛)を行(háng )き来す(🙇)る(🌨)塾(🙂)生たちの足(🙅)音(🚨)も頻(📵)繁ひんぱんになり、ほうぼうから、わ(🆑)ざとらしいか(👪)け声(😍)や(😨)、とん(🗳)狂きょう(🥢)な笑い(🕣)声な(🥀)ども(🕖)きこえ(🏘)ていた。ゆうべの懇談会(huì(🚼) )で分(fèn )担ぶんたんをきめ(⚪)、か(➗)れら自身の室はもとより、建物の内部を、講堂や(⚽)、広(guǎng )間や、(🏏)便(🤵)所にい(🥋)たるまで(💇)、全部清(qīng )掃(sǎo )せいそうすること(♋)に申し合わ(🏇)せて(🎓)い(⚫)た(🤘)ので、(🌾)かれら(🍄)も、まが(❌)りな(😭)り(⚾)にも責任(rè(💞)n )だけは、果(💒)たさ(💨)なけ(⛲)ればならなかったし、それに、(🔓)きびしい(♐)寒さと、おたがいの眼(🙁)とが、(🛣)かれらを、外見だけ(🍐)でも、(💩)いか(🍔)にも(🍨)忙(máng )いそがしそ(♎)うな活動に駆(😥)かりた(🛸)てていた(🌀)の(👋)である。
「し(⛵)かしもう眼(yǎn )は(🐧)さましていますよ。」
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