中出し し て ない の に 生理 が こない10

A「君、君、盲人めくら蛇に(🔝)怖お(📶)じ(🛴)ずとは君のことだよ(😦)。そり(😥)ゃあ成る程(🌇)、君(👤)に取ってはこの女は世(🌷)界一(✊)の宝だろう。だが(🍕)そ(🐒)の宝を晴れ(🎢)の(🚺)舞台へ出したところは(Ⓜ)どんなだったい？　(🌨)虚(💞)栄心と己惚(🏈)れの集団！　君(⌚)は巧(🤳)うま(🏏)いことを云っ(👌)た(🥨)が、そ(🕍)の集団の代表者はこの(🌯)女じゃあな(🖲)かったか(🥙)ね？(🎄)　(🤑)自(🐯)分独りで偉がって、無闇むやみに他人の悪口を云って、ハタで見てい(👀)て一番鼻ッ(🍴)摘まみだったのは、一体君は誰だった(🥔)と思う(🐿)？　西洋(💯)人に淫売(🚄)いんばいと間(🔈)違(📄)えられて、しかも簡(📔)単(🔁)な(♑)英語一(🐓)つしゃべれないで、ヘドモドしながら相手になったのは(🈴)、菊子嬢だけでは(🐶)なかった(🕤)ようだぜ(🎚)。それに(🚏)こ(🤳)の女の、あの乱暴な口の利(😣)き方は何(🦑)と(🏻)云(📦)う(👉)ざまだ。仮りに(🚎)もレディーを(👅)気(🚨)取ってい(🙃)ながら(🖍)、(🎒)あの云い草は殆(🙌)ほと(🎏)んど聞(😌)くに堪(🦈)えないじ(🍥)ゃないか(🔍)、菊(🌳)子嬢や綺(🆘)羅(🎦)子の方(📅)が(🗾)遥はるかにたし(🗞)なみがあるじゃないか(🏆)」

A彼の口吻は、二十(💁)銭の報酬に対し(🌹)て、さなが(🐕)ら己の命ま(🤟)でも要(🍹)求する(🖌)が如くであ(🕌)った(🐕)。

A「しかし、(🔢)浜(🥓)田君(🚭)、僕にはまだよく(🐖)分ってい(🗣)ないんだ。君はナオミから(🔥)鍵を貰って、此処へ(🎀)何しに来て(🆚)い(🍠)たと(🦌)云(🧥)うんです(🍨)？」

A　御耽溺と(🕧)は申して(📠)も、下衆の者たち(🍳)のやうに(🧐)正体を(🧣)失ふ(💅)ほどに酔ひ(🕵)つぶれ、奇(🚑)妙な事ばかり大声でわめきちらし、(🍠)婦女子をとらへて(🚗)どう(💨)かうと(🌴)いふやう(💾)な(🚱)、(🔩)あ(🥠)ん(🚫)なものかとお思ひ(🌒)に(🍂)な(🦌)ると(🏤)、とんでもない間(🙂)違ひでご(🔝)ざいま(🚔)して、将軍家に於いては、その頃お酒の量が多くなつた(🏎)とは申し(📥)ながら、(🐪)いつ(🔄)も微醺(📰)の程度で、(😥)それ以(🐹)上に乱酔なさるやうな事は決して無く、お膝さ(📽)へお崩(🎲)しに(🈹)な(💹)ら(🥢)ず、さう(💩)して、女房たちを(👗)召集(🏠)め(🙉)ておからかひ(🚿)に(🐤)なると(😶)は言つて(🕷)も、た(💆)だ御上(👭)品の御冗談(🍍)をおつしやつて(❎)一(🖲)座(🍩)を陽気(💿)に笑はせるといふくらゐのもので、あさ(🎿)ましい御享楽(🚩)をなさ(🗾)つて居られたわ(👌)け(😅)でもな(👾)いのでご(🍊)ざいますが、いやしくも征(🏔)夷大将軍、武門の総本家のお方が、武芸を怠(🍙)り(🌩)和歌にのみ熱(👏)中し、わけも(🙉)な(💤)い(🐙)御酒宴をおひらき(🤱)になり婦女子にた(🔄)はむれていらつ(⛲)し(🔏)やる(🕵)時には、(📡)御身分が御身分でもあり、(💽)ひど(🚗)く目立つ(🏂)事で(♏)も(🚉)ございますから、や(🔳)つ(🏈)ぱり御耽溺と申し上げ(⚾)なければ(🧘)ならぬや(🔜)うな結果になり(🤽)、(🐠)私(😨)たちお傍の(👙)者(🌓)も、終始変ら(🕰)ず将軍家を(🌓)御信頼申し、(🏄)お(🕓)慕(🚹)ひ申してゐながら、それ(🦁)でも、時たま、ふ(🔸)いと何(💴)とも知れ(🤚)ず心(⏰)細くなる事がございました。あ(🤮)くる建保二年(🍑)のお正月に(🌰)は、れい(🧙)の二所詣に御進発になり、私たちも(🙂)お供(😻)を致し(🐎)ましたが(🍡)、二月三日には、御一(👏)行無事に鎌倉へ御帰着に(💛)相成り、そ(😵)の(⬅)夜は、お供の者のこ(➕)ら(🧥)ず御とこ(📀)ろに参候し(💽)て御盃酒を賜り、たいへん結構(🚨)の御(🏁)馳走(😑)ばかりつぎつぎ(🎰)と出て、(🔲)夜の更けるに(🌕)つ(🚰)れ(🌌)て飲めや歌(🥑)への(🏳)大(🔭)騒ぎにな(🌵)り、将軍家も、夜明け近(📙)くまで皆におつき合(🍲)ひ下され、その時(😠)ば(😼)かりは、さ(🚜)すがに御正座も困難に見受け(📯)られたほど(🚷)に(🦐)いたくお酔ひの(📀)御(🐍)様子で(👣)ござい(🛎)ました。さうし(💦)て(🍝)、その(🏐)翌る日は、お(🗻)床にお(🔉)つきになられたきりで、ひ(🅰)ど(💱)くお(📮)苦しみの(🗼)御模様に(🍽)拝され(💃)、(🎏)大勢の御家(🐙)人た(🔣)ちが(🍤)続々とお見(🍸)舞ひに駈けつ(🏟)けて、御とこ(🃏)ろ(🍾)にた(📡)だならぬ不安の(🥩)気がただよひ、けれどもその折(🤝)ちやうど御(📏)加持に伺(🤯)候(🆗)して居られた葉(🏈)上(🆎)僧正さまが、その(💽)御容(⏺)態の御宿(✨)酔に過(💫)ぎざる事を見てとり、お(😀)寺か(🀄)ら或る種の名薬を取りよせて一盞献(🔤)じ(😰)ましたと(🚱)ころが、たちまち御悩も薄らぎ、(⭕)僧正さ(🎖)まは(🎮)頗る面目(🖍)を(✅)ほどこしましたが(🌒)、(🔳)その(🍔)名(♐)薬といふのは(🥥)、(👝)ただのお(🖕)茶でござい(😾)ました(👖)さ(📴)うで(💿)、(🥋)もつともそ(✖)の頃は、鎌倉に於い(🥅)てお(💋)茶といふものは未だほとんど用ゐら(📰)れ(🚱)て(👛)ゐなかつ(➡)たし、全く、珍(🈂)らし(🛤)かつ(🗞)た時代でございまして、僧(🍋)正さ(👻)まは、その場に於(🐐)いて、その名薬の(😌)お茶(🔭)である(🦇)事を(🎻)お明し申し、お(🤤)茶(😺)の徳をほめ(🎢)たたへるところの(😣)書一巻をついでに献上なさ(🥣)いました。それは、僧正さまが御坐(🆗)禅の余暇に御自身でお書(🤳)き(🏏)にな(👾)つた御本だ(👖)とか(😉)、めづらし(🐖)い本を(🌴)お(💉)書きになつ(🦔)たもの(👋)だと、けげ(🍮)んさうにお首(🕌)を傾けて居られ(🌪)たお(🥀)方もご(🦀)ざいま(👢)した。この葉上(😒)僧(💀)正栄西さまは、御承知のとほり、天平のころ(🛸)からの二大宗教、(🦁)す(🤺)な(💮)は(🥑)ち(🥔)伝教大師このかたの天台宗(🥉)と弘法大(🕤)師を(🏵)御祖師(🚠)とする真言宗と(🎓)、この二(🍜)つ(💾)が(✖)、(📰)だんだんと御開祖のお気持か(🥤)ら離れて(🥓)御加持(😕)御(🦌)祈祷専門の俗宗(🚛)にな(😂)つてしまつたのに(⛪)あ(🍵)きた(🗡)ら(🍓)ず(🏻)思召され、再度の御渡(🤮)宋よ(🔳)り御帰朝(🏻)以(📧)来(🎷)、達磨宗すなは(📌)ち禅(🏘)宗といふ新宗(👯)派を(💖)御開立しよ(🧢)うとな(🐸)されて諸方を(🧜)奔走し、(🍴)一(🐃)方(🌺)、黒谷(🤜)の(🐊)御上人が念(💀)仏宗(📞)すなはち浄土宗を称へられたのもその(📜)頃(😮)の事でございました(🚴)が、両宗(📥)派ともそれぞ(🚵)れ上(🔹)下の信仰を得て、たうとう南都北嶺の嫉視(💵)を招き、共にさまざ(🤟)まの迫害を受けられた(🍖)や(📰)うで(🔒)ございまして、(💈)栄西さ(⌛)まは、鎌倉(♏)へのがれてまゐり、寿(🛍)福寺を御草創なさ(😛)れ(🌾)、建保三年(📙)六月に(🍔)痢病でおなくな(⏬)りなさるまで(🏐)、ほとんど(🦒)そこに(👕)居られまし(🏟)て、往年に新宗派を(🐋)称へ、新智識(📨)を以て片端から論敵を説(💍)破(🥍)なさ(🚢)れた御元(🌔)気は、(👸)その御晩年には、片鱗だも見受けられず、さらに大き(🏺)くお悟りに(🚠)なつ(🦎)た(🚙)ところでもあつたので(💠)ござい(🌍)ませうか、(🎢)別段、(🍂)御宗派にこだはるやう(🎡)なところ(💗)も無く、御(🛑)加持御祈祷もすすん(🈲)でなさいま(🔶)したし(🌮)、(👷)おひま(🖇)の(🏘)折には、お茶の(🕚)お徳を(🕔)ほ(🚪)めたたへる御本などと、珍奇なものまでお書きあらはしに(🛺)な(🐌)る(🍙)くら(🕓)ゐでござい(🎟)ましたか(♓)ら、(🧤)私たちの眼には、ただおずるいやうな飄逸の(🔙)僧正さまと(🐶)しか見え(🗯)ませんでし(🐩)た。さて、将軍家に於い(🦈)ては、僧正(⚫)さま(🧠)の所謂お茶の(🔐)お(⏮)徳に(⤵)よ(🎿)つ(🈺)て、(🏧)御(🎇)病気(🏜)がおなほりになると、すぐに、れいの風流武(🐟)士の面々を(😲)召集め(⬇)て(⛅)、お船(💾)遊(🐂)びや(🥡)ら(❎)お花見やらにお(🆙)で(🍦)かけに(👄)なり、たまに(🛶)は(🥚)、(➡)おひとり(👇)でこ(🤦)つそり御と(🌞)ころを(🏴)脱(💲)け出し裏山な(😆)どにおいでになつて(🌰)、あとで大騒(🔯)ぎを(🐡)し(📄)てお捜し申す事もござい(🕐)ま(🈲)したほどで、こ(🔇)の建保二年から三(🙎)年に(📖)かけて、ほとんど連日(🥄)の大地(📪)震、それに火事やら、大風(👕)やら、或い(🧕)は旱魃(😮)に悩むか(🚬)と思ふと(🈁)、こんどは(🤷)大雨(🦎)洪(🎡)水、ま(👜)た実に物(⏭)凄い雷鳴もしばしば(😊)ござい(🦗)まし(🚱)て、天体に(🥓)於いてさへ日蝕、月蝕(🛠)の異変があ(🖤)り、(😠)関東の人心恟々た(🎺)るもので、それ(🚽)につけても将軍家の(🛬)そのやうな御(🗣)風流の御遊興は(🍠)非難(🤚)せられ、(👛)この天変地異は、(🍼)すべて将軍家(💗)御謹慎(🎋)有るべしとの神々の(🥀)お告げなりと御(👋)占ひ(🖐)を立(🧤)てるものさへ出てまゐりまして、或いは(🛒)また、(🔌)御ところのお(🕞)屋(🥩)根(🍆)にお(🥕)びた(🕹)だしい(🥁)鷺の群が降り立(💿)つたのを見て、これ(🚚)ただ事に(💉)非ず、御とこ(🚔)ろに重(🆕)変起るの兆なりと(🗾)いふおそろしい(⏭)予(♟)言をする者もございまして、(🎺)その時には、将軍家は相州さまに(🔴)すすめられて御と(👍)ころをのがれ、相州さま(🥜)のお宅に(🌤)お移りになり、それから七十(🚭)五日間も相州さまのお宅(🍆)で窮屈な御暮しをなさつ(🥀)たのでご(🛒)ざ(☕)いま(🤥)したが、重変(🚱)も何も起りま(🔬)せんでしたので、また御(🐂)ところへお(🍌)帰(👓)りになつた(⏭)などといふ、何がな(🐻)んだか、わ(🐛)けのわ(⬅)からぬ(🎛)騒(🗼)ぎもございましたほどで(🕹)、これといふのも、(🚜)すべ(🐙)て、将軍(🎪)家(😟)の御趣味に(🈺)御惑溺の御日常が、ひ(👁)どく皆の目ざはりになつてゐるせゐではなからうか(⬜)とお傍の私たちにも(🍸)思は(🚤)れました。けれども、呆けてお遊びになつてゐるやうで(💿)も、やはり、将軍(🐱)家のお力でなけ(🛠)れば、(😦)どう(🗞)しても(🦋)出来ない事もございまして、(➿)建保二年(😍)の五(🌍)月から六月にかけての大旱魃の折には、(⚪)鶴(😪)岳宮に於いて諸僧が大(📂)勢で連日雨(👟)乞の御祈を(🍡)致しま(🆚)したが、わ(⛩)づかに白雲(♒)が流れて幽かな(🕧)遠(🈯)雷が聞えただけで、一滴の雨(🧦)も降りませ(📑)ん(🌳)でしたのに、六月三日、将(📬)軍家が御精進御潔斎なされて法(⛓)華(❤)経を(🤫)一(🎃)心に(🛣)読誦いたしましたと(👕)こ(📎)ろ(🌽)が、翌朝から、しとしとと慈雨(🐼)が(👺)降りはじ(📏)め(😷)まして(🏛)、むかし皇極(🛣)女帝の御時、(📒)天下炎旱に(👻)悩み、諸方に於(🥄)いて(📍)雨乞の祈(🔇)祷があ(⛰)つたけれども何の験も(❔)無(🐉)き(📫)ゆゑ、(🐡)時の大臣、蘇我蝦夷(👀)みづから(🧖)香炉を捧(👇)げ(🆖)て(🔘)祈念いたし(🌁)ました(🍛)さうで、それでも空(🔀)はからりと晴れ渡つた(🏟)ままで、(🚧)一片の白雲もあら(🙂)はれ(📲)ず、(🏯)蝦夷は大(👡)い(🌤)に(🍨)恥ぢて、至尊に御祈(🏂)念下されるやうお願ひ申しまし(🥐)たので、すなはち玉歩を河辺(🈺)に運ばせら(🐯)れ、四方を御拝(🤲)なされるや、たちまち雷電、沛然と大雨(🔅)あり、(🔳)ために(🚷)国土(🍥)の百穀豊稔(📲)に帰したとか、一臣下たる将軍家の(📟)事などは、もちろんその尊い御治蹟(🥖)と(🌶)は較べものにも(🗨)何も、も(⛩)つたいなく(🌰)て(📹)出来(📕)るもの(🛐)でございませ(🎓)ぬが、純(📮)正無染の心(😳)で祈願いた(🥢)したならば必ずや天に(📺)通ずるものがあるらし(😀)く、(🕞)それは不徳(🌪)の僧侶や(⛳)蝦(🎵)夷大(🎺)臣(✋)などに(🐑)は(🤧)出来ぬ道(🌴)理(⛑)で、風流の御遊興に(🐃)身(👃)をやつして居られ(🗿)ても、やはり将軍家には高い御品性がそ(🆚)なはつていらつしやるの(🤪)だ(😏)らうと(🐳)、急に御(🗾)評判がよろしくなつて、(🥩)同(⛷)じ月の十三日(🤴)には、将軍(🌕)家がその(😅)頃の頻(🐆)々た(🛩)る天変地異に依る(🤑)関東一帯の(⏯)不作をお見越しなされて、年(🍯)貢の減免を仰出(🏷)され、いよいよ(🏋)御(🕒)高徳を(🍥)讃嘆(✏)せられ、また(🐡)、(🛅)時(🧚)々は、ふいと(🦎)思ひ(🙆)出さ(💚)れたやう(🎞)に前庭に(🔓)面し(💎)てお出まし(⛱)なされ(🎊)、さまざ(♉)まの下民の(♌)直訴に、(🖤)終日、黙々と(🥜)お(🍧)耳を傾けて居ら(🚀)れる事など(🎰)もございましたけれども、し(🥙)か(🍿)し、(🤐)すぐにまたお遊びの御計画を(♓)おはじめになり、もとはお口の重(⏩)いお方(🤾)で(🏥)ござ(🍋)いまし(🍎)たの(🤝)に、や(🍦)や御多弁になられ(🐍)たやうでもあり(😠)、お顔(🗾)も(👨)以前(🍘)にくらべてす(📴)こしお若(✖)くなつたやうにさ(🤡)へ見(👩)受けられ(🏬)ました。いつかお傍の(🌺)者が、こ(🕒)のご(👖)ろ(🌄)めつき(😼)りお太りになら(🗨)れたや(🚠)うに拝(✔)せられますが(🔇)、と申し上げたら(📢)、(🕥)

A　(💋)君の手紙(🐈)だっ(🦎)て同じ(⚫)事です(😏)。君は、君自身(🐑)の「かよわい(💧)」善良さを(🏇)矢鱈やたらに売込(✝)もうとしているようで、(📣)実にみっと(❇)もない。君は、そんなに「(🌩)か(🦔)よわく」(🌼)善良なのですか。御両親を(🍟)捨てて上京し、が(😈)む(🚡)し(🌡)ゃらに小説を書いて突進し、とうと(🕢)う小(🆙)説家(🦅)と(🍯)しての一戸(😩)を構えた。気の弱い、根からの善人には、とて(🍚)も出来る(🛸)仕業し(🏹)わざではありません。敗北者の看板は、やめ(☔)ていた(🆕)だく(📟)。君は、た(💼)しかに嘘ばかり言っています。君は、ま(🎸)ず(🌩)しく痩やせた小(🎰)説ばかりを書(🐳)いて、そうし(⚪)て、昭和の文(🚌)壇の片隅かたす(🏹)み(🐻)に現わ(💴)れかけては消(🔔)え、また現われかけて(🉑)は忘れられて、そうして、このごろは全(🧟)く行きづま(😃)って、語学の勉強をはじ(🐱)めようか、日本(🏕)の歴史(👠)を研究し(🕋)直そうかと考(⏹)えてい(😟)るのだそうです(🐮)が、全部(🦊)嘘です。君は、そ(🥃)んな自嘲じちょうの言(🔒)葉で人(💩)に甘(🚐)えて、君自身の怠惰と傲慢を(🚏)ごまかそうとして(🎨)いるだけ(🈚)です。ち(📫)ょっと地味に見え(😥)ながらも、(🚙)君ほど自我の強い男は、(⛵)め(📩)った(🥑)にありません。お(🍇)そろ(🚑)しく復讐(🏣)心(🛍)の強い男のようにさえ見えます。自分自身を悪い(🦏)男だ、駄(📲)目な男だ(🖱)と言いながら(🛎)、その位置を変える事に(🌿)は少しも努(🍾)力せ(✝)ず、あわよくばその儘ままで(➡)いたい、(🎼)けれどもその(🗼)虫のよい考(🏢)えが(🌧)あまり目立(🔹)っても具合いが悪いので、仮病(🔄)の如(🅰)くやた(🍗)ら(🖖)に(😕)顔をしかめて苦痛の表情よろ(🆙)しく(💗)、行(😍)きづまった、(🈶)ぎ(🔭)り(🤤)ぎりに困惑した等(🔡)と呻(🌌)うめいているだ(😪)けの事で、(🎎)内(🗨)心どこかで、だけど俺(🈹)は偉いんだ、(💽)俺の作品は残るのだと小(🥠)声(💗)で囁さ(👉)さやいて赤い(🚼)舌を(👅)出し(🎈)ている(⛓)と(😗)いうのが、君の(🔒)手紙の全体から受け(🎌)た印象(💩)で(🛤)あ(🌼)ります。君自身(🐑)の肉(🌵)体の疲(👈)労やら、精神の(🚸)弛緩(🚡)しか(📶)ん、情熱の喪失を、ひ(⏬)た(🐽)すら時代のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟附け(✒)て(⛴)、人の同(〰)情(👄)を得ようとしている(🈲)。行きづ(🔱)まった、けれど(🐚)もその理(⛓)由は、申(🦍)し上げ(🥥)ませ(🕋)ん等と(🛳)、(🍓)なんとい(❤)う(🐯)思(♌)わせ振(✍)り(👯)な懦弱(🍠)だじゃくな言(💛)いかたをするの(💗)だろ(🦑)う。ひどい圧迫(🕧)を(💜)受(🐿)け(🐇)ているのだが、(👱)けれ(👂)ども忍(⏱)んで、それは申し上げま(🏻)せん(🤥)と殊勝な(🔭)事を言(🏌)っているようにも聞(😍)え(🍔)ますが、(🥃)誰が一(🍤)体(🛑)、君(🚚)をそん(🐉)な(🛍)に圧迫しているのですか。誰です(🆎)か(📋)？(🈚)　みんな(🌴)が君を、大(🥕)事にしているじゃあ(🔒)りません(📩)か。君は(✅)慾(🉑)張りです。一本の筆と一帖の(🛤)紙を(🛅)与(🔻)え(🚘)られたら、作家はそこに王(👖)国を(⚡)創つくる事が出(🈹)来るではない(🚍)か(🗻)。君は(📒)、自身の影におびえてい(✴)る(🎂)のです。君(✏)は、あ(😡)り(👤)も(🧙)しない圧迫を(🏼)仮想して、やた(🏢)らに七転八(🌺)倒(💝)してい(📂)るだ(🥘)けです。滑稽(🈺)な姿であります。書きたいけれども(⛵)書けなくなった(💾)と(🚢)いう(🚵)のは嘘で、君(👫)には今(🕺)、書(🍕)きた(📶)いも(🐏)のが(😖)な(🍽)ん(🍹)に(🔯)も(🌈)無いのでしょう。書き(👶)たいもの(👭)が無(🎩)く(🉑)なったら(🌷)、理窟(🥑)も(🚖)何もない、(⛱)それっ(🙄)きりで(🤧)す。作家が死滅したのです。救助の仕様(🧝)もあり(🚟)ま(⛺)せ(👌)ん(🎯)。君(🌲)の手(🎟)紙を見て、自分は君の本質的(💺)な危機(🐞)を見ました。冗談言って(🥘)笑(📭)ってご(🎤)まかしている時では(🎳)ありません(🔔)。君は(📋)或い(📯)は(💏)君(📛)の仕事にやや満足して(🍫)いるのではあ(👁)るまいか(🍊)。やる(🏥)べきところ迄は、や(📚)り果(🥙)した(🕣)。これ以上のものは、(🏀)もは(🦅)や書けま(🤦)い、まず、これで(⌚)よし等と考えているの(🌹)でし(🍞)たら、とん(🐘)でも無(🎟)い事です。君はまだ、やっとお手(🚜)本を巧みに真似る事(🔯)が出来(🦄)ただけです。君の作(🈲)品の中に十九世紀(🗽)の完成を見附ける(🔳)事は出来て(📫)も(🐷)、二(🥥)十世紀の真実(🍖)が、すこ(🎣)し(🐉)も(🚤)具現(🔱)せられて居りませ(💪)ん。二(☝)十世紀の真(🐇)実とは、言(🗒)葉をかえ(🙌)て言えば、今日のロマンス、(🥍)或いは(🎠)近代芸術とい(🆘)う事にな(🤼)るので(👺)すが、それは君の作(🦌)品だ(🖐)け(🛳)でなく(🏼)、世界の誰の作品の中にも未(🥠)だ(👋)はっきり(🌰)具現(🍠)せら(📭)れて居りま(🏰)せん。企図した(🕊)人は、すべて無慙むざんに失(🚘)敗し、少し飛(🍡)び上りそう(🅾)になっ(🍣)て(🍮)は墜落し(🥗)、世人には山師のよ(🔬)うに言われ、(🐗)ま(🈚)るでダヴィ(〽)ンチの飛行機の(🎥)如(🍰)く嘲(🗞)笑せられてい(⛎)るの(🐛)です。けれども自分(🏋)は(🔂)信じてい(🈶)ます。真(🍄)の近代芸(👐)術は、い(🔸)つの日(🍘)か一群の天才たちに依っ(🍄)て(🦎)必ず立(🕜)派に創成せられる。それは未だ世界に全く無か(🤵)ったも(🆔)のだ。お手本から完(🚬)全に解放せられて二十世紀の自然から堂(🆗)々と(🚩)湧出ゆ(🚝)うしゅつする芸(🎛)術。それは(💆)必ず実現せられる。そうして(🌡)自分は、そ(🥕)の新(📻)し(😯)い芸術が、世界(🆖)のど(🐞)この国(🤰)よりも(🚏)、この日(🚿)本(🌺)の国(📡)に於いて、最も美事に開花(📴)するのだと信じて(🚋)い(🍰)る。君たちと(🍨)、君たちの後輩が、それ(👤)を創る(🎮)よ(📼)う(🏙)に(👴)なる(🚇)だ(⤴)ろうと思(🌫)っている。日本には(💸)、明治以来(🈂)たくさんの(😟)作家が出ましたが(🚿)、一つの創作も無か(🌔)っ(🎢)たと言ってよい。創作という言葉は、誰が発明したも(👃)のかわからないけれ(🦆)ども、実(❤)にいい言葉だと思う。多(🔁)くの人は、(👲)この言葉を小説の別名(😒)の如く気楽(⚪)に考え(🧦)て使用している(🏏)ようですが、(⬅)真の(🤣)創作は未だに日本(⏱)に於(🏍)いて明治(📄)以後、一篇もあらわれていな(📖)い(🏕)と思う。どこかに、か(🎶)なら(🤵)ずお(🏑)手本の(👍)匂い(㊗)がします。それが愛嬌あいきょ(🐅)うだった時代もあ(👵)ったのですが、今では(📐)外国の思想家(🔏)も(💄)芸術家(🎉)も(🎏)、(🦕)自分たちの行く路(🎾)に就い(🍯)て何一(💦)つ教え(🤶)て(💀)はくれません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽かすかながらも希望を感じて生きているのは(🕵)、いま(🥡)は、世界中で日本の芸術家だけかも知(🖐)れ(🕯)ない。仕合せ(🦗)な(🔢)事です。日本は、芸術の(🏖)国な(😋)のかも(🆑)知れぬ(😥)。

A「あ(🔤)なた今(💢)だって(🏗)一遍(🐡)来(💁)れば五十円や(♉)六(🌱)十円は使(🥜)うじゃないの。それを考えた(💹)らい(🎆)くら(🗜)得だか知れやしないのに」