「お(🛷)芳、隣りの、(🎑)あ(🥠)の、(🥕)なんて(🍉)か、―(💥)―石か、――石だべ、(🌫)石(shí )さ云つたどよ(🗼)、さうやつ(🚆)て。」
源(yuán )吉は、今(jī(🔐)n )度のことで(🥁)は、(🤽)自(🔧)分から、と(👉)いふ(🐗)風(fē(👤)ng )な氣乘(🧡)りはなかつ(🐧)た。反對にこん(🦇)な煮え切(😉)らな(📜)いこ(🏉)とな(🥔)ん(🧖)て、見てろ、(🏼)と(🛏)思(sī )つてさへ(🦂)ゐた。
九(jiǔ )
「分つてる(🔭)べよ(🎾)、(🏵)地主(zhǔ )か(😑)ら畑(🤠)ばとつかへすのさ!」――かう源(🐙)吉(jí )が云つ(🚠)たのは(🍿)、理(🏄)窟(kū )でなかつた。源(🖥)(yuán )吉はさう背(bèi )後で云はせる父(😺)親の氣持も(🙇)感じてゐたのだ! 源吉は歩き(⌚)な(😠)がら、こんな事(🅰)が分(fèn )らない(🔘)、そして又(yòu )そ(📧)こ迄行(🔋)かう(📧)としな(👭)い百姓(🥇)(xìng )に、心から(🎵)腹を立(lì(🍫) )て、「勝手にし(🙉)や(✏)がれ、俺ア俺(🤜)アだ。」と(🔠)思つてゐた。
源吉が入つてくると(💽)、母親は、
爐にくべてある(💔)木が時々パチ/\とはねた(🔀)。その音で、母親(qīn )が時々、少し自(zì )分にかへ(🔢)つた(❕)。源吉はものも(📥)云はずに、芋を喰(🎿)つてゐた。何か考へ事でもし(🚍)て(🌭)ゐるやうに、口(kǒu )を機械的にしか動かして(🍍)ゐ(🌔)なかつた(💽)。
(🔃)防(fá(🐙)ng )雪林を出る(🧛)と、鐵(tiě )道線路(lù )の踏切(qiē )があつ(⏯)た。
ぴた(🐮)り押へられた沈默だつた(📩)。次(🦊)(cì(😦) )の瞬間、(🌆)然し源(🙁)(yuá(🎨)n )吉の(🍸)意見は一た(😿)まりもなく、皆(jiē )が口々に云(📻)(yún )ふ(🍋)罵(🚺)言(yá(🚘)n )で、(⏰)押(yā(💟) )しつぶされてし(🈁)まつた。
「(🍂)馬鹿こけツ(🧜)!」(🍲)
源吉(jí(👗) )は齒(chǐ )をギリ/\(🔀)か(🦌)んでゐ(🚞)た。くやしか(🍂)つた。憎い! たゞ口(✂)惜し(🙉)か(🎖)つ(🕦)た! たゞ(🎵)憎(🤪)くて、憎(zēng )くてたまら(🌸)なか(🎽)つた。源(yuán )吉は始めて、(🚴)自分(fèn )たち「百姓」と(🍀)いふものが(💤)、どうい(🎗)ふも(🌟)のであ(🤦)るか、と(🥕)いふ(🈯)事(🎌)が分つた。―(🕜)―「死ん(🈂)でも、(⏺)野(🕚)郎奴!」と思つた(🤠)――(👤)。源吉(jí )は、ハツキリ、自分(fèn )たちの(🔻)「敵(🍖)」が分(🦀)つ(🍄)た。敵だ! 食ひちぎつてやつて(🎷)も、鉈(tā )で頭を(😶)たゝき割(🥕)つてやつても、(🥙)顏(🏃)(yán )の眞中(🧦)をあの鎌(lián )で滅茶苦(⛔)茶(chá )にひつかいてやつてもまだ(🐴)足(zú )りない「敵(🛠)」(🦍)を、ハツキリ見た。それが「巡(⬇)査」とい(🚋)ふ(🚁)ものと(🐎)、手をくみ合(💼)はせて(🚥)ゐ(😺)る「か(🚣)ら(🛄)くり(💑)」(🦋)も! ウム、憎(zēng )い! 地主(zhǔ )の野郎! 源吉(jí )は齒(chǐ )を(🔗)ギリ/\かんだ。
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