むしゅうせい ギャル8

A「そうで(🍐)っか(🏬)。本(🚃)家の兄さん(👲)や姉さんが(💪)行っ(🍚)てしま(🥜)やはって、えらい淋しいことですな(🥌)」

A「(🆑)―――(🐉)じいやは犬を連れ(🥂)て(🎂)行くんですよ、お父さん」(🚵)

A「し(🏞)かし、そこがお前の気に(🛑)入るかど(♐)うか(🖥)見て(🌂)来ないじゃ(😙)あ、(🏻)………」

A　(🔚)紙と云うものは支那人の発明で(🧦)あると聞くが、われ／＼は西洋紙に対する(⤴)と、(🍂)単(🛰)なる実用品と云(🐅)う以外に何の感じも起らない(🅱)けれど(👇)も、唐紙や和紙の肌理き(🤦)めを見ると、そ(🤙)こ(🖖)に一(😅)種の(🚉)温かみを感じ(🛰)、(🚞)心が落ち着(🎀)くよう(🎿)に(😶)なる。同(🏦)じ(😘)白いのでも、西洋紙の(🎑)白さと奉書や白唐(🏏)紙の白さ(🤐)とは違(🐺)う。西(🚺)洋紙(🍈)の肌は光線を(🏹)撥ね返すよ(👤)う(🍔)な(🥐)趣(💉)がある(🏷)が(🍩)、奉(💙)書(🗳)や唐紙(👢)の肌は、(🚥)柔かい初雪の(🔯)面のように(🏔)、ふっく(🧠)らと(🥎)光(💃)線を中(📯)へ吸(👈)い(🎯)取(🔴)る。そうして手ざわりが(👞)し(🦊)なや(📗)かで(🏊)あり、折っても畳んで(🌕)も音を立てない(📲)。それは木の(㊙)葉に触(😋)れているのと同じように(♿)物静かで、しっ(🔥)と(🚓)りしている。ぜんたいわれ／＼は、ピ(🐶)カピカ光るものを見ると心が(🌯)落ち(❇)着(⬅)かな(🔓)い(🕞)のである。西(🍣)洋人は食(🌪)器など(⤵)にも銀や(😮)鋼鉄(🐉)やニッケ(🏒)ル(🚽)製のものを用いて、ピカピカ光る様に研み(🎍)がき立て(🌱)るが(🗝)、われ／(🚿)＼は(🗓)あ(🦕)ゝ云う(👃)風に光るものを嫌う。われ／＼の(❣)方(🌙)でも(🍆)、湯沸(😍)しや、杯(🌍)や、(❄)銚(⏲)子等(🍎)に銀(🐛)製(✌)のものを用いることはあるけれども、あゝ云う(🏜)風に(🗄)研き立てない。却って表面の光り(🛣)が消えて、時代が(😍)つき(😩)、黒く焼け(😗)て来るのを(⛏)喜ぶのであって、心(🦋)得のない下女(🌘)など(😿)が、折角さび(🕍)の乗って来た銀(🐅)の器(🆔)をピカピ(📝)カ(🍈)に研いた(🦅)りし(😒)て、(🤙)主人に(🏨)叱(🎤)られることがあるのは、何処の家庭でも起る事件で(📻)ある。近来、(🤔)支那料理の食(🚁)器は一般(🕛)に(🍟)錫製のもの(😊)が使われてい(🖱)るが、恐らく支那人(🎤)はあれ(🥌)が古色を帯びて(😷)来るのを愛するの(🚔)であ(🚂)ろう。新しい時(🚬)はアルミニュ(🚣)ー(🚷)ムに似た、あ(🌥)まり感じのい(🥙)ゝものではない(😟)が(🐖)、支那人(🔆)が使うとあゝ云う(💪)風(🗽)に(💪)時代をつけ(👾)、雅味のあるものに(⛑)してしまわなければ(🌷)承(🍁)知しない。そしてあの表(🚝)面に詩(🖍)の文句などが彫って(🖍)あるの(㊙)も、肌が黒ずんで来るに従い、し(📼)っくりと似(🌜)合う(🍏)ように(🏢)な(🤪)る。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺ(🍲)らでピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のよ(💔)うに深みの(🔦)あ(🚐)る、沈んだ、重(🐈)々(🍑)しいもの(⭕)になるのである。支那(🍋)人はまた玉(💏)ぎょくと云う石を愛(💾)するが、あの、妙に薄濁(🔫)りのし(⚪)た、幾百年もの(🛰)古い空(🌽)気が(🐧)一つに凝結したような(🗿)、(🎥)奥の(🏓)奥の方ま(🔯)でどろん(🕟)と(🏆)した鈍い光り(🍾)を含む石の(🗃)かたまりに魅力を(♟)感ずるのは、われ(🍓)／＼東洋人だけではないであろ(🤘)うか。ル(♉)ビーや(🥚)エメラルドのよ(🧢)うな色彩があるのでもな(🏕)ければ、金剛石のような輝きが(🌓)あ(🦖)るの(😁)でもな(♑)いあゝ云う(🔬)石(💗)の何処に(🍧)愛着を覚えるのか、(🔛)私たちにもよく分(🍠)ら(💮)ないが(🚌)、しかしあ(👁)のどんよりした(🥞)肌(🙉)を見ると、いか(📺)にも(➕)支那の石(💸)ら(🥊)しい(🛑)気(🚬)が(🏙)し(🔗)、長い過去を持つ支那文明の(🧘)滓お(❗)りがあの厚みの(⬇)あ(💛)る濁りの中に堆積(🔹)し(🚬)て(🈁)いるように(⬜)思われ、(😚)支那人(♍)が(👞)あゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不(🚆)思議はないと(🎈)云うことだ(🗻)け(🍌)は、(🕗)頷(🚡)け(🔐)る。水晶など(😩)に(🏐)しても、近頃は智利チリから沢山(🍈)輸入されるが、(👂)日本の(😆)水晶に比べる(🕚)と、智利チリのはあまり(🛒)きれいに透きとおり過ぎてい(😹)る(🆘)。昔からある甲州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほんのりとした曇りが(🚌)あって、(🍒)もっと重(🚮)々(🍹)しい感じが(😩)するし、草入り水晶(👙)などと云っ(✌)て、奥の方に不透明な固形物の混入して(🚭)いるのを、(🚂)寧ろわれ／＼は(🏩)喜(🐾)ぶのであ(🆔)る。ガラ(💆)スでさえも、(🍃)支(⏺)那人の(🌙)手に成っ(📆)た乾隆グラスと云うもの(🏗)は、ガラスと云うよりも玉ぎょくか(⤴)瑪瑙(🦍)め(🕳)のうに近いではないか。玻璃を製(🏝)造(🐫)する術(🥡)は早(🚊)くか(💫)ら(⬅)東洋にも知(🎙)ら(🤘)れていなが(📫)ら(🏟)、(🏑)それ(💡)が(🤓)西洋のように発達せ(🦔)ずに終り、陶器の方が進歩し(🛍)たの(🖐)は(🔑)、よ(🛣)ほどわ(👒)れ(🧛)／＼の(🐽)国民(⛷)性に関係す(➡)る所が(🤡)あるに(⏹)違いない(🥛)。われ／＼は一概に光るものが嫌(👕)いと云う訳ではな(🚍)いが、浅く冴(🖲)えたものよりも、沈んだ翳(💌)かげ(🍶)りのあるもの(🕕)を好む。それ(💫)は天然の石であろうと、人(🆒)工(🙂)の器物であ(🍿)ろうと、必ず(🛶)時(💭)代のつやを(📍)連想させ(🎬)るような、濁りを(➗)帯びた光りなのである。尤も時代(💼)のつ(👍)や(😿)などと(🚬)云(🚻)うとよく(👰)聞え(🕰)るが、実を云え(🌤)ば手垢の光り(🎷)で(🀄)ある(✅)。支那に「(🤸)手(🐞)沢」と云う言葉があ(🏺)り、日本に「なれ」と云う言葉(🛁)があ(🔠)るのは、長い年月の間(💰)に、人の手が触って、一つ所をつる／＼(🐔)撫でている(🧝)うちに、(💚)自然と脂が(💕)沁み(⏫)込んで来るようになる、その(📆)つや(🔴)を(🥛)云う(🈂)の(🥞)だ(🐁)ろうから、云い換えれば手垢に(🎩)違いな(🎼)い。して(💰)見れば、「風流は寒き(🚜)もの(🧡)」で(⬆)あると同(㊙)時(👵)に、「むさきものな(🕍)り」(🕊)と云う警句も成り立つ。とにかく(🐺)われ／＼の喜ぶ(🌺)「(🚗)雅致」と(🌝)云(🎭)う(🔫)もの(♍)の中には幾分の不潔、(🐽)か(🧛)つ非衛(🥠)生的(⛔)分子があ(🚎)る(🔡)ことは否まれない(👎)。西洋人(🥪)は垢を(🕗)根(🎡)こ(👏)そぎ発き立てて取り除こうとするの(🏥)に反し、東洋人は(🙋)そ(🎇)れを大切に保存して、そのまゝ美化す(🎻)る、と、まあ負け惜し(🗣)みを(🐬)云え(🍅)ば云うと(🙏)ころ(🐴)だが(🕎)、因果なことに、われ(🏗)／＼は人(🎨)間の垢(🏂)や(🤭)油煙や風雨のよごれが附いたもの、(🚟)乃至(🛎)は(📉)それを想い出させるよ(😦)う(🚐)な(📐)色(💄)あいや(👌)光沢を愛(➖)し、そう云う(👊)建物や器物の中に住(👗)んでい(🅿)ると、奇妙に心(🤚)が和や(🌬)いで来、(🕣)神経が安(💱)まる。そ(🍵)れで(🙇)私はいつも思うのだが、病(🚿)院の(🗺)壁の(💨)色や(🐵)手術服(㊙)や医療機(🔞)械(🐮)なんかも、(🈹)日本人(🧐)を(⛷)相(💷)手にする以上(🏔)、(❄)あゝピカピカするものや(📚)真っ(🏀)白なものばかり(😢)並べないで、も(💅)う少(🍡)し暗く、柔かみ(🍼)を附けたらどうであろ(🔋)う。もし(🍆)あの(👑)壁(🐲)が砂壁か何(✳)かで、日本座敷の畳(😅)の上に臥(🔩)ね(🕠)なが(🕞)ら治(🍺)療を(🤖)受(💘)けるのであ(🎲)ったら(🌴)、患者(🚪)の興奮が静まること(🎠)は確か(🥉)である(♌)。われ／＼が歯医者へ行く(🎃)のを嫌うのは、一(🕐)つにはがり(📩)／＼(⛽)と云(😢)う音(🕹)響にも因るが、一つにはガ(👗)ラス(📶)や金属製のピカピカす(🤦)る物が多(🎠)過ぎるの(🌦)で、(🌔)それに怯(😺)えるせいもある。私(💾)は神経衰(⭕)弱の激しかった時分(⛷)、(🎉)最新式の(🛁)設備を誇る(🏘)アメ(🥗)リカ(🌇)帰りの歯医者と聞くと、却って恐(📉)毛をふるったも(🤱)のだった。そして田舎の(🔫)小都(✒)会な(🎾)どにある、昔風の(😖)日(😝)本家屋に(🀄)手術室を設けた(🌬)、時代後れの(🖕)したような(🐑)歯医者の所へ好(🧕)ん(🥀)で出かけ(🆕)た(🗻)。そうかと云って、古色を帯びた(🧥)医療(➕)機械なん(🕹)かも困(😗)るこ(🎵)とは困るが、もし(🏨)近代の医術が日本で(🥊)成長した(😕)のであっ(🧕)た(🔣)ら、病(😡)人を扱う設備や機械も(🖤)、何とか日本座(🚵)敷に(🏼)調和するように考案され(💱)ていた(💑)であろう。これもわれ／＼が借り物の(🎬)ために損をしてい(🤩)る一つの例である。

A「御尤ごもっと(💸)もです！　(🎨)そう仰っしゃ(🎊)る(🥠)のは(🙅)御尤(🛌)もです！」

A「(💒)自動(📵)車云(👑)うてないのんなら、今直すぐ云(⛰)うとか(🍑)ないか(🚢)んで(🏚)。五(🛤)時十(👪)五分頃に(❇)間違いなく(🤜)云う(🈂)て。―――僕、雨やったら洋服(😫)にするわ。紺背広で(💿)ええやろな」