そ(🏍)の時、老(lǎo )人は日ごろ書(🕯)きためた自作の和歌や発(fā )句ほっくを持(chí )ってきてわ(🌭)たしに見せてくれま(🍴)した。じょ(👳)うずとは言えない(👖)ま(🐬)でも、正(👯)直に思い(📛)をのべたものでした。おそらく、百姓を相(🤓)手とし(♎)ての長(😣)い鳥居川(🦗)(chuā(🔤)n )村のいな(🕹)か暮(🤬)らしが(🍩)、そんな(🌳)和(🚜)歌(🕠)(gē )ともなり、発(fā(🛒) )句(🚕)ともなったのでしょう。わたしはまたこの来助老(lǎo )人が筆持つ腕に重い(🏉)石(👭)を(🕶)しばりつ(🈲)ける(⛺)ほどにし(♒)て書(shū(💯) )道のほうにも工(🍯)夫を積んだ(🚢)人と(⛅)聞いて(👕)い(🌌)ましたから、何か記念(niàn )に書(shū )いてほしいと(🧠)頼みまし(🕡)た。老(🕺)(lǎo )人(🚜)(rén )が(🚨)言うには、自分は無学な(🔛)もの(😲)であるから、書いてあ(🐕)げるような文句も(🕢)胸に浮(fú )かば(➗)な(🏻)い(⏺)が、ことばさ(🖕)え選んでくれるなら、よろこ(👑)ん(🥡)で引き受け(🐡)るとのことでした。そこで(❓)わ(😼)た(🔋)しは日ご(🔛)ろ暗(àn )誦あ(🧟)んしょうす(🙋)る(🤜)くらい(☕)に好きな古いシナ(🏻)人の詩のこ(🏈)と(🚓)ばを選(⚽)(xuǎn )ん(🐮)で(😞)おく(🎂)りましたが、(🚖)やが(🛵)てそ(⛰)れがで(🚜)きたといって届(😢)けて(🌚)く(🧑)れたのを見ると、じ(🚓)つにみごとな筆(bǐ(🚏) )で、これにも(🐉)わたし(🧕)は(😮)おどろかされました(🚔)。
わた(🍼)しが(📎)こ(🛸)の人を知(💦)っ(🏫)た(🌱)のは、その(🥅)くつ屋さんの時(shí )代からです(🌐)が、そ(😘)れか(🤚)らも岩代いわし(🦒)ろの国黒森(🕗)くろもりという(👒)ところの(🧙)鉱(⛷)山(shān )の監督にな(🏏)り、(🐽)次(cì )に株(🕚)(zhū )式所の仲(🗣)買(mǎi )なかがい(🖐)番(🎒)(fān )頭ともなり(🔼)ま(🥦)した(📋)。石(🤳)蝋(🍔)せ(🔉)きろう(📵)の製造(🤨)職工ともなっ(🖤)たし、針商はりしょうと(🛵)もなったしそ(⬆)れから横浜(🥧)(bāng )へ行きまし(🎚)た。そのすこし前で(🕥)すけれど、電池(chí )製造の助(zhù(🔎) )手と(🍩)もなりました。ふたたびまた針の商人(ré(🕰)n )となって、店をやめてか(🐗)ら(🧢)、こんどは何(hé )に(🤩)なったかと(🎱)言(🎹)いますに、まあ、それも一(🌗)つの何(🆚)でし(🛸)た――煮(🏜)(zhǔ )染商にしめしょうとな(🚶)り(🌳)ました。
(🥍)どうしてこん(🦑)な言(yán )い伝えを(📑)皆(👺)さんの前(qián )に持ち出したかと言(yán )いますに、年若い(🍖)こ(😗)ろのわ(💉)たしが目じるしとしたものも、(🌭)ちょうどあ(📛)のははき木に似(💬)てい(🦏)たからです。行っ(⏱)ても行(háng )って(🛎)もそれは遠く(🦃)な(😹)るばかり。そ(👔)れほどわたし(🐰)の踏み(💲)出したと(🍍)ころは歩きにくい(🐘)道でした。どうかして心(🌭)を入(🥂)れ替(tì(🌼) )えたいと思いまして、(🥎)上総(🍖)か(🤢)ずさ(🕺)の国、富津ふ(⛔)っ(👫)つというところに保養に行(háng )っ(🅰)ている知り人を(🚮)たずねながら、小さ(😕)な旅を(🐉)思い立(⬅)ったことも(🧜)あ(🚽)ります。
六(liù ) 帰郷の日(🍶)
皆さ(🎋)ん(🥋)は(🅿)こん(🕖)な(🎈)話(🌧)を聞(💴)(wén )いた(🎛)ら、さぞ物(wù )足ら(🚖)なく(🆚)思うでし(🌕)ょうか(🚗)。しか(🎚)し(😷)これはこれでいい。若い(👹)時(🐹)分に先輩に会う(🤡)こと(⛔)がで(🛋)き(🥣)ても、そう(🕐)いきなり、いろいろな話(🏭)の引(yǐn )き出(🚸)(chū )され(🕖)るものでもありますまい。おそら(🕎)く、その人を見たとい(😩)うだけにも満(mǎn )足し(📻)て、若かった日(♍)のハイネはそう(🎦)失(🧦)(shī )望する(🧘)こと(🗨)もなく、(😰)自分は自分(fèn )の(🎁)道(🐽)を進も(🔀)うと(🗑)考えたこ(😜)とでありまし(🚡)たろう。
(🎵)一方(fāng )の(🎴)かわずに言わせ(👭)ると、(📸)千(qiān )曲川は犀川さいかわといっしょになってか(👆)らが(💋)いい、つま(👐)り川中島から下(🍂)しも(🎚)のほう(🛐)がいいと言いますし、一方のか(🏀)わず(😷)はま(🖲)た、(🤨)臼田うす(📀)だ(🐘)あたりか(🔽)ら上か(🤞)みのほうがいいと言(⬇)い(🎞)まして、た(🌭)が(😹)いにそのことを(🏛)争っ(🎓)たのです。どうあっても千曲川は川下が(✴)いいと(⚡)一方が(🤯)言え(🐔)ば(🚫)、いや、(📎)川上(shàng )がいいと(🦕)一(🍡)(yī(🚵) )方が言い張(zhāng )り(🕦)ました。
ほんとに、仙台(tái )の一(yī )年はよか(🤫)った。わたしのよ(➡)う(😷)な(😓)ものにも、そ(🔳)んな朝(cháo )が来(🦒)ました。そ(🎱)の一(✨)年の(🏪)間ほど本のよく読めた時(🌠)も(🦖)ありません。どうしてこんなことを(🌗)お話し(👫)す(🏿)る(🏊)か(🤷)と言(yán )いますに、自分(😳)のよろこびとしたことを皆さ(😼)ん(🐱)に(📒)も分(🆙)けたいと(🏻)思(🏀)うからです。それには待っ(🐦)ていてくだ(🔈)さることで(➕)す。新(🕶)し(🔁)い(🖌)太(🍜)陽は(👌)、きっと皆(jiē )さんのなか(👛)にも登ってくるで(🤞)しょう。
「(🌞)行徳(🗂)ぎょ(🛡)う(😁)とく(🔫)」
木曾(🕢)福島(dǎo )は御(🚀)岳おんたけへの登山口につづい(🕋)た町です。昔(🍗)は名高いお関所のあったところです。その(🗒)お関(😚)所(⭐)の跡に近(jìn )く、町はずれ(🦊)の丘(qiū )の地(dì )勢(shì )に(🐬)ついて折れ(💉)曲(😌)(qǔ )が(🦌)った(😆)石(👣)段を登(dēng )り、古風(👶)な門をはいり(📇)ま(🕉)すと、玄関(wān )のと(🌌)ころに置い(🈯)てある衝立(📤)ついたてが(🚖)目(mù(💻) )につきます。衝立ついたて(🎅)は皆(jiē )さんもご(❇)ぞんじ(🖋)のよ(📺)う(♓)に、ふす(🦉)ま障子に似て台(😠)(tái )がありますが、その家のは薬(🙉)の(🐼)看板を造(😷)(zào )り直した(☕)もので(📥)、奇(qí )応(yīng )丸き(🐫)お(🐾)うが(👿)ん、高瀬(lài )謹(jǐn )製の(⚡)文字が(🍣)読まれます。そこが姉の家(🆗)でした。姉夫婦も(🔙)元(🙊)気な時で天井の高い(🏎)、広い(🈂)炉ばたでわたした(💇)ちを迎(🅿)えてくれました。
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