「文王(wáng )がなく(🤬)なられた後、文(🤫)と(🚶)いう言葉の内容をなす古(👛)聖の道は(🤷)、天意(🍿)によってこの私(sī )に継承(😣)されているではないか。もしその文を(💙)ほ(😪)ろぼ(😆)そう(🏃)とするのが(🥫)天意で(👽)ある(📫)ならば、何で(🌯)、後の世(shì )に生れ(🥓)たこの(🕧)私に、文に親しむ機会が(🍾)与えられよう。文(wén )をほ(🗡)ろ(💳)ぼすま(🏻)いと(🖕)いうのが天(🦇)(tiā(🎛)n )意(🎇)で(🏕)あ(🐷)るかぎり、匡の人(rén )たちが、いっ(🈵)た(🎾)い私に(🥟)対し(🔜)て何が出来る(🖤)とい(😨)うのだ。」
先(xiān )師(shī(🥑) )はそれだけ(🍃)い(🌵)って退(🐙)か(🐓)れた。そのあと(🐪)司(🏩)敗(💘)は巫(wū )馬期ふばきに会釈(🔠)し、彼を(💂)自分(🧢)(fèn )の身(❣)近か(🕑)に(🐸)招(🥑)いていった(🙊)。――。
無(🅿)きを恥じらい
二(😭)〇(二(🌑)〇四)
一〇(一九四)
二八(二三三(sān ))
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