門(mé(🌓)n )人(⚽)た(🎁)ちは顔(💳)を見(jiàn )合(hé )せた。犠(xī )牲にするに(🍈)は、毛色が赤くて角(jiǎo )が立(lì )派(😢)で(➗)さえあれば、それでいいとされている。これ(🥑)まで(🎫)牛の血統(tǒng )が問題にさ(🌄)れた例ためしをきい(🦄)たことが(📎)な(🚜)い。何で(📠)、孔子が(🐄)そんなことを(🔦)云い出した(🌀)ものだろう(🚺)、と彼(👩)等は不思(💄)(sī )議に思(🎸)った(🔊)。
楽長(🥤)は、なるほ(🐃)ど、そう云われれば、そうだ、と(🧚)思っ(🚳)た。しか(👊)し、(🥀)そ(🧐)れが自分(👯)に邪心のある証拠(jù )だ(🐚)とは、ま(🛬)だどう(💱)し(📳)ても思え(🔻)な(🙅)か(🆔)った。
彼は、孔子(zǐ(😽) )の(💮)部屋(wū )にはいる(🤭)まで、ほ(🍎)とんど夢(mèng )中(zhōng )だっ(⏯)た。彼ははいっ(👲)て見て、(🎸)森(❣)とした部屋(wū )の(💈)、う(🕳)す(🌩)暗い(🛵)奥に、端(duān )然(🤲)と坐っている孔(🌵)子を(🕑)見出(chū )して(🎖)、は(📲)じめて吾にかえった(🙄)。呼ばれ(📧)た理(🗜)由を(📨)はっきり意識したのも、そ(Ⓜ)の時(🙄)で(➕)あった。
「お買(mǎi )い上げに(🗄)なる(📈)の(📴)でしたら、すぐあたって(🧚)見ま(♉)しょう(🆎)か。」
豚を贈られた(⏮)孔子
その場(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲弓(🎹)に対する蔭口はやは(🦍)り絶えなかっ(⛩)た。いうことがな(🍡)くなると、結(👆)局(🕔)(jú )彼の(➡)身分(fèn )がど(🔃)うの、(😷)父の素行(háng )がどうのと(👦)いう(👖)話になって行(🕛)った。むろん(⤵)、そんな話は、今(jīn )に始まったことではなかった。実(🎶)(shí )をいう(🐮)と、孔(kǒng )子(🅰)が仲(💡)弓を(⬇)特に称(🤦)揚し出(🛍)したのも、その人(😷)物(wù(🔈) )が実際優(yō(🥨)u )れていたからではあ(🐗)ったが、何(hé )とかして門(🥄)人たちに(😚)彼(🧕)の(🐦)真(zhēn )価(🔐)を知らせ、彼の身分や父に関(wān )する噂を話題にさせないよう(😆)にしたいためであった。ところが、結果(guǒ )はかえって反対の方に向い(🗂)て行った(☔)。孔子が彼を讃めれば讃めるほ(🐾)ど、彼の身分の賎(jiàn )しいことや、彼(💚)の(⬆)父の(🔰)悪(📮)行が門人たちの蔭(yīn )口の種になるのだ(🦔)った。
楽(lè(🕑) )長はうなずくより(🚞)仕方(🙀)がなかった(💶)。孔(🥈)子(zǐ )はそこでふたた(🦇)び楽(✝)長を座(🥩)に(🍉)つか(👯)せて、(🙅)言葉をつづ(🥜)け(🎓)た。
「仲弓(🈁)には人(🏷)君の風(🧀)があ(💻)る(💷)。南(nán )面(🦅)(mià(🛺)n )して天(tiān )下(xià )を治めるこ(🏭)と(🉑)が出来(lái )よう。」
2 子曰(yuē )く、(🌸)吾(wú(🚌) )甞(🐐)て終日食わず、終(😒)夜寝ね(🗞)ず、以(😰)て思う。益(yì(💷) )無(wú(🛵) )し。学ぶに(🍨)如かざ(👻)る(🎛)なりと。(衛(wèi )靈公篇(🖐)(piā(🏜)n ))
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