「どうしてって、負け(📧)ることわかっているじゃあり(🍞)ませ(🏸)んか(🌞)。男と女です(🔦)も(🎒)の。」(🆘)
「君らはすこし本(běn )田(🍤)を買(🌥)(mǎi )いかぶっていやしな(🏋)い(😲)かね(🔤)。」
「(👚)朝倉(cāng )先(🕒)生が(🛎)待っておいでだ。」(🛷)―(🥜)―(⌛)昨日父にそ(💌)う言われ(💿)たことが、彼(🥔)には一日気(qì )にかか(🐈)っていた。しかし、なお一層気(🕓)(qì )に(📮)かかっていた(🍝)の(🏔)は、血書を(🌨)書(🔇)(shū )いた(🥋)自(zì(📦) )分(🔽)(fèn )のことを先生が「か(🎊)わい(🧀)そう(🧞)に」と言われたということだ(♏)った(⏬)。最(🚦)初(chū )この(🥏)言葉を(🧤)父(fù )の口(kǒu )をとおしてきいた(🎣)時(👟)(shí(👢) )には(➡)、そ(🐂)れが(🌗)あまりにも(🤖)予(🌷)期し(🤗)ない言(🤬)(yán )葉(🌒)だったために、た(🏊)だ面(🏿)くらっただけ(🅰)だっ(👰)た(🎮)。しかし、彼(🍶)にとっ(⛸)て、朝倉先(📄)生(⛏)の言葉は、と(🕍)り(🥍)わ(🕴)けそれが彼自身の(🦂)こ(🌖)とに関して発せられた場合(hé )、どんな片(pià(🐧)n )言隻句せ(🥜)きくでも、(🕐)軽(qīng )い意味をも(🥖)つものではなかった。彼はそのあと二階(jiē )にねころんで、ひと(🕷)りでい(✍)ろいろと考えてみた(🕯)。言葉が(🗜)ありふ(🏫)れた簡(👟)単(📎)なものだ(🏗)っただけに、かえって意(🌓)(yì )味(wèi )がつかみにくか(🍧)っ(🖐)た。も(⛳)しそれが世(shì )間(📚)普(pǔ )通の人の口をもれた(🅿)言(yán )葉だったら(🥍)、血(xuè )を流した(🉐)自分に対する同(tóng )情の言(yán )葉(yè )とも解されよう(💞)し、また県当(🐬)(dāng )局(😌)(jú )とい(🤼)う(😝)大(dà )きな相手を向(🤢)こう(🐓)にまわしたことに(👞)対するあわれみの言(yán )葉とも(📎)解されよう。しかし朝倉(cāng )先生が(😪)そん(🏩)な甘い(📤)お(💒)座(🍲)な(🥖)りを言(yán )われよ(🕚)うはずがない。先(xiān )生(shēng )の愛情(qí(👌)ng )はもっと(😠)深いのだ。先生(👝)の言葉の奥(👿)にはい(🧑)つもきび(🌌)しさがあ(🍄)る。われわれの心をむち打って一歩(bù )前進せしめ(🖥)ないではおかない(🌦)きび(🗓)し(🕺)さ(🥉)がある。先(🧔)生(shēng )はあるいは自(zì(🤐) )分(🏆)を始末に負(fù(🔫) )えない飛(⛴)びあがり者だと思(🤶)(sī )われたかもし(✊)れない(🚄)。「かわいそう(👢)に、己を知ら(🅿)ないの(➰)にも(♟)ほ(😚)どがある!」それが先生のお気(🏙)(qì )持だ(🤠)ったのではあるま(😴)い(🧡)か(✅)。
「ま(🎒)さか一生(shēng )の大事ではあ(🥜)る(❎)まい(🥊)ね。」
と、次(📫)郎(⚓)は、また馬(mǎ )田の方(🛶)にまともに向(🆖)きなおった。
「ま(🤤)さか一生(🐑)の大事では(🌺)あ(🐮)るまいね。」
「な(🏎)るかも(♐)知(zhī )れません。し(🏊)かし(💬)、なっ(📿)たってい(🈸)いんです。」
「そりゃあ、思(⚽)うでし(🗺)ょう。」(🖲)
道(🗃)江は敏(🔜)子が話(👠)している間、さほ(🤟)ど深刻な表情もして(❌)い(🈷)なかった。次郎(⏮)(láng )はそれが物(🔊)足りなくもあり(💰)、腹立たしくもあった。彼の家の二階で馬田(tián )と出(chū )っ(🐿)くわした時の様子か(😘)ら判断し(🐡)て、彼女が馬田を(💮)ひど(🙇)くきらっている(🔉)ことだけは(🐑)たしかである。しかし、た(❄)だ馬田(😃)という人(ré(🍃)n )間(jiān )を(🗞)きらっているというだけでは(🍅)た(🥕)よりない(🍃)。こ(📍)うしたこと(✉)については、女性(🎂)の立(🛩)場か(🧤)ら、とりわ(📻)け純潔(🛌)な処(chǔ )女の立場(🥨)から(🔂)、たえが(📻)たい(🚚)ほど(🦅)の侮辱(👪)(rǔ )と憤(🌡)(fè(🥥)n )りとを感じなければならな(⏳)いはず(✒)であ(🌨)る(🥂)。彼にはそう思え(☔)て(🔰)ならな(⚾)い(🚵)のだ(🌼)った。
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