前年(💖)、(✖)五人(🚟)の(🚘)総(zǒ(📭)ng )代が(🥎)木曾から出て来た時、何(🤙)ゆえに一(🥢)行の嘆願が道(⛳)中(zhōng )奉行の(🔤)容いれるところとなら(⛩)なか(🔏)っ(🧥)たか。それ(💕)は、よくよく村柄むらがらを(🥃)お糺(⭕)ただしの上で(🤖)な(🐮)ければ、容(🎛)易(😏)に定(🔹)助(🛒)郷(xiāng )を仰せ付(fù )けが(🤔)た(🔸)いとの(🛒)理由(yóu )による(🏇)。し(💘)か(🖨)し、五人の総(🥩)(zǒng )代(📅)からの嘆(🎴)願も余(yú )儀なき(🌚)事情に聞(㊙)こ(🏏)えるからと(📼)言(yá(🏴)n )っ(😤)て(🚶)、道(dào )中奉(fèng )行は(🔥)元(🚧)治(♏)元年(nián )の二月から向こう六か月を(⏯)限り(🥝)、定助郷の(🍫)かわりに当分助(🍿)郷を許した。そして木曾下(xià(💪) )四宿(xiǔ )へ(👨)の(🍧)当分(fèn )助(🎛)郷としては伊(📐)奈いな(🕐)百(🐻)十九か村、中(🎑)(zhōng )三宿へは伊(✴)奈九十(🎆)九(jiǔ )か村(🥉)、(😅)上四宿(xiǔ )へは筑摩(mó )郡(jun4 )ちくまごおり八十(🏑)九か村と安曇郡あず(👀)みごおり百(🏻)四(🌌)(sì )十四か村を(🏙)指(🎁)定(dìng )した。このうち遠村で正(zhèng )人(rén )馬(mǎ )しょう(🤐)じん(🎇)ばを差し出しかね代永勤(qín )だい(🧘)え(🛁)いづとめの(⛄)示談(🔺)(tán )に及ぶとして(🐵)も、一(🌍)か(🗝)年高百(➰)石(shí )につ(⌛)き金五両の割合よ(🏯)り余分(fè(😾)n )には(💯)触れ当て(🎪)まいとの約束であった(🥫)。過ぐる半年近(🖥)くの(🍾)半(bà(♌)n )蔵ら(🆚)の(🚉)経験(yàn )に(🌝)よ(🥈)ると、この新規な(🍕)当分助郷の村数(shù )が(👆)驚くばかりに拡大されたこと(💆)は、か(💰)えって以前(🌗)からの勤め村に人(🔨)馬の不参を多くするとい(🎰)う(👗)結(🛒)果(🅱)を招(👇)いた。これ(🧙)は(〽)ど(🤐)うして(⛵)も前(qián )年の総代(dài )が嘆(🤳)(tàn )願したように、やはり東海道(💅)の例(lì )にならって定(🎸)助郷を(🕊)設置するにかぎ(🥩)る。道中奉行に誠(➿)意があ(❗)る(💑)なら、(🚧)適当な(😡)村柄を糺た(🌦)ださ(🔈)れ(🥢)た(🚲)い、もっと助郷の(🎸)制(🈴)度を完(wán )備して街(⤵)道(🎿)(dà(😗)o )の混乱を防がれたい(🥅)。もし(🎁)こ(♋)の木曾十一(🍇)宿(🌊)の願いがい(🌧)れられなか(🏁)った(➡)ら、前年の総代(dài )が申し合(🌠)わせた(🕖)ごとく、(✌)お定め(📗)の人(🔈)馬二(èr )十五(wǔ )人(💬)二十五疋(🎏)(yǎ(🌻) )ひき以外には継(jì )立(lì )つぎた(🤼)てに応じ(🐹)まい(🕰)、その余(🛌)(yú )は翌日を待(dà(🤑)i )って(👠)継ぎ立て(🐩)るこ(⚡)とにしたい。そのことに平助と半(🍋)蔵とは申(🈴)(shēn )し合わせをしたの(🏖)であ(🔉)った。
景(jǐng )蔵
やがて京都(😸)にある(🚮)友人景蔵からのめずらしい便たよりが、両国米(🛤)沢(zé )町(dī(📜)ng )よねざわちょう十一屋あてで、半蔵のもとに届(jiè )くよう(📴)に(🙃)な(🐦)った(🌚)。あの年上の(🎓)友人が安否の(😔)ほども気づかわれていた時だ。彼(bǐ(🙌) )は十(🍧)(shí )一(yī )屋からそれを受け取って来(📟)て、相生町の二階でひらいて見た。
天(tiān )気は晴れだ。朝の空には一点の雲もなかっ(🈺)た。やがて浪(✍)士らは峠に(🐴)かか(🛺)っ(👄)た。八本の(🍴)紅白の旗(qí )を押し立て、三(sān )段(duàn )に別(🕙)れた(🎨)人数がまっ黒にな(🥪)っ(❌)てあとか(🌘)らあ(🍽)とか(♍)らと峠を登った。両(liǎng )餅屋もちや(🧕)はす(🎎)で(🤐)に焼(shāo )き払われ(🍫)ていて、その辺に(🥕)は一(yī(🎭) )人ひとり(😲)の諏訪兵をも見(jiàn )な(🛑)かった(😙)。先鋒隊せんぽうたいが香(🐵)炉岩こうろ(🚹)い(👗)わに近づ(👯)い(💃)たころ、騎馬で進んだも(🤙)のは(😃)まず(🦂)山林(lín )の間(jiān )に四発の(👱)銃声を聞(wén )いた。飛んで来る玉は一発も(🍦)味方(🤗)に当たらずに、木(🏊)立(lì )ちの(🔝)方へ(🔥)それ(👨)たり(😼)、(🙀)大地(dì )に打(⏸)ち(📤)入っ(🏘)たりしたが、その音で伏(😳)兵のあ(🍚)ることが知れた(👞)。左手(🚨)の山の上(🚓)にも諏訪へ(🧤)の合図の(😈)旗を振(zhèn )るものがあらわれ(🏊)た。
もはや(🌙)、太鼓の音だ。おのおの抜き身の鎗や(😯)りを手にした(🗣)六人の(🤘)騎馬(🚚)(mǎ )武(🚅)者と二(èr )十人(rén )ばかりの歩行(🍇)かち武(🏬)者とを先(💯)頭にし(📠)て、各部隊(🤒)が(🍔)東の方角(🤵)か(🧓)ら順(📩)に(〽)街(jiē(🤹) )道を踏んで来(🦓)た。
やがて和田(📧)方面へ偵察(chá(🎃) )て(🐷)いさつに出(chū )かけて行ったものは、(📱)また(🍠)雨を(💢)ついて峠の上に引(yǐ(📦)n )き返(🙅)(fǎ(📥)n )して来る(🆚)。い(🎏)よいよ(🚽)水戸(🆗)浪士(🏀)がそ(🚧)の日の晩に長(🛶)窪なが(📐)く(🧝)ぼ和(🍰)田(🧗)(tiá(⌚)n )両宿(👚)へ止宿のはずだとい(🎷)う風聞が伝えられるころには、諏訪藩の物頭(🦈)ものがしら矢島(👠)伝左衛門で(💰)んざ(⛎)え(🅾)もんが九人の従(⬇)(cóng )者を(🏛)引き連れ(🎬)和田(🌈)峠(gǔ )御(yù )境目(mù )おさかいめの詰方つめかたとして(🎛)出張(🧗)(zhāng )した(🎱)。手(✒)明き(🤦)の若(🌜)(ruò(🙏) )党、鎗(📝)持やりもちの中間(jiān )ちゅうげん、(🧜)草履取ぞう(🎯)りとり、具足(💃)持(🌯)(chí )ぐそくもち、高張(zhāng )持たかはりもちなぞ、なかなかものものしい。それにこの(👩)物(wù )頭(tóu )ものがしらが馬(🉐)の口を取る二(💏)(è(💭)r )人(♎)の厩うまやの(🧟)者(🍝)も(🐎)随行して来(📖)(lái )た。
「そ(🧐)の方(🌙)は(🍝)天誅てんちゅうに連れて行く(😚)から(👬)、(🔵)そう心得るがいい。」
とりあえず彼は(🚡)そ(🤵)の手紙(🔅)に目(🚭)を通(🎏)して、あ(🛰)の友(🛷)人も(♑)無(🔛)事(shì )、師鉄(zhí )胤かねたねも無事、京(🚪)都にある平田同(🚰)門(mén )の人(rén )た(➗)ち(🌉)の(🕕)うち下京(jīng )しもぎょう方(🌱)面のものは焼(shāo )け(🚼)出され(🕚)たが(🚶)幸(🚡)(xìng )いに皆無事(🍤)(shì(🤛) )とあるのを確(🕥)かめた(🎴)。さらに彼(😬)は(🔎)繰り返(⤴)し読んで見(jiàn )た(👂)。
「万屋(wū(😠) )さんですか(💒)。」と(💹)半(⛎)(bà(📄)n )蔵は受(shòu )けて、「あの人はぐずぐずしてやしま(🕰)せ(🍈)ん。横浜(bāng )の(👳)商売(mài )も生糸きいとの相(xiàng )場(chǎng )が下がると見ると、す(👐)ぐに見(💡)切りをつけて、今度は京都の(😡)方へ目をつけてい(🕸)ま(🔰)す。今じゃ上方かみ(🏊)が(🌇)たへどんどん(👃)生(shēng )糸の(⛪)荷を送(sòng )っ(🗿)ているでし(❕)ょ(🔪)う(🏯)よ。」(🥣)
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