「平助さ(⌛)ん、筑波つくばが見えます(🍷)よ(💠)。」(🍼)
「長(🎧)(zhǎ(🖖)ng )州(🏚)様がいよいよ御(yù )謀反ご(🏅)むほんだ(🎞)そうな。」
「(📎)宮(🐲)川先生で思い(💥)出しま(⚡)した。」と隠居(jū(👈) )は(💡)言(yán )った(😎)。「手(🙈)前が喜多村(🎚)瑞(😰)(ruì )見きたむらずい(🤦)けんというかたのお(🔖)供を(🙏)し(🤣)て、一度(dù )神(🐗)奈川の(🗾)牡(🔄)丹屋(wū(🎂) )ぼたん(👐)やにお訪(🖥)た(🏀)ずねした(🥂)ことがございまし(😥)た。青(➡)(qīng )山(🍽)さ(😏)んは(🚠)御(🕶)(yù )存じないかもしれませ(😺)んが、この喜多(duō )村先(🍎)生がまた変わり物と来(lái )てる。元は幕府の(✡)奥(à(🚑)o )詰おくづめのお医(🤽)者(📚)様(🗓)で(🏰)すが、開港当時(🦅)の函館はこ(😲)だての方(🏴)(fāng )へ行って長(zhǎng )い(💱)こと勤め(🛅)ていらっしゃ(🦗)るうちに(😠)、士分に(🙄)取り立て(🐮)ら(🔎)れ(🌟)て、(🍖)間もなく函館奉行の組頭でさ。今じゃ江戸(🔪)へお帰りになって(👥)、昌平(🏐)校しょうへいこ(🐶)う(🤶)の頭(🗿)取(qǔ )とうどりから御(yù )目付(監察(chá(🥈) ))に(🌛)出(⏯)世なすった。外交掛(🧤)がか(🍕)りを(🎳)勤(qín )めておいでで(⏭)すが、(🐂)あの(⏬)調子(💻)で行き(🔋)ま(🖋)すと(🔼)今(jī(🏎)n )に外国(📲)奉(📶)行で(🛤)しょ(🐕)う。手前(qián )もこんな(🌎)旅籠(ló(👒)ng )屋渡世はた(🧙)ごやとせいをして見ています(🤟)が、あんなに出世をなすったかたも(🎾)めずらしゅうございます(🙃)。」
筑(👕)波の空に(🔗)揚がっ(🈴)た高い(🚏)烽(🕧)火の(📶)ろしは西(🍗)の(🐪)志士らと連(💾)絡のないもの(🐦)ではなかった。筑(zhù )波(😪)(bō )の(🦖)勢(shì )いが大(📬)いに振(🏉)ふるっ(🤫)た(🗾)のは、(🐐)あだ(👏)かも長州(♑)の大(dà(🧜) )兵が(🍴)京(🛥)都包囲(🌨)(tōng )のまっ最中で(💧)あったと言(⏹)わるる(🐒)。水長二(🤤)藩の提携は従(〽)来幾たび(😋)か画(💅)策せられたこ(🈺)とであ(⌚)って、(🤮)一部(📚)の志士(shì )らが互いに往来(🍈)し始めた(🌥)のは(🕖)安藤(🏸)老中(🤫)あんどうろうじゅ(⬇)う(🏻)要撃(🌐)(jī )の以(yǐ )前(qiá(🔃)n )に(🛌)も当(dā(✡)ng )たる。東西(🌉)相呼(📮)応して(💒)起(qǐ )こった尊攘派(🥙)の運(yùn )動は(📰)、西(🆘)(xī(🎲) )に(🎲)は長(👂)州(🏾)(zhōu )の敗退となり、東に(🎁)は水戸浪(📯)士ら(😦)の(㊙)悪戦苦闘となっ(🌚)た。
それにしても、江(jiāng )戸両国の橋の上(😋)から丑寅うしと(🐺)らの方(🕓)(fāng )角(jiǎo )に(🕡)遠く望んだ人(rén )たちの動(😸)(dòng )きが、わず(🍺)か(💔)一月ひとつき近(🌓)く(❗)の間に伊那の谷(gǔ(🙀) )まで進んで来(🈺)ようと(🔴)は半蔵の身に(📡)しても思いがけな(🎨)いことであった。水戸の(🔭)学問と言えば、少年時代(🥑)(dài )からの彼(⏲)(bǐ )が心を(💍)ひ(🎟)か(🎠)れた(🏾)ものであり、あ(😦)の藤田東湖の『正(🥔)気せ(🥀)いきの歌』なぞ(🐎)を好(🐮)(hǎo )ん(🚴)で諳誦あん(🚗)しょ(🦏)うしたころの心は今だに忘れられ(🏰)ずに(🚧)ある。この東湖先(🚫)生の子息む(📼)すこ(🐳)さんにあたる人(🕌)を近(⏫)くこの峠の上(♊)に、(🧠)しか(🏈)も彼(bǐ )の自(🤫)(zì(🆕) )宅に迎(🐽)え入れようとは、思い(🥗)がけ(🧑)ないことで(🔱)あった。平(🍇)田門人(🖋)としての彼(⛹)が、水戸の(🏆)最(zuì )後(🚸)のものとも言(yá(🕕)n )うべき人(👋)(rén )たちの前に(🕺)自(zì )分を見つける日のこんなふう(🏼)にして来(lái )ようとは、な(🈲)おな(🌓)お思(sī )いがけな(🍄)い(🐔)ことであ(😬)った。
その時(💗)、宿(🥠)(xiǔ )泊人数の割り当てに村(cū(⬅)n )方へ出(chū )歩いて(⛺)いた(🥜)宿役(🗳)人(rén )仲間も帰(guī )っ(🚧)て来て、(📋)そこへ顔(🚋)(yá(📠) )を見(jiàn )せる。年寄役(yì(💤) )の伊之助(📴)は荒町あら(🍩)まちから。問屋(🎫)九郎(lá(🍢)ng )兵(bīng )衛は峠か(🖨)ら。馬(mǎ )籠ではたい(🤰)がいの家(⛹)が浪(làng )士の宿(👮)(xiǔ )をすることにな(🥅)って、万福(fú )寺あたりで(📄)も引き受(🈷)け(💽)られる(😿)だ(🙊)け引(yǐn )き受ける。本(běn )陣としての(💪)半蔵の家は(👿)もとよ(🔚)り、隣(🧕)家の(🌸)伊之助(🤬)(zhù )方(➰)で(⏬)も(🕉)向こう側(⛅)の隠(yǐn )宅まで(♋)御用(yòng )宿と(👺)いうこと(💔)に(⚾)なり同勢(shì )二(èr )十一人の宿泊の用意を引き受けた。
と平(👤)助(zhù )も二(èr )階へ上がらずにい(🔶)て、(💏)半(🍡)蔵(zāng )と一緒(xù )にそ(🖍)の店先でしばら(🍞)く旅(lǚ )らしい時(shí )を(🥣)送ろうとしていた。その時、隠(yǐn )居(jū )は思い出(🥇)(chū )したように、(💚)
三百人ば(🔺)かりの後(🏍)陣(🐹)の(⏬)者は容易に(🖇)下諏訪へ到(dào )着しない。今(🌝)度の戦闘の遊軍で、(🦊)負傷者などを介抱(🚤)するのも(💝)それらの人たちで(👷)あったから、道に隙ひ(👽)まがとれて(🈸)お(💔)くれるもの(😉)と(🕣)知れた。その間(🆘)(jiā(👺)n )、本陣(🐛)に集まる幹(🚍)部のもの(🥖)の中(zhōng )にはすでに「明日(🛥)」の評(píng )定(dì(🕒)ng )が(🤧)ある。もともと浪(🥊)士(shì )らは高島(👆)(dǎo )城を目(📓)がけて(🚰)来(💑)(lái )た(🕵)ものでもない。西(xī )へ(🔜)の進路(lù(🤬) )を(💤)切(qiē(👷) )り開(kāi )くためにのみ、やむ(🎀)を得ず諏訪藩を敵と(🤰)して(📑)悪戦したまでだ(📤)。そ(❗)の(☝)夜の評(〽)定に(🏀)上(🍹)ったは、前途にどこをたど(😎)る(🐲)べきかだ。道は(😣)二つある。こ(⏭)れから塩尻峠しおじりとうげへか(🎦)かり、桔(⚓)梗ききょ(🚥)うが原(📇)はら(⬆)を過ぎ、(🌅)洗馬せば本山もと(✳)やま(🕗)から贄川(🌱)にえがわへと取って、木曾(🀄)きそ街道をまっすぐ(🔆)に進(🧛)むか。そ(🧀)れと(⛹)も岡谷おかや辰(🍮)(chén )野たつのから伊那(🚃)いな道へと折(⚾)れるか。木(🕡)曾福島の(🎳)関(wān )所を(🎣)破(⚫)ることは(🥗)浪士(✊)らの本意(yì )ではなかっ(⛎)た。二(🕥)十二(🔳)里余(yú )に(🚁)わたる(🦋)木(🔻)曾の森林の(♋)間は(👟)、嶮岨けんそ(💃)な山坂が(⛰)多く、(📝)人馬の継立つぎたても容(róng )易(yì )で(🍝)ないと見なされ(💟)た。彼らはむしろ谷も広(📏)く間道(👴)も多い伊(yī )那の方(fāng )をえ(🎹)らんで、(🏇)一(🐍)筋の(🥏)血路をそちらの方に求めよ(🐾)うと企(🍱)て(🔧)たのである。
両国十一屋の方(fāng )には、(🍆)幸(😟)兵(bīng )衛、平助の(🗨)二(èr )人ふたりがもう草(🥛)鞋(😷)わらじま(🎎)ではいて(🍤)、半蔵を待ち受けてい(🛋)た(🔬)。頼んで置いた馬(mǎ )も来た。そ(🧚)の日(📦)はお茶壺ちゃつぼの御通行が(🈲)あるとか(🎹)で(💎)、なるべく(👨)朝(cháo )のうちに出(chū(🚵) )発しな(✂)ければならなかった。半蔵は大(🚉)小(xiǎo )二荷か(🍩)の旅の荷物を(📊)引きまとめ、そのうち一つは(⬜)琉(liú )球りゅうきゅうの莚包こもづ(🈹)つ(🐇)みにし(⏫)て、同(🔻)行の庄屋(wū )たちと共(gòng )に馬荷に(🈂)付き(🐶)添(tiā(🧔)n )いながら板橋経由(🎛)で木(🎀)(mù )曾街道(🤶)の方面(miàn )に向かった。
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