三 土と(🥞)水
海(🤖)が鳴(míng )ります。
ふ(😣)としたことから(🔆)、刀鍛(💦)冶(yě(📕) )来助老人(rén )のう(🌍)わさがこ(🕠)の若(📏)者(zhě )の口(kǒu )から出(🚭)ました(🔯)。というのは、来(lá(👿)i )助老(😋)人はそのお(🌪)じさんに(🥇)あた(🔓)るからでありま(🤠)した(🖕)。わたしが(🤤)初め(🐜)て(🐈)あ(🎸)の刀鍛(🦐)冶(yě )を知るよ(🎧)う(🧤)になった(🎠)のも、その時(🍢)からです。聞いてみま(🏅)すと、来助(👫)老(💹)人はまこと(✂)の刀(😏)鍛冶(yě )らしい人(rén )で、そん(🌐)な人(rén )が湖水のほとりにかくれ(⏸)ているのもゆか(🔔)しく思われ、どうか(🧗)してわたし(🚍)はその人に会ってみ(🔔)たいと思(🎃)うように(📱)な(🐍)りました(📩)。
「ハハキ(🥀)トク(😓)、(🌅)スグコイ。」(😦)
三 (🛍)母を葬りに(⚫)
方壺山人は名(míng )字みょう(🤩)じを(🏚)渡(🐜)辺わたなべといい(🗓)、徳川の時(🐾)代(⬅)に木曾福(fú )島きそふくし(🚷)まの名君(jun1 )とうたわれた(🎶)山(🌆)村(cūn )良由りょうゆう公が詩文の師匠と頼んだ人で、「(❎)菁莪館(😳)せい(🎯)がか(👒)ん」(良(liá(🎧)ng )由(yóu )公の建(👸)てた学校(🍂))の(🌗)学(xué )問を興(🍯)したことにもあずかって力のあ(🔩)っ(🏗)たらしい人ですが(🌓)、(🚮)この人が大(dà )きなはすの葉を頭に(🥉)かぶっ(🎛)た図(tú )がわた(😑)しの見つけた書(shū )物(wù )の中に残(cán )っ(🐯)ていま(🥈)し(♒)た(🥗)。青い(🍽)はすの(💘)葉を(😠)かさ(🦅)のかわり(🏺)とは、木曾川きそ(😔)がわへつりに行(🐏)(háng )く人でも、ち(🎪)ょっと思い付きそうも(🎧)ないもので(〰)す。
「ハーン。して(🗂)みると(🔗)、(😉)お前(🚋)さまもさ(🚶)るなかまか(🏷)。」
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