二(👴)〇(二(🤨)二五(👲))
一二(📿)(一九六(liù(🏹) ))
先師(📯)はそれだけいって退か(🍩)れた。そのあ(🛠)と司敗(bài )は巫(📦)馬期ふ(⏳)ばきに会釈し(🗺)、彼を自(🍪)分(fèn )の身(🚓)近かに(✉)招(🤭)い(🔈)ていった。――。
一(yī )四(🐞)(二一九)(🙃)
「かり(☕)に周公(⏳)ほ(🍐)どの完璧な才能がそなわ(🚔)って(🛤)いて(👄)も(🏑)、その才能(néng )にほこり、他人(rén )の長(🔝)所を認めな(🍠)いような人(rén )である(📸)ならば、もう見(jià(🏜)n )どころのない人物だ。」(🚱)
先(🦃)師は(💇)めった(🔇)に(📠)利(lì )益の問(wèn )題(😭)(tí )にはふ(🕒)れら(😑)れなかっ(👾)た(🎦)。たまたま(🐼)ふれられると(🥩)、必(bì )ず天命とか仁と(🕙)かいうこと(🚄)と結びつけて話(huà )された。
ゆすらうめの木
よきかなや。
「学問(🥉)(wèn )は追い(🎮)かけて逃がすまいと(⏪)するよう(🍏)な気(qì )持でやっ(🗡)て(🤼)も(🥏)、なお取りにが(🥓)す(🌱)お(🤒)それがあるも(♐)のだ。」(🤾)
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