孔子は、これには(🐊)多少(shǎo )意(yì(🍝) )見(jiàn )が(🎠)あっ(🏫)た。しかし(🛩)、そ(⛹)れを述べて(🔩)も、どうせ話を永びかすだけ(🐃)の效果(😏)しかないと思っ(😦)たので、(👣)
(🦓)そこまで考えて来て、(🛋)樊遅はもう(💄)一度(🆔)「違わない」という言葉の意(⛳)(yì )味を考え(❄)て見た。
「比類のない徳を身(shē(🔛)n )に体し(🛹)て(🐊)いな(🕕)がら、国の乱れるのを傍観しているのは、果(guǒ(🏏) )して(⛔)仁(rén )の(🏂)道(🌮)に叶いま(🔩)しょうか。」(⛑)
「(🕧)それはありま(🏔)す、しかし、(🏁)それがどうも、あまり(🤤)馬鹿げたことでご(🐃)ざ(🏮)いまして。」
(💚)彼(bǐ )が孔子(zǐ(🔞) )を送り(🆎)届けたあと、すぐその(🍗)足で孟懿子(📗)を訪(💫)ねた(🎛)のはいうまで(🥊)もない。そして(🗾)、も(🔄)し孟懿子(🥄)(zǐ(🖲) )が、自(📀)己の権(quán )勢を誇(🆚)示(🌘)するためで(🐌)なく、真に死者の霊(🏘)に奉仕(🌋)したい一心(🥛)から、(🤯)祭典を(📋)行(🏋)お(🏓)う(🌯)としていたのだったら、樊遅(🏼)のこの訪問(wèn )は、彼にとって、すばらし(🔃)い意義(yì )を(📀)もつことになったに相違(wé(👚)i )ない。しかし(💃)、その(📏)ことに(🚁)つい(🥘)ては、記(🉐)録はわれ(🎚)わ(🤗)れ(♊)に何事(🕒)も告げて(👡)はいない(🚀)。
孝を問(💘)(wèn )う(🌓)
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