現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無料 裏 ビデオ》

無料 裏 ビデオ6

タイプ:亚洲有码 2025 115960

主演:こさかいやよい(小酒井弥生)

監督:ジャスティン・ギャラハー、サム・ロゼム

フェラ 動画《無料 裏 ビデオ》2行目ライン



無料 裏 ビデオあらすじ

「了(🤛)海さんは、(🦆)まだやって(🚞)いるのか(♐)なあ(⛅)」と、疑(yí )った。が、(🆙)そ(⬜)うし(📸)た注意も、しまいにはだん(📠)だん薄れてし(🍢)まって、市九(🔕)(jiǔ )郎の存在(⚾)は、里人(🐓)の念(📌)頭(tóu )から(👥)し(🎢)ばし(🕊)ば消失せ(🚵)んとした(🚬)。が(🍷)、市九郎(🐑)の存在(🥋)が(🔁)、(👨)里人に対して没交(jiāo )渉であるがご(🤝)とく、里人(🎅)の存在もまた(🏥)市九郎に没交渉であっ(👔)た。彼に(🏿)はただ、眼(🎽)前(qiá(🖨)n )の大岩(yán )壁(bì(🧢) )のみが存在するばか(🍡)り(💆)で(♉)あっ(🏿)た。

 (🔵)自動車は、もう(🔉)とっくに小田原を離(🕟)れ(🆖)ていた。気が付いて見ると、暮(mù )れかゝ(🚾)る(🥥)太(📄)平(👌)洋の波が、白く(🤺)砕けている高い(👺)崖がけの上(🦊)を軽便鉄道の線(🈁)(xiàn )路(➕)に添(❔)(tiān )うて、疾(🗣)駆し(👰)ているので(🌿)あった。

汽(🚛)(qì )車(✳)が大船を離れ(🛬)た頃から、信(xìn )一郎の(⚫)心は、段々烈はげしくな(😄)って行(háng )く(🦅)焦燥もどかしさで(🎳)、(🈶)満た(🥜)されていた。国(guó )府津(jīn )こうづ(🥂)迄(🚀)までの、まだ五(📫)つも六つも(🖕)ある(🚣)駅(yì )毎ごと(❎)に、汽車が小(xiǎo )刻みに、停車せねばならぬことが、彼の(💂)心持を可なり(📒)、(⏭)い(📨)ら立たせているのであった(🎛)。

 さすがに、(🍵)不(🍬)退(🆖)(tuì )転(zhuǎn )の市九(🛁)(jiǔ )郎(láng )も(🤵)、身(shēn )に迫る(🐟)老衰(shuāi )を痛む心はあ(🚠)っ(🔡)た。身(🛩)命に(🕺)対する執(zhí )着(🛒)はなか(🛠)ったけれど、中道(🐽)にしてた(⛵)おれるこ(👢)とを、何よりも無(wú )念(🏈)と思ったからで(👑)あっ(🗽)た(🙋)。

 新(📀)しい(🚋)年が(🌜)来た(🔱)。春が来(lái )て、(🚍)夏が(🕒)来(lái )て、早く(👷)も一年が経(jīng )った。市九郎の努力は、空しくはな(😖)かった(📼)。大(dà(🍘) )絶壁(bì )の一(😈)端(duān )に(🕹)、(😮)深(shēn )さ一丈に(👀)近(jìn )い洞窟が穿うがたれ(🌋)ていた。そ(😤)れは、ほんの小さい洞(dòng )窟ではあったが、市九郎(lá(⌛)ng )の強い(👰)意志は、(💗)最初の爪痕(✖)そうこんを明ら(🌽)かに止(zhǐ )めていた。

 彼は、一刻も早く(🌞)静子に、会い(🥓)たかった。そして彼の愛撫(🎴)あ(🗑)いぶに、(🗳)渇かつえ(🗺)ている彼女を(🍚)、(📁)思うさま(🧥)、いたわ(🐨)ってやりたかった。

 (👌)その(🌋)上、長(zhǎng )い間(🗯)、闇(ān )に座して、(🤓)日光(guāng )を見(🌞)なかったた(🔚)めで(🚬)もあろう。また不(🛤)断に(👰)、彼(🔇)の身辺(fǎn )に飛び散る(🐝)砕け(🚆)た石の砕片(piàn )かけらが、その目(🏈)を傷(shā(🔫)ng )つけたためでもあろ(💢)う。彼(🏧)(bǐ )の(💤)両目(💄)は、(📰)朦朧として光(guāng )を失(🍊)い、(👦)もの(🍀)のあい(🐯)ろもわきまえかねるようになっていた。

 実之(zhī )助は、(😭)これぞ(🗂)正しく宇佐八幡(⚓)宮(gōng )の神託なり(💝)と勇み立った。彼はその老僧(🤖)の名と、山国(guó(➿) )谷に向う道をきくと、(🕣)もはや八(bā )つ刻(kè )を過ぎていたにも(💢)かかわらず、必死の(💍)力を双(🈂)脚(🔡)に籠(ló(📷)ng )めて(📛)、敵(🍴)の(🎅)所在あ(🤾)りかへと急(jí )い(🔰)だ。そ(⏭)の日の(😣)初(chū )更近く、樋(🍢)田村に着いた実之助は、た(🚢)だ(🎄)ち(😱)に洞(dòng )窟へ立ち向おうと(🤢)思(🎈)った(🗯)が、焦あせって(🗓)はならぬと思(🥈)(sī )い返(📵)して、その夜(yè )は樋(tō(🍁)ng )田(tián )駅の(㊙)宿に焦慮(🆓)(lǜ )の一夜(yè )を明かすと(⛔)、翌日は早く起(👂)き出(chū )で(🆘)て、軽装して樋田(🗯)の刳(🌙)貫へ(🍬)と向(xiàng )った。

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《無料 裏 ビデオ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料 裏 ビデオ》?
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Q6《無料 裏 ビデオ》評価:
A「そ(🌵)んな(🌦)所さ」
A (📯)三月十九日(🚳)。………(🈹)昨夜(🔣)のことを念のために(📿)委くわしく書き留(🔹)めておこうと思う。昨夜は(🌳)夫の帰(🌫)りが夜になること(🌃)が分っていたので、「私(🈚)たちも(🔎)映画に出かけるかも知れない」と、私は前も(🤫)って夫に断(🗼)っ(💘)ておいた。四時半頃に木村さ(⏹)んが誘いに来たが、敏子は五(👘)時(🔨)頃(♒)お(🖌)くれて(😟)来た。「遅いじゃな(📺)いか」と云うと(⬛)、「時間が半端だから食(📼)事を済(♟)ましてからの方がよくは(🏗)なくって。ママ、今(🐗)日は私(🌿)がサ(🏼)ー(🍐)ヴィスす(👋)るから関田町(🛍)で御飯を上ってよ。まだ一遍(🌰)も(🏰)私の所で落ち着いたこ(🖐)とはないじゃないの」と敏(♿)子(🎮)が云った。「かし(🔠)わ(🍿)を百目買うて来たわ」と、彼女は鶏肉や野(🐺)菜や豆腐を(🥛)両手に持って木村さんと(🍁)私(🥛)を連れ出(🎙)したが、「(🔛)こ(🏄)れはこ(🎏)この(🙊)を寄附して貰(🎚)うわ」と、(🍸)ま(🌥)だ半(⬅)分(💬)以上残(🐨)って(👀)いたクル(🌨)ボ(🐶)アジ(🔚)エ(🌑)の罎びんも提さげて出て(👺)来た。「(👠)それは止した方がいいわ、今日はパパが(🌇)留守だから」(🚛)と(🎴)私(👪)は(👝)云ったが、(🔯)「でもせっかくの(🌀)御馳走ご(🕓)ち(🛣)そうに(🤽)こ(📤)れがな(⭐)いの(🆕)は淋(🚉)さびしい(🕰)から」と云うのだ(🍬)った。「(😬)御(👁)馳走なんかいら(⏹)ないわよ、これか(🛂)ら映画を見に行く(💟)のにもっと(🕜)簡単な(🍸)ものがいいわ」(🚮)と云ったけれど(🚸)も、「すき焼の方がかえ(🤤)って簡単(💨)よ」(👄)と敏(🗿)子は云った。ピアノの前に二月(📛)堂の卓を二(🧥)つつないで、瓦斯ガスのカンテ(🐙)キ(鍋(🙅)な(🗼)べ(🎉)やカンテキは母屋から借りて(🛁)来たので(🐑)ある)ですぐに始(👏)めたが、具ぐ(🧐)がいつ(🧙)もより(😳)分(🏇)量が多(😱)く、種類(📻)もたくさん揃そろえて(😤)あるのに驚い(💙)た。葱ねぎ、(⏫)糸蒟蒻いと(💸)ごん(💅)にゃく、豆腐はよい(⏪)として、生(👼)麩なま(🔖)ふ、生湯葉なまゆば(🍜)、百合根ゆりね、白菜等々(🎚)、―――敏子はそれらをわざと一(🤟)度に(⛺)運んで来ないで、と(🎙)きどき、(🍌)少しず(⛏)つ、(😀)なく(👗)なる(📸)と後から後からと附(🚟)け足した(📟)。かしわ(🛑)も百目ではなか(💉)ったような気(🛍)がした。自(💍)然、なかな(🛑)か御(🐜)飯(🛫)にな(🦁)らないで(🤥)ブラ(🤦)ン(🥡)デ(🎇)ーが進行し(🔥)た。「(🌅)お嬢(🍺)さ(🛷)んがブランデ(😟)ーのお(🎚)酌を(🔳)なさるなんて珍しいこ(📴)とですな」と云い(🦍)ながら、(👲)木村(🗃)さ(🚽)んも平(📑)生よりは過した。「(🚎)もう映画(🔄)に(🥊)は遅いわね」と(🚃)、頃あいを見て敏(🏝)子が(🌛)云った。私(🕟)にして(➰)も映画を見る(🔭)には(🌑)酔いが(📚)廻(🕡)り過ぎていた。が、そ(🐲)う(🏬)云(⤴)っても(👖)、(🖐)そんな(🕥)に量を過し(🌩)たようには感じていな(👮)か(💓)った。これはいつでも(🖕)そうなのだけ(🔮)れども、私(🦔)は酔(👻)いを殺して(🚒)飲むせいで、或る程(🌝)度ま(🤯)ではシッ(🦗)カリして(💲)いて、一(📑)定(🏈)の量を超過すると俄(⚪)然怪し(🏀)くな(🕷)るの(🦖)である。最初私(🤢)は(😍)、今夜は敏子に酔わされる(😃)かも知れな(🧣)いなと、内々警(📳)戒していないではなかった(♎)。しか(🎧)し、警(🤐)戒(📽)する半面に、(🚇)多(🎗)少期待する―――ある(♌)いは希望する―――気持もなかったとは云えない。私は(⬜)木(🏸)村さ(🌾)んと敏(🐚)子との間に、あ(🐽)らかじめ手筈てはずが定めてあったのかどうかは知(😾)ら(📥)な(🛎)い(🈶)。聞いたところでそんなこ(🚭)とを云うはずもな(🍮)いか(💒)ら(👩)、聞(🤱)きもしな(👦)い(✖)。ただ木村さ(🚿)んも、「先生の留(🌾)守(👷)にこんな(⛷)に(📟)飲んでいいですかなあ」とは云ってい(👺)たが、近頃(📑)大分手が上ってい(🔮)るので、私と差したり差されたりした。木村さんもそうだと(🐴)思う(🌘)が、私には、夫(🕰)の留守に木村(🃏)さんと献酬けんしゅうする(🔹)こと(🍋)は(👹)、夫の意(📩)志に背くことに(🦊)は(🐭)ならな(🤩)い、という気があ(⌚)った。夫に嫉妬(🕯)を(👍)感じさせることは、夫を幸福にする所以ゆえんであ(🧕)ることも(🌿)分っていた。だか(⬆)らとい(🥧)って、(🧘)私は夫を(😄)刺(♎)戟す(🈸)るのが唯一の目的であ(🔭)ったとは決して云わ(🐭)ない、が、心にそうい(👎)う安心があ(🍖)ったので、ついグラスの数(🍛)を(💹)重(🏋)ねたと(🏗)は(🚒)云える。それから、(🏣)今日(👝)は(🐣)こ(🖼)のこ(🎼)と(🛡)をここには(🚘)っきり(🌁)云(🌥)っておくが、私は木村さんを、恋するというと(🔒)ころ(🎸)まで(🏖)は行って(🚾)いないが、好い(👫)て(🛁)いることは事実である。恋(🅰)す(🍁)ることも(🧤)、しよ(📒)うと思えば(🧓)すぐ(🍹)で(😡)きそ(💂)う(🛢)なと(😥)ころまで来ている。夫に嫉妬を起(💌)させる(🧔)ためには、ここ(🐛)まで来るこ(🤭)とが必要で(🚃)あったから(🧞)では(🚵)あるが、もともと木村さんが(🛑)好きでなか(💰)っ(🕧)たら、ここま(💻)で来なかったでも(🕞)あろう(🚤)。そして今ま(🈶)では、ここ(🏏)で厳重な(🏬)一線を劃かくして(🔌)、これ以上の(📓)道に(🉐)は蹈み込(🚍)ま(🍰)ぬように(🎤)努めて来(🐯)た(🍭)けれども、これ(🚢)からはひょっとすると、蹈み外はず(👽)す(🌨)こともありそうな気がしている。私は(🍘)夫(🔹)があまり私の(🧐)貞操を信じ過ぎ(⛵)ないようにしてくれ(🧚)る(🦆)こ(💧)と(🛺)を望む。私(⛪)は夫の註文(🆎)に応ずる(👼)た(🧐)めにギ(🔃)リギリの瀬戸際せと(🔱)ぎわまで試煉しれんに堪え(🚦)て来た(🔘)けれ(🛅)ども、これからは(🌜)自(🥏)信が持て(🥧)なくな(🕥)っている。…(🏑)……一方私は、(🌃)い(🕉)つも夢とも(🥑)現(🔗)うつつともつかない状態で睡っている時に(💻)見ることのある、あの裸体の(🌷)木村(🕕)さんを(🍂)、………木村(🛢)さんかと思(🎃)うと夫であったり、夫かと(🔌)思(⛳)うと木村さんであ(😯)ったりするあの裸体(🎇)を、…(🆒)……一度(📤)夫に邪魔(🦋)さ(🏌)れない時に、この眼で(🏟)見届けてみたいという(🧝)好奇心もないことはなか(⚫)った。私(🧛)はい(🔷)つの間に(🍶)か急(👛)激に(📪)酔(🎏)いが廻っ(🎟)て来たのを覚え(🔁)て便所へ(🈹)隠れたが、「ママ、今日(🥒)はお風(🌏)呂(📷)が沸(🍢)いて(👸)いるのよ、(📀)マ(⏬)ダムは上りはったから(🏖)マ(🎼)マ(💇)は(🛃)い(🍝)らはったら(🔪)どう」と(🏃)、便所の外から敏子(📫)が云った。私は(🔷)、風(🆗)呂へはい(🕛)れば倒れるであろうこと、その場(🐁)合に抱き起し(🐱)に(🐽)来(💚)てくれる者は、恐らくは敏子でなくて木村さん(👘)で(🎿)あろう(🚴)ことを(📀)、すで(❌)に(🏳)朦朧もうろう(🥅)となっていた意識の隅すみで感じていた。「ママ、そうなさいよ」と、(💏)敏子が(🕌)もう一(🚑)度か二(🐃)度云いに来(🚛)た(🎻)のも、ぼんやり分っ(🦊)ていた。そし(💬)て間も(🏂)なく、ひと(🛐)りで風呂(🚠)場を捜しあ(⏹)てて(🧤)ガラス戸を開け、着物を(🏁)脱いた(🙏)ことま(💍)で(🍴)は思(📬)い出せる(🏥)が(😃)、それからあとは完(🌅)全に意識を失(😡)って(🍧)しま(🕷)っ(🥣)た。……(📴)…
A (🐐)君の(🛠)手(🤝)紙だって同じ事(🍄)で(🎁)す。君は、君自身の「か(👅)よわい」善(🌩)良(🙂)さを矢鱈やたら(💟)に売込もうとし(🗯)ている(🔁)ようで、実にみっともない。君は、そんなに「か(🌲)よわ(🍡)く(🎥)」善良なの(🏋)ですか(🙈)。御両(🔯)親を(📼)捨て(🍾)て上京し、がむし(♟)ゃら(🖍)に小説を書(📌)いて突進し、と(📡)う(🉐)とう小(🔉)説家としての(🛁)一戸を構えた(🏝)。気の弱い(🍁)、根からの善人には(🍲)、とても出来る(🔰)仕業し(🔙)わ(🐂)ざではありません。敗北者の看板は、や(🚤)めていただ(📵)く(⬇)。君は、(💁)た(😷)しかに(🛀)嘘ばか(💿)り言っています。君は、ま(🕢)ず(🥣)しく(🚽)痩やせ(👐)た小説ばかりを書いて、そうして、(🏷)昭和の文壇(📘)の片隅かたす(💳)みに現われかけては(🧦)消え(⌚)、(🎸)また(⏯)現われか(🍍)けて(➖)は忘れられて、そうして、こ(📞)のごろは全く行きづまって、語(📓)学の勉強(👫)をはじめよ(😫)うか、日本の歴史を(🕑)研究し直そ(📑)うか(📆)と考えて(🍈)いるの(🧠)だそうです(🥨)が、全部嘘(🍘)です。君は、そん(😾)な自嘲じちょうの言(🛋)葉で人に甘えて、君自身の怠(🤡)惰と傲慢をご(🏩)まか(😺)そうとしているだけ(😬)です(🚗)。ちょっと地味(🦊)に見(💢)え(🔵)な(🆔)がらも(❔)、君ほど自我の強い(📽)男は(👉)、めっ(🕶)た(🔧)にありません。おそろ(👌)しく復讐心の強い男(🐃)のよ(🍫)うに(🏸)さえ見(📗)えます(💂)。自分(🉑)自身(🏅)を悪い男だ(😠)、駄目な男だと(🉐)言いな(📑)がら、その位置を変える事に(📪)は少し(👬)も努力(👂)せず、あわ(🏙)よくば(🦁)その(🍈)儘(🥦)ままでいたい、け(😄)れどもその虫のよ(🥕)い考えが(🥏)あまり目立っても具合(😧)いが悪いの(💗)で、仮病の(⏳)如(🏿)く(🗳)や(🉑)たらに顔(🚽)をしかめて苦痛(🔯)の表(🔑)情(🚮)よろしく、行きづまった、ぎ(😍)りぎりに(💉)困惑した等(📹)と(🤪)呻うめいているだけの事(🛡)で(🛵)、内心どこかで、だ(🤶)けど俺は偉(📜)いんだ、俺の作(⚓)品は残る(⛏)のだと小声で囁ささや(🚛)いて赤い(🐮)舌を出しているという(🚯)の(👥)が、君の(🌦)手紙の(⛺)全体か(🤖)ら(🥛)受けた印象であります。君自身の肉体の疲労やら、精神の(✋)弛緩しかん、情(🆖)熱の喪(🛩)失(🈵)を、ひた(🔵)すら(🚜)時代のせ(🔈)いにして、君(📲)の怠惰を巧(😚)みに理窟附けて、人の同(🌷)情を得ようとしている。行きづまった、(🦀)けれどもその理由は(🌖)、(🏼)申し上げ(🕯)ません等と、なんという思わせ振りな懦(✋)弱だ(🏔)じゃく(💲)な言いかたをするの(🤡)だろう(😝)。ひどい圧迫を受け(🔴)ているの(💉)だが、(🎡)けれど(🛑)も(👔)忍んで、(➿)それは申し上げませんと殊勝な事を言(🏬)っているようにも聞えますが、誰が一体、君をそ(💵)んなに圧迫(🚤)しているのですか。誰ですか? (🏃)みん(😵)なが君を、大事(🦆)にしているじゃありません(🥠)か。君は(🍉)慾張りです。一本(🍄)の(✝)筆と一(📋)帖の紙を与えら(💅)れたら、作(📒)家はそこ(♈)に(😆)王国(💬)を創つくる事が出(👩)来る(🚖)で(🔄)はな(🚒)いか(✉)。君は、自身の(🎑)影におびえ(🥀)ているので(🙄)す(🤚)。君は、ありもしな(🕳)い圧迫(🔹)を仮想(🆔)して(🎶)、や(🌵)たらに七転(🎃)八倒しているだけです。滑稽な姿であります。書きたい(🕕)けれど(🧝)も書け(👓)なくなったとい(🌝)うのは嘘(💆)で、君に(🌊)は今(🦕)、書きたいも(📭)のが(🚵)な(🌾)んにも無いのでしょう(🖖)。書きたいものが無く(🗻)なったら(🎚)、理窟も何もない、それ(😑)っき(🙎)りで(🏿)す。作家が死滅(🏺)したのです。救(🙊)助の仕様もありません(☔)。君の手紙を見て、(🕣)自分は君(🛫)の本質的(🎼)な危機を見(🍳)ました。冗(👁)談言って笑ってごま(🐵)かしている時で(🌀)は(🏤)ありません。君は(😯)或い(🔴)は(🕺)君の仕事にやや満足して(🧥)いるのではある(⏹)まいか(🔪)。やるべきところ迄は、や(🈴)り果した。これ以上のものは、(🔔)もはや書けまい、まず、これでよ(🕰)し等と考えてい(🤶)るのでし(✒)たら(🧛)、とんでも無い事(🐭)です(🚌)。君はまだ、やっと(🙅)お手本を巧みに真似(🍼)る事が出(👖)来ただ(😗)けです。君の(🍓)作品の中に十九(🧥)世紀の完成(🌃)を見附け(😅)る事は(🎍)出来て(⚡)も、(🐊)二(🐁)十世(🎈)紀の真実が、すこしも具(🐼)現(🛑)せられて(🏷)居りません。二十世紀(🧣)の真実とは、言葉をかえて言(❎)えば、今日のロマンス(🐟)、或いは近(👚)代芸術と(🕷)いう事(📆)になるのですが、それは君の作(🥨)品だけ(😄)で(🥝)な(💤)く、世界の誰の作品の(🍄)中にも未だは(🗿)っき(🔞)り具現せられて居り(🛺)ません(🖖)。企図した人は(🈹)、すべて無慙むざん(⛲)に失(🐒)敗し、少し飛び上り(😐)そう(🌇)になっ(🏌)ては墜落し、世人(📆)には山師のように(😬)言われ、まるでダ(🚰)ヴィンチの飛行(🙍)機の如く嘲笑せられてい(🛠)るのです(🎴)。け(🙅)れども自(👱)分(🍘)は信じ(🔧)ています。真の近代芸術は(🙏)、いつの(🤗)日か(🐔)一群(🏥)の天(🏣)才たちに依って必(🌏)ず(🏋)立(👼)派に創成せ(🧞)られる(😴)。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手本から(🕗)完(🦁)全に(✖)解(🃏)放(🕖)せられ(🥨)て(🕚)二(📐)十世紀の自然から(😂)堂々と(♎)湧(🌮)出ゆ(🆒)うし(🆙)ゅつする(✝)芸術(☝)。それは必ず実現せられる(🦋)。そう(🔮)して自分は、(📩)その新し(♓)い芸術が、世界のどこの国より(😬)も(🐹)、この日本の国に於い(🏧)て、(⬛)最も美(🕡)事に開花するのだと信じ(🎺)て(👼)いる(🥫)。君たちと、君たちの後輩が(🌋)、そ(🚰)れを(😡)創るよう(🙌)になる(🅱)だろうと思ってい(🙀)る。日本には、明治以(⛳)来たくさんの作(😥)家が出ましたが、一つの創(🥔)作(🎟)も無かっ(🛏)たと言ってよい。創作という言葉(🧦)は、誰が発明し(🔠)たも(🚉)の(🏙)かわからないけれども、実(🧤)に(🦆)いい言葉(🎈)だと思う(📷)。多(🧞)くの(🅰)人(🙁)は、この言(🆔)葉を小説(🐧)の別名の如く気楽に考(🙂)えて使(🗡)用して(🏵)いるようですが(👯)、(👶)真の創作は(🐝)未(🏸)だに日(📉)本に於いて明治以後、一篇(👆)もあ(🧖)らわ(🎹)れていない(💄)と思う。どこ(🕷)かに(😩)、か(🎇)ならず(⚓)お(😾)手(💕)本の匂い(👁)がします(⏱)。それ(⬅)が愛嬌(🏑)あ(☕)いきょう(🚪)だ(🤬)った時代(👵)もあったの(😚)です(🕡)が、今では外国の思想家も(🥧)芸(♑)術(🦖)家も、自分たちの行く路に就いて何一つ教え(💪)て(🏉)はくれません。敗北を意(🕷)識(😕)せず(⛏)、自身の(🌲)仕事に幽かす(💆)かなが(🚁)らも希(😘)望を感じて生き(📖)てい(🤦)るのは、いまは、世界中で(🏗)日本の(📑)芸術家だけか(🌚)も知れない。仕合せな事(🏠)です。日本は(🌺)、(🤯)芸術の国なのか(📙)も知れぬ。
A「(🗞)あ(⬜)あ蒸し暑い、と(💄)ても(🤳)これじゃ寝られやしないよ。―(🌂)―(🏥)―」
A西洋蝋燭(👛)の光(🕘)は、朦朧(🧠)と室(🔗)内を照して、さま/″\(🏘)の器物や(😢)置物の(🔧)黒い影が、魑魅(🎈)魍魎(🆙)ち(🔜)みもうりょう(🐕)の跋扈ばっこする(👼)よう(⏳)な姿を、四方の壁(💌)へ長く大(🕳)きく映して居る(🍘)。
A 痩躯そうく、一本の(🔗)孟宗竹も(🔸)うそ(🍆)う(👻)ちく、(👘)蓬髪ほうはつ、ぼうぼ(🥚)うの鬚、血の気な(🍖)き(🐇)、白紙に(😛)似たる頬、糸よりも(👕)細き十(🚏)指、さらさら(🔇)、竹(🐘)の騒ぐ(🌮)が如(🤾)き音(🔧)たて(🎗)て立ち(🔈)、あわれや、その声、老鴉(♟)ろう(😢)あの如(🙄)くに嗄しわがれていた。

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