幼(🏹)(yòu )い(🍰)時(shí )分からわ(🥚)た(🌩)し(🤦)の好(⛳)きな(💺)恵那(nà )山えなさんは(❎)、(🚊)もう一度(dù )自(🗂)分(fè(🦊)n )を迎えて(😴)くれ(🤖)るように(🤛)見えました。あ(📿)の山のふもと(🔴)にある村をよ(🐙)く見(👍)たら、何ほどのものが生き返って(🥓)きて(✂)いるか知(zhī )れ(💊)ないとは思いましたが、わたしも仙台せんだいのほう(🍲)に学校(🕛)の(👌)つとめをひかえてい(😊)て、古いなじみの(🍳)あ(👻)る家々(🧑)をたずねる時(shí )も(🤢)そう(🚢)あり(🚔)ません(🏊)で(🥚)した。乳母とし(🏅)てわた(😕)しを抱いたりおぶ(🛡)ったりしてくれたお雛ひなも、伊那いなの(📦)ほうへ(💙)行(🏎)(háng )って暮ら(🔛)しているとやらで、もは(🌫)や村にも(⬛)いません(🍟)で(🥟)した。先年(niá(🐖)n )の村の大火にあ(🌳)った(🧕)わ(🚗)が家の古い屋(👅)敷(🌯)で(🏤)惜しい(🏓)と思われるのは、裏の土蔵の焼け落ちたことでした。あの土(🔋)蔵の二(è(🤼)r )階(🔵)は全部が(🌑)書物(🕕)庫しょもつぐらで、木曾谷き(🍫)そだにの歴(lì(🤜) )史を語る古(gǔ )文書や、じ(🚲)じ(😒)ののこした写(🔝)本や、父が一生(🕋)かかっ(🌭)て集(🤗)(jí )めてお(🌽)いた和書(🎌)漢書(🐔)の類はことごとく失わ(📩)れた(🏸)ので(⬇)すから。
竹の(🐨)子(🧔)(zǐ )が(👸)わらびに言うには、どう(💘)してお前(qián )さ(📫)んたちはそんな(📍)に皆(💝)、首を(🎏)かし(🐓)げながら出(🛁)てくるのか。わた(✳)しをご(🍙)らん、こ(🐣)のとおりわたしはひと息(🕋)に(❕)延びて行きます。なるべくまっすぐに、それがわたし(🎺)たちの親竹(zhú )から(🎌)教(😳)えら(⚓)れた(🦈)こと(🐙)です。
五 かしど(🌧)りのあいさつ
この人は(🕍)本(běn )名をお嘉(💄)志かし(💘)さ(🐃)ん(🥩)といい、横浜フエリス女学校(🤳)を(🛹)早く卒(zú )業(🐙)(yè )して、巌本(😙)いわもとさんにかたづいた人(rén )ですが、その(🐘)学才(cá(⤴)i )と人がらとはむかしを知っている(🏯)も(😖)のに惜(🚏)しまれ(⛵)た(🙉)ば(📙)かりでなく、お嘉志さん(🐥)のだんなさんはまた(🚣)当時明治(💙)女学校(🛺)の(🌧)校(xià(🧠)o )長(😷)でもあ(🔌)り女学(xué )雑(zá )誌社(💬)の社(shè )長でもあ(🐂)りまし(🌞)て、(🚀)『女(💎)(nǚ )学雑誌(🗝)(zhì )』と『評論(lùn )』の二(🍅)雑誌を出していました(🐟)か(😠)ら、学(🐦)校(xiào )や雑(❄)(zá(👄) )誌に関係(xì )のある男女の人たちま(🤹)でが新しい墓じる(📻)しのまわ(🌕)り(💎)に集(🛐)(jí(📩) )まり(🔇)ました。
オヤ、さかんな鈴の音もし(🥃)ますよ。そ(⛔)れがこ(🚔)の谷底へ活(⏹)気を(🕜)そそぎ入れるよう(⛰)に聞えてき(🚺)て(👻)いますよ(🎶)。
(🏦)川上を見(🕛)てきた(🚮)か(🥂)わずは、いろいろ(🎯)と土地の馬(🐩)の(🆗)話(🎋)をも聞いて(🍝)きてその(👖)ことを(🏻)相手のかわ(🛸)ずに語り聞かせました。
「まあ、(🏞)自(zì )分の打った刀は、見たところはそうよくもありません(🐈)が、人(🌷)(rén )は切れる(🎈)つもりで(💌)す(🚫)。」
二 松島
六(💈) (🈳)わかめ売(📽)り
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