「どう致(🦅)しまして(🔳)。先(xiān )生(🏿)のお(🔛)眼は、そ(🏺)れこそいつも(🈚)湖(🖍)水のよ(📨)うに澄(chéng )んで居ります(🐂)。」
その瞬間(jiān )、(🅿)彼はちら(👱)と自分(🙂)(fè(👃)n )の眼の前(qián )にある光が横(héng )切(✨)るように感(gǎn )じた。孔子(🤙)(zǐ )の眼の光である。湖のような(📙)静(🚇)かな、(🏕)しかもかす(📩)かに微笑を含(🧐)んだ孔(⛲)子の眼(🏈)のかがや(😭)きで(💭)ある。彼は、ふ(🐌)と(🚆)何(🚩)か思(🦂)い当(dāng )ることで(👛)もあったように立上った。
孟懿子(⬜)もう(🍳)いし、(🏘)孝を(🆔)問う(🚜)、子(🚽)曰く、(📱)違(wéi )た(💘)がう(🎽)ことな(🚲)かれと。樊遅御(🥞)は(🦂)んち(🥑)ぎょ(🔯)たり。子之(zhī )に告げて曰く(🎱)、孟孫(👅)もう(🎸)そん(😯)、孝を我(wǒ )に(🥃)問(🐱)う。我対(😩)(duì )えて(🌏)曰(📭)く、違うこと無(wú )かれと。樊(👊)遅(chí )はんち曰く、(Ⓜ)何(🍓)の謂ぞやと。子曰く、生には之に事つ(🏚)かうるに(🗾)礼を以て(🎈)し(🚘)、死(sǐ )には之(📼)を葬るに(👡)礼(lǐ )を以てし、之を祭るに礼を以(📖)てすと。
(奏楽(🌗)の(🍭)失(shī )敗が、もうこれで三度(🎟)(dù )目だ。)
楽長はうなずくより仕方がなかった。孔子はそこで(🦕)ふ(🎸)たたび楽長を座につかせ(🆎)て、言葉(😁)を(🕝)つづ(😂)けた。
だが、(🚳)話は孔子(📫)(zǐ )がまだ(🕵)官途(tú )に(🐡)ついて間もない(📛)ころの(📥)ことであ(🦎)る。一(yī )日(👖)、孟(✉)懿子もういし――(🕔)孟(mèng )家(jiā )の当(🔠)(dāng )主―(🔹)―は、孔子を訪ねて、殊勝(😋)らしく孝の道を(👞)たず(🦓)ねた。
季孫きそん、叔孫し(🎓)ゅくそん、孟孫もうそ(🔞)ん(🤵)の三氏は(💩)、と(🍙)もに(🐏)桓(🍣)公(gōng )の血(⛑)すじを(🛩)うけた魯(🎮)の(💴)御三家で、世にこれを(🍥)三桓(🈂)か(💮)んと称(🤗)した(🌘)。三桓(👖)は、代々大夫(😸)の(😁)職(zhí )を(🎟)襲(🖲)(xí )つぎ、(📖)孔子の(📳)時代に(💃)は、相むすんで政治を(🐃)わたく(🕴)しし、私財を積み、君主(zhǔ )を無(wú )視し、(🛏)あるいはこれを追放(🚿)するほど、専横のか(❌)ぎりをつくして、国(guó )民怨嗟(🕳)の(🔩)的(de )に(👠)なっていた。
で、彼は、あ(🐍)る日(🎈)、(🤳)それ(🏛)となく(🎷)子(zǐ )桑(😮)伯子について(🦈)の孔(🚰)(kǒng )子の(🔌)感想を求(🎞)めて(🎿)見(jiàn )た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷(fěng )刺の(🛌)意(yì )志(zhì )があれば、子(zǐ )桑伯(bó )子の(📺)ことか(🚎)ら、自然(😮)、話(😩)は自(🔓)(zì )分の方に(🔘)向いて(🔄)来る、と(🥫)思っ(💭)たのである。ところが、孔子(🍸)の(🏵)答(🦐)え(🔈)は極めて(🎺)あっさ(🏸)りし(💶)たも(🛶)のであっ(🍄)た。
孔子(📿)はまた答えをうながした。樊(🛺)遅(🐬)は、少しいま(💫)いましいとは思(sī(🐅) )ったが、とうとう兜をぬ(🎯)いで(🔛)し(🍡)まった。
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