ワンピース の エロ 画像10

A「可(🖇)愛さうに、(😏)たうと(🍖)う死んで(👶)しまつたぢやないの。」

A「後で(👠)、―(🗿)――後(🍙)で見せる。今は(❌)いかんね(🍑)ん」

A　私は繰返(🤤)して問うた(🍙)。

A　日本チヤ(👁)リ(👭)ネがくろんぼを一匹つれ(🌊)て來た(🥠)。村は、どよめいた。ひとを食ふさうであ(🍝)る。まつかな角が(⛲)生えてゐる。全身に花のか(🍷)たちのむら(🐌)がある(🏻)。少年は、(❕)まつたくそれを信じないので(🕴)あつ(🎗)た。少年(🤠)は(👑)思ふの(😕)だ。村のひと(🙇)たちも心か(😳)ら(👴)信じてそん(⏭)な(🎳)噂(🕉)をしてゐるのではある(🍂)ま(🍃)い。ふ(😩)だん(🕠)から夢の(📄)ない(🎁)生活をし(🎽)てゐるゆゑ、こん(🚁)な(💅)ときにこそ勝(😩)手な傳説を作り(🕤)あげ、信(🍑)じたふ(🗨)り(🚂)して醉つて(🤝)ゐるのにちが(🖤)ひない。少年は村のひとたちの(🔅)そんな安易な嘘を聞(🚧)くたび(🧐)ごとに、齒ぎしり(👨)をし耳を覆ひ、飛ん(🔥)で(⛱)彼の家(🧔)へ歸るのであ(💦)つた。少(🦍)年(🤑)は村のひとたちの噂(🏪)話を間拔け(🕯)てゐると思ふ(📢)のだ。なぜこのひ(♒)と(👿)たちは、もつとだいじ(🌂)なことが(📶)らを話し合はないの(⚾)であらう(🌗)。く(🤽)ろんぼは、雌ださうでは(🦄)ないか。

A　知っ(♍)ての通り(💮)文楽の芝居では、女の人形は顔と手の(🎫)先だけ(🐭)しかない。胴や足の先は裾の(💠)長(🍊)い(💃)衣裳の裡に(⛪)包(🏛)ま(🕥)れ(⏮)てい(🚧)るの(🥟)で、人形使(🌶)い(🍽)が自分達の手(📔)を(🐾)内部に入(💟)れ(😮)て動きを(😫)示せば(👇)足(🏼)りるの(👑)であ(🍽)るが、私はこれが(😾)最も実(🎖)際に近(🎢)いので(💘)あって、(🐢)昔の女と云うも(🈲)のは襟(🚼)から上と袖(🐒)口か(🌵)ら先だけの存在で(🌯)あり(👄)、他は悉く闇に隠れていたものだと思う。当時にあって(🔠)は、中流階級以上の女はめったに外(😗)出することもなく(🔇)、して(🔒)も乗(💄)物の(🎈)奥(🧐)深(🐏)く潜(🔘)んで街(👇)頭に姿を曝(🛥)さ(🚥)ないようにしていたとすれば、大概はあの(🕳)暗(🤡)い家屋敷の(🍙)一と間(🙆)に垂(🎸)れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝ(🍧)その顔だけで存在(🔺)を示(🐔)していた(🌝)と云える。されば衣(⚾)裳なども(🛫)、(😄)男(⛸)の(🌗)方が現代に比(🕺)べて(🍅)派(🅱)手な割合に、女の方(💞)はそれ(🐻)ほ(🗑)ど(🎳)でない(📟)。舊幕時(🤾)代の(⏮)町(🥕)家の(🐇)娘や女房(🔈)のものなどは驚くほど(🧒)地味であ(🔢)るが(📱)、(👄)そ(🈴)れは要(🦂)するに、(🕙)衣裳(🍫)と(🌀)云うものは(😊)闇の一部(🏮)分、闇(🦄)と顔との(😡)つ(🙂)な(⛪)が(🦅)り(🏸)に過ぎなかったからであ(📶)る。鉄漿おはぐ(🙃)ろな(🙆)どと云う化粧法が行われたのも、(⚡)その(🚠)目的を考えると、(🆕)顔(🐧)以外の空隙へ悉(💾)く闇を詰めてしまおうと(📿)して(🌬)、口腔へまで暗黒を啣ませ(🌷)た(🔭)のではな(💮)いであろうか。今日かくの如き婦(🍰)人の美は、(🕠)島原の(🥡)角屋の(😲)ような(🦐)特殊な所へ行かない限(📤)り、実(💴)際には(🍢)見る(🦗)ことが出来ない。しかし私は幼い時分、日本橋の家の奥でかすか(🗾)な庭の(🏖)明りをたよりに針(🎼)仕事(🙃)をし(🕌)てい(🆔)た母の(🚗)俤を(👇)考(🤖)えると、(🚖)昔(👽)の女が(🏴)ど(🚘)う云う風なものであったか、(🔜)少(📃)しは想像出(🏵)来るので(🏡)あ(🚙)る。あの時分、と云うのは明治二十年代(🐰)のこ(🤷)とだが、あの(🔰)頃(🗜)までは東京の町(🕎)家も(🎻)皆(🍖)薄暗(🦗)い建(🗽)て方で、私(🧓)の(🐊)母や伯母や親戚の誰彼など、あの年(🚝)配の女達は大概鉄漿を附(🌯)けていた。着物(😅)は不断着は(🐰)覚えていないが(🥢)、餘所よそ行きの時は鼠(⬛)地の細かい小紋を(😱)しば／(💌)＼(🌃)着た。母(🦒)は至ってせい(🕐)が低く、五尺に足(🎍)らぬほどであっ(🐁)たが、母ばかりでなくあの頃の女は(🛋)そのくらいが普(🥩)通だったの(🚓)であろう。いや、極端(😺)に云えば、彼(🐥)女たちには殆ど肉体(🌰)がな(👠)か(🏕)った(🥛)のだ(🧚)と云っ(🐼)て(🍺)いゝ。私は母の顔と手の(✍)外、(🍭)足だけはぼんやり(🌸)覚えて(🤐)いるが、胴体(🐥)について(😤)は記憶がない。それで想い起す(📌)の(🏚)は(🥚)、あの中宮寺の観(🤾)世(🤓)音の胴体で(💠)あ(🐙)るが、あ(✏)れこそ昔の(🕍)日本の女の典(🍨)型的な(🌈)裸体(🍵)像ではないのか。あ(✳)の、紙のよう(🔧)に薄い乳房の附いた、板のよ(🔨)うな平べったい胸、そ(👿)の胸より(📟)も一(🤒)層小さくくび(🍍)れている腹、何の凹(♓)凸(🚘)おうとつもない、真っ(🌩)直(🏒)ぐ(🌙)な背筋と(🥂)腰(🖍)と臀の線、そ(💵)う云う胴の(🆎)全体が顔(🕙)や手足に比べると不釣(🏛)合に痩せ細って(🙃)いて、(🐞)厚みがな(🔔)く、肉体と云うよりもずんどうの棒のような感じ(🙀)が(✈)するが(🔨)、昔の(🥇)女(🔽)の胴体は(👩)押しなべてあゝ(🔟)云う風ではな(💎)かった(🏗)のであろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴体を持った女が、舊弊な家庭の老夫(📈)人とか(🎱)、藝者などの(😹)中に(😀)時(🌤)々いる(⛑)。そして私はあれを見ると、人(💂)形の心棒を思い出す(🗯)のである。事実(🌊)、あの胴体(🥫)は衣(⤵)裳(👂)を(🛬)着けるための棒であって、それ以外の何物でもな(🎾)い。胴体の(🔂)スタッフ(🕋)を成している(😳)ものは(🐟)、幾襲ねとなく巻(🤪)き附い(🕡)ている衣(🍌)と綿(👛)とであって(🚅)、(⛩)衣(🚝)裳を剥げば人形(🌝)と同じように不恰好な心棒が(🥑)残(📱)る。が、(🎃)昔はあれでよかったの(🎓)だ、(🌪)闇(🤒)の(⏫)中に住(🤞)む彼女(🚵)た(🖌)ちに取っては、ほのじろい顔(⏸)一つ(🆒)あ(🎲)れば(🗺)、胴体は必要がなかっ(😱)たのだ。思(⛓)う(⛑)に明朗な近代(📺)女性の肉体美を謳歌する者には(🏍)、そう云う(💹)女(🔃)の幽(💈)鬼じ(🕗)みた美しさ(🆚)を考(🧐)え(🥝)ることは困難であろう。また或る(🌈)者(🛃)は、暗い(🈶)光(🍚)線で胡(🕕)麻化し(😛)た美しさ(📖)は、真の美しさで(👶)ないと云うで(📹)あろう。けれども前(🍪)にも述べたように(🕣)、われ／＼東洋人は(🔈)何でもな(👤)い所に陰翳(🚢)を生(📸)ぜしめて、美を創造する(🤹)ので(🏄)ある。「掻き寄せ(⛄)て結べば(😵)柴の(🎲)庵なり解く(🥊)ればもとの野原な(💤)りけり(🛋)」と云う(🎩)古歌が(🥚)あるが、われ／＼の(👍)思索のしかたは(🙋)とかくそう(🆙)云う風であ(💛)って、美は物体にあるのではなく、物体(🛥)と物体(📽)と(🎷)の作り(🦑)出す陰翳の(❕)あ(🈸)や、明暗にある(🔞)と考える。夜光の珠(🧣)も暗中(🌇)に置けば光(🧐)彩を放つが(🆖)、白(🔯)日の下(⬅)に曝せば(💊)宝(👌)石の魅(🛣)力を失う如く(🌏)、(🌬)陰(🛠)翳(💺)の作用を離れ(🏢)て美(📇)はないと(🏇)思う。つまりわれ／＼の祖(🥢)先は、女と云うも(🐍)のを蒔絵まきえ(🥥)や螺鈿らでんの(🕚)器と同じ(🏖)く(⛰)、闇と(📡)は(🍂)切っても切れない(😾)も(🆔)のと(⏰)して、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうようにし、長い袂や長い裳裾で手足を(🙋)隈(♉)の(👂)中に包み、或る一箇所、(🅿)首(📜)だけを(🙆)際立たせるよう(🍧)に(🏠)し(🎛)たのであ(🐩)る。なるほど、あの均(🐔)斉を缺い(👪)た(♿)平べったい胴(🐳)体は、(🕦)西洋婦人のそれに比べれば醜いで(🔳)あろう。しかしわれ／＼は見えないもの(🍙)を考える(📹)には及ば(🎰)ぬ。見えないものは無(🧕)いも(⛔)ので(⏬)あるとする。強しい(🥉)てその(🏘)醜さ(🐿)を見よ(⛽)うと(🔜)する(🙌)者は、茶室の(🔪)床の間へ(🏹)百(💓)燭光の電燈を向(📁)けるのと同じく、そこに(🌂)ある美を自みずか(🌆)ら追い遣ってし(🔉)まうのである。

A「さあ、別段どう(🏯)と(➗)云っ(🤼)て、(🤬)………」