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静坐(⚫)の(🐧)あとは遥(yáo )拝ようはいだった(👁)。――これは皇大神宮こうたい(🆘)じんぐう(📀)と皇(🕐)居こうきょに対(🕴)(duì )する儀礼(lǐ )ぎれいで(🛸)、(🏈)その当時は、極左(👗)きょ(💧)くさ分(❇)(fèn )子(zǐ(💩) )や一部の(🤪)キ(🚴)リス(⚓)ト教徒以外の全国民によ(🎉)っ(😜)て当然(🗺)(rá(📥)n )な国民儀礼(lǐ )と認められ、集(jí(😰) )団(🏚)(tuá(🕊)n )行事にお(🥊)いてそれを欠(♟)くことは、国民常(chá(🐼)ng )識に(🛷)反するも(🐰)のとさえ考え(📗)られて(🕚)い(🤺)た(💿)のである(🕞)。
「(🤖)しかしもう眼はさ(🎙)ましてい(🏜)ます(🌁)よ。」
「は(🎊)あ。し(👜)かし、それ(🐵)には、先生の(🐛)ほうからも(📴)いくらかの強(Ⓜ)制を加えていただかな(♋)いと―(👿)―」
飯島は、そう(🍽)言うと、いかにもあわ(🏙)てた(🕵)ように、(😁)あたふたと(📅)廊下に足音をたてて去っ(🧗)た。
「選挙なんてそ(🥪)んなもの(🌸)らし(🏿)い(🍷)よ(🐒)。どこでもたいていは心臓の(🕍)強(🎟)いのが勝ってい(🚟)るんだ。」
次郎は(🌝)、朝倉先生が、開塾最初の朝の訓話くんわ(⌚)で、(🚱)これほ(🍭)ど激(jī(🕢) )はげしい(👱)言葉をつかって、(🌉)真正面から塾生たちに非(fēi )難(🌁)をあびせ(😧)かけたの(👣)を、これ(📴)までにきいた覚えがなか(⛷)った(🤸)。かれは、ま(📒)だあとに残さ(🅾)れている自分(fèn )への非(fēi )難が、どんな(⤴)言葉で(🤒)表現されるか(🙌)を、身がちぢまる思(➖)い(💣)で(🐊)待(dài )っていた。
六(liù ) 板(🔲)木の音
「板木ば(🤜)ん(🚁)ぎのことか。あ(🏫)れは、(🥥)私が直接見(🌯)(jià(💴)n )て(🕴)いたわけではなかったのだか(🚰)ら(🚝)ね(〽)。」
(🕙)次郎がはたき(👇)をか(🏥)けおわり、箒ほう(🚓)きをにぎるころ(🥞)になっても(🦃)、(🐟)ほ(🤬)かの部(bù )屋(💯)は、ま(🎷)だどこもひっそり(🎐)と静(🎃)まりかえっていて、板(bǎn )木の音だ(🌴)けが(🐃)、いつ(🧒)までも鳴りつづけていた。
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