「おれも聞い(🛄)た。人(🚓)(ré(🗞)n )が六、七(🚲)十にもなって、全く(🎍)後方うし(🍈)ろを(🗃)振(zhèn )り返るこ(🏉)ともできない(🏕)と考え(👭)てごらんな。生命(mì(🍍)ng )いのちがけとは言いながら――えらい話(huà )だ(🔉)ぞ。」
この真(📈)木(🌁)和泉の死について、景蔵の所感(🐏)も(🐾)その手紙の中に書き添えてある。尊王と攘夷(yí )との一(yī(🏠) )致(zhì )結(🧚)合をねらい、それによって(🐾)世態(🎭)の(🐽)変革を促そうとした(😵)安政以来の志(📭)士(🌳)の運動は、事(shì )実(🔽)においてその中心(xīn )の(👟)人物(🔄)を失(shī )ったと(📔)も言ってあ(📡)る。平田門(mén )人としての自分らは――こと(📛)に後(⚾)進(🔩)な(🏽)自(🍓)(zì )分らは、彼真木和(🎥)泉(🥧)が生涯しょうがいを振(🥄)り返って見て、もっと自分ら(Ⓜ)の進路(lù(🚞) )を見さ(🐇)だむべ(🕞)き(🌊)時に(🗝)到達し(🍶)た(🤒)と(🤖)言(🆘)ってある。
「横浜貿易と(📱)言えば、あ(📚)れ(✝)にはず(🥙)いぶん(🤗)祟たたら(🔚)れた(🐉)人がある。」(❓)と(🛥)言(✋)う(🎤)のは平助(zhù )だ。「中津川(chuān )あ(🈶)たりには太田(tián )の陣屋へ呼(🧥)び(👨)出されて、尾(wě(🎹)i )州(zhōu )藩から(💽)閉門を仰せ付け(😞)ら(🐱)れた商人も(🍸)あるなんて(💐)、(🕧)そんな話じゃあ(🤒)りませんか(🐝)。お灸きゅ(📓)うだ(☔)。も(👘)うけ(🛷)過(✌)(guò )ぎ(🤤)るからでさ。」
「平(píng )田(🐕)門(mén )人も(🐮)いくらか寿平次(cì )さ(➗)ん(😻)に認(rè(🌕)n )め(⛴)られたわけですかね。」
「そん(✏)なことを言う(🐪)と(🕌)天誅(zhū )てんちゅうだ(🌘)ぞ。」
両国十一屋の方には、幸兵(🌑)衛(✊)、平助の二人ふたりがもう草鞋わ(👙)らじまではい(📠)て(💸)、半蔵を待ち受け(🥂)ていた。頼んで置(😎)(zhì )いた(👌)馬も来た。その(👭)日(⛎)はお茶(chá )壺ち(🛥)ゃ(🤮)つ(🥖)ぼ(😝)の御通行があるとかで、なるべ(🏙)く朝(chá(📐)o )の(🍺)うちに(🎟)出発(🕝)しなければならなかっ(🚰)た(🌌)。半蔵は大小二(🚠)荷かの旅の荷(➖)(hé )物を引き(♑)まとめ、(📞)そ(😟)のうち一(yī )つ(🚼)は琉球(🌓)り(🥫)ゅうきゅうの莚包こもづ(🦌)つみに(🥄)して、同行の庄(🌕)屋たちと共(⛓)に馬荷(🧠)に付(fù )き添(💘)(tiān )い(🏇)なが(✡)ら(🍕)板橋(qiáo )経(jī(🦑)ng )由で(🕵)木(mù )曾街(jiē )道の方面に向(xiàng )かっ(🌼)た。
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